相對清空而言更希望填充，相對延續(xù)而言更希望切斷，相對使用而言更希望擁有，有著這種價值觀的西方人通常的意識結構在這個建筑里徹底被排除，它所散發(fā)的寓意是令人驚訝的。尤其在這個充滿著由專制的絕對王權和革命孕育的英雄主義歷史痕跡的城市中心軸線上，經(jīng)過了19世紀無產(chǎn)階級創(chuàng)造的優(yōu)雅的香榭麗舍大街，最終到達的是拉德芳斯的資本主義的勝利。歷史城市巴黎似乎看到了其發(fā)展的終極，但是通過實現(xiàn)“通往世界之窗”這一由建筑師提出的建筑理念，巴黎重新獲得了生命力，并站在了新的地平線之上。

拉德芳斯是為了解決由于歷史積淀而被抑制的、巴黎城市開發(fā)過程中的爆發(fā)式需求而被開發(fā)的新區(qū)。但是這里被沒有區(qū)別的雜亂無章的建筑所充斥，表現(xiàn)出資本主義丑陋的面貌，其開發(fā)的功過得失成為了爭論的對象。在徹底分開步行者和車輛的這個新城市中，可以看出沒有行人的行車空間是多么的非人性化，教導人們當藝術的自由被放縱的時候，人類的尊嚴將受到何等的蔑視。

但就在這片放縱的新城市中聳立的這個建筑，用其單純的形態(tài)和最具有價值的時代精神，譴責著周邊日益腐敗的現(xiàn)代建筑。高110米、寬106米的新凱旋門中央的巨大開口（高90米、寬70米），可以放入巴黎圣母院和香榭麗舍大街，被白色的卡拉拉大理石覆蓋的墻面，表現(xiàn)出極致的單純之美。在廣場中間有個被稱作“云”的膜結構屋頂，舒解著這一容易變得僵硬的景觀，吸引著人流。因為技術的原因，與中軸線略有偏轉的這個建筑展現(xiàn)的，對歷史、時代和環(huán)境的堂堂的面貌，建筑師用“對未來的展望”這一充滿希望的詞匯將其象征化。但是令人遺憾的是，這位對時代精神有著透徹理解的建筑師未能看到建筑的完成，于1987年去世。