——誠(chéng)信，做人閱歷的重要修煉

什么是誠(chéng)信？

說(shuō)話算數(shù)就是誠(chéng)信嗎？遵守合同就是誠(chéng)信嗎？老實(shí)人一定吃虧嗎？

什么是誠(chéng)信

三鹿奶粉事件引發(fā)了我們對(duì)于誠(chéng)信的辯證思考。什么是誠(chéng)信？

在《 老子 》、《 周易 》中，都有樸素的辯證法。最近看了李瑞環(huán)同志的《 學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué) 》，更是受益良多。

其實(shí)，很多我們學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，還有那些為爭(zhēng)論而爭(zhēng)論的，如“中醫(yī)要不要廢除”之類的偽問(wèn)題，只要拿起唯物辯證法的“武器”一分為二地一看，天哪，這些哪里是什么問(wèn)題！爭(zhēng)論這些問(wèn)題不是浪費(fèi)納稅人的錢(qián)嘛！

就讓我們以唯物辯證法的角度，試著來(lái)思考兩個(gè)問(wèn)題。

1. 說(shuō)話算數(shù)就是誠(chéng)信嗎？

有一個(gè)流傳不廣，但是跟梁山伯、祝英臺(tái)的悲劇一樣慘烈的古代愛(ài)情故事。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單。

古時(shí)候，有一對(duì)小青年約會(huì)，男青年叫尾生，女青年叫什么已經(jīng)不可考了，地點(diǎn)就定在郊外的一座木橋下。尾生先到了，結(jié)果不巧，天下起了大雨，不知道什么原因，那女青年沒(méi)有及時(shí)赴約。雨越來(lái)越大，小河的水慢慢就漲了起來(lái)，漲啊漲啊，就漲到了尾生的脖子那么高，尾生為了守“橋下見(jiàn)面”之約，死死抱住橋墩柱子，河水終于無(wú)情地漫了上來(lái)，尾生就這樣死在橋下。河水退下去了，人們發(fā)現(xiàn)尾生還死死地緊抱著那根柱子。

后人對(duì)女青年為什么失信不來(lái)，作了種種猜測(cè)，有說(shuō)她可能發(fā)生了別的大事，出不來(lái)的；有說(shuō)她根本就忘了這回事的；也有的猜想：她看見(jiàn)天下雨了，心想這么大雨我不去他也不會(huì)去了吧；也有人心里想：尾生怎么那么傻，漲水了還不走上來(lái)的！但是有這種想法的人往往不敢說(shuō)出來(lái)，因?yàn)榕聞e人說(shuō)自己不誠(chéng)信。就連李白在《長(zhǎng)干行》里，也寫(xiě)的是“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”。我個(gè)人理解，他也有責(zé)備女青年失約的意思。

那么尾生該不該從橋底下走出來(lái)呢？

自從《 莊子?盜跖 》里記下這段故事以后，這個(gè)問(wèn)題幾千年來(lái)都在拷問(wèn)著人們的靈魂。

2. 遵守合同就是誠(chéng)信嗎？

同樣，我們接著要思考的問(wèn)題就是：如何把“遵守合同就是誠(chéng)信嗎”這個(gè)問(wèn)題一分為二。

如果從邏輯上看，沒(méi)有偷換概念之嫌的話，我們不妨舉兩個(gè)極端的例子：

《中日馬關(guān)條約》是合同嗎？

“臺(tái)獨(dú)”分子和日本右翼分子要拿這個(gè)條約來(lái)說(shuō)事，我們能答應(yīng)嗎？

老實(shí)人是否吃虧

答案一：在杭州胡慶余堂。

胡雪巖的故事大家耳熟能詳，他在杭州的胡慶余堂至今還在。

這個(gè)胡慶余堂是個(gè)藥店，雖然遇到窮人，或逢災(zāi)年荒年，也會(huì)施藥賑災(zāi)，但是平時(shí)價(jià)格是比較貴的。

他賣(mài)藥貴，是有言在先的，邊上寫(xiě)著“童叟無(wú)欺不二價(jià)”。

不二價(jià)，意思就是不講價(jià)。不講價(jià)的意思，并不是你有病你總得吃藥，趁你著急上火撈你一把，而是，童叟無(wú)欺。

無(wú)欺，就是誠(chéng)信。

這里的藥，保證是地道的、品質(zhì)好，所以貴一點(diǎn)，而且不講價(jià)。

答案二：在廣州豬肉鋪。

據(jù)說(shuō)，北大某高才生，在廣州郊區(qū)承包養(yǎng)豬，專門(mén)用土法喂養(yǎng)，全程用無(wú)公害飼料，現(xiàn)在一般養(yǎng)豬3個(gè)月出欄，他的豬要10個(gè)月才出欄。

但是，豬肉不二價(jià)。別人每斤10元，他賣(mài)25元。

試想，3個(gè)月催肥的豬，不知道喂了些什么東西，你敢吃嗎？

如果有一個(gè)老實(shí)人，他喂養(yǎng)的豬，都是用天然飼料，他種的菜，都沒(méi)有噴農(nóng)藥，他的豬肉和菜比別人賣(mài)貴3倍，我是愿意“不二價(jià)”買(mǎi)的。

因?yàn)?，我覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有比吃更重要的消費(fèi)了。

中國(guó)最大因特網(wǎng)門(mén)戶網(wǎng)站之一網(wǎng)易的創(chuàng)始人丁磊，目前宣布將開(kāi)辦養(yǎng)豬場(chǎng)作為副業(yè)，并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格用有機(jī)飼料喂豬。

網(wǎng)易發(fā)言人表示，養(yǎng)豬主要是一種公益而非商業(yè)行為。對(duì)于近期出現(xiàn)的多起食品安全事件，網(wǎng)易希望社會(huì)能夠更加重視中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

從以上的分析中，我認(rèn)為誠(chéng)信是道德素養(yǎng)問(wèn)題。我們說(shuō)話，口頭承諾兌現(xiàn)與否，是我們做人的一個(gè)重要品質(zhì)，內(nèi)求無(wú)愧于心，外求有助于人。

我們對(duì)合同履行與否，是法律問(wèn)題。簽訂時(shí)權(quán)利、義務(wù)是否對(duì)等，履行時(shí)客觀條件有無(wú)變化，法律有自己的程序，我們需要有守法的素養(yǎng)。

一個(gè)人通過(guò)長(zhǎng)期的誠(chéng)信積累，會(huì)有資源、人脈的豐厚積聚，他當(dāng)老板時(shí)的凝聚力就大大增強(qiáng)了。