如果你的自我了悟非常徹底，就會(huì)自然體悟到這種合一性，這時(shí)你不但會(huì)發(fā)現(xiàn)“我是自由的，我是純?nèi)坏拇嬖凇?，而且?huì)發(fā)現(xiàn)眾生都是純?nèi)坏拇嬖凇＿@張椅子和我是同一種東西；事實(shí)上，它就是我，我就是它。現(xiàn)在我所指的是我們最根本的狀態(tài)，其實(shí)我們?nèi)怯赏瑯拥囊庾R(shí)能量構(gòu)成的。所有的不同都只是表面的現(xiàn)象，就像涂上漆一樣，有些是乳白色，有些是藍(lán)色，但其實(shí)都是同一種東西。因此，合一經(jīng)驗(yàn)就是發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物本質(zhì)的一種體驗(yàn)。

同時(shí)，這種合一經(jīng)驗(yàn)也跟你偶爾出現(xiàn)的美好經(jīng)驗(yàn)有所不同。你會(huì)發(fā)現(xiàn)它就是實(shí)相，不是一閃而逝的經(jīng)驗(yàn)，甚至沒(méi)有一個(gè)人在那里經(jīng)驗(yàn)這種合一性。其實(shí)你就是合一性本身，而且總有一天你會(huì)察覺(jué)到這個(gè)真相。當(dāng)那天來(lái)臨的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)：“這么久以來(lái)我竟然相信自己是個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，而且我有我的東西，別人有他們自己的東西?！蹦菚r(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)這真是天大的謊言。你悟到了實(shí)相是無(wú)法切割的。當(dāng)你體悟這一點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得這才是最正確的真相。一旦體悟到合一性，你就會(huì)察覺(jué)自己根本沒(méi)有心理議題，也沒(méi)有任何問(wèn)題，因?yàn)樗械膯?wèn)題都跟自我有關(guān)，如果連自我都不是真實(shí)的，又有什么問(wèn)題呢？你甚至發(fā)現(xiàn)自己根本不會(huì)死，而且沒(méi)有任何事會(huì)在身上發(fā)生。最糟的情況可能是顏色和形狀變了；某一天你覺(jué)得自己像個(gè)人，另一天卻像棵樹(shù)，但是你真正的本質(zhì)始終如一——它就是萬(wàn)物的合一性。其實(shí)說(shuō)某一天你像個(gè)人，另一天像棵樹(shù)并不夠精確；我們應(yīng)該說(shuō)，你身上的某些細(xì)胞在某個(gè)時(shí)刻感覺(jué)上像個(gè)人，另一天像棵樹(shù)，其余的你則是整體宇宙。

從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)為自己會(huì)死，根本是個(gè)荒唐的概念。那個(gè)會(huì)死的東西究竟是什么呢？死就像表面的漆換掉了。你把某個(gè)畫(huà)面擦掉了。因?yàn)椴辉儆兴劳龅母杏X(jué)，所以也就沒(méi)有恐懼、得失或痛苦了。你不再需要被愛(ài)，也不需要去愛(ài)任何人；你不需要獲得什么，也不需要給予什么。說(shuō)你想要某個(gè)人來(lái)愛(ài)你，就像你的鼻子對(duì)自己說(shuō)：“我希望我的膝蓋能來(lái)愛(ài)我?！北亲涌棺h膝蓋不愛(ài)它，試想這是多么荒唐的事。或者你的耳朵對(duì)自己說(shuō)：“我不關(guān)心我的腿。從現(xiàn)在起我要跟我的腿分開(kāi)，因?yàn)槲沂嵌洌业穆?tīng)覺(jué)比較好，所以讓腿去做它自己的事吧。我只要過(guò)我的日子，讓自己壯大起來(lái)就夠了?！碑?dāng)你體悟到合一性時(shí)，如果看到人們彼此對(duì)抗，就會(huì)有上述的感覺(jué)，而那是極其荒唐的。

人一旦體悟到自己最深的本質(zhì)，萬(wàn)物的本質(zhì)，便無(wú)法再按照以往的方式生活了。但這并不意味從此不再工作或沒(méi)有任何關(guān)系了，其實(shí)一切仍然照常運(yùn)作，只是不再有想要獨(dú)立自主、不喜歡某人、渴望某人來(lái)愛(ài)自己、害怕窮困、恐懼死亡等感覺(jué)。這一切都不再有任何意義。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“我恨這個(gè)人，因?yàn)檫@個(gè)人不愛(ài)我”是個(gè)非常奇怪的想法，那就像是在做夢(mèng)，夢(mèng)中有某人在恨另一個(gè)人，醒來(lái)時(shí)卻覺(jué)得“我才不在乎呢。我要去吃我的早飯了”。這場(chǎng)夢(mèng)就像電影一樣并不是真實(shí)存在的。但是你知道嗎？我們一直活在這樣的謊言里面。我們一直都認(rèn)為自己的怨恨是真實(shí)的，對(duì)別人的渴望是真實(shí)的，而且最好能變成一個(gè)理想的人，等等。我們一向認(rèn)為這些都是真實(shí)的，而且總是根據(jù)這種信念在生活。因此，覺(jué)醒就是如實(shí)看到生命的一體性以及合一性。