盡管“金錢至上”的觀念只是在對(duì)孩子進(jìn)行理財(cái)教育中無(wú)意間犯下的錯(cuò)誤,但是不少家長(zhǎng)就會(huì)因此而對(duì)孩子從小接受財(cái)智教育心生顧慮,怕孩子變得財(cái)迷心竅,于是就拼命教育孩子要節(jié)儉。有的父母不斷地幫助孩子存錢,但是卻從來(lái)舍不得花掉其中哪怕是很小的部分,久而久之就會(huì)讓孩子在金錢問(wèn)題上變得異常小氣。節(jié)儉是好事,但錯(cuò)誤的節(jié)儉辦法卻會(huì)讓孩子變成守財(cái)奴,而過(guò)分吝嗇給孩子所帶來(lái)的負(fù)面影響,并不比奢侈小。
《儒林外史》一書中有這樣一段堪稱經(jīng)典的情節(jié)。
話說(shuō)嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí),顫顫巍巍地伸出兩根指頭,怎么也不肯斷氣。大侄子走上前問(wèn)道:“二叔,你是不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面?”嚴(yán)監(jiān)生搖了搖頭。
二侄子走上前問(wèn)道:“二叔,莫不是還有兩筆銀子藏在哪里,不曾吩咐明白?”嚴(yán)監(jiān)生兩眼圓睜,又把頭狠狠搖了幾下。
奶媽抱著孩子插嘴道:“老爺,你是因?yàn)閮晌痪藸敳辉诟?,故此掛念吧?”?yán)監(jiān)生聽完這話,干脆閉上眼睛直搖頭,但那兩根手指還是不肯放下。
最后,嚴(yán)監(jiān)生的老婆趙氏分開眾人,走上前道:“老爺!只有我能知你心事。你是為那盞油燈里點(diǎn)著的兩根燈芯不放心,怕費(fèi)了油,我如今挑掉一根就是了?!闭f(shuō)罷,趙氏走過(guò)去挑掉一根。這時(shí)再看嚴(yán)監(jiān)生,他含笑點(diǎn)了點(diǎn)頭,手終于垂下,頓時(shí)就沒(méi)了氣。
這個(gè)經(jīng)典的故事橋段,充分呈現(xiàn)了古代守財(cái)奴的“最高境界”——“死了都要省”!單從理財(cái)?shù)慕嵌戎v,嚴(yán)監(jiān)生是一種“過(guò)度節(jié)約過(guò)日子”人群的代表,但是如果我們的孩子變得如此守財(cái),很容易就傷害到親情和友情,因?yàn)榱邌?,孩子很難獲得良好的社交關(guān)系。
逢年過(guò)節(jié),家里的老人總要給孩子們一些紅包,數(shù)目一般都還不小。爸爸當(dāng)然可以教育孩子,把每年收到的壓歲錢,包括平時(shí)的零用錢存在他們自己名下的賬戶里,讓孩子懂得錢放在家里不會(huì)“變多”,但存到銀行可以變多一些,也就是取得利息收入,讓錢自己去“生錢”,這是一種非常好的“財(cái)智教育”。
可是,當(dāng)孩子們看到自己存款賬戶的數(shù)字越變?cè)酱?,但是卻死活舍不得用作日常的必要開銷,無(wú)論買什么都還是向家長(zhǎng)伸手要錢的時(shí)候,那就應(yīng)該稍微調(diào)整一下孩子的心態(tài)了。比如,在爺爺奶奶或者外公外婆生病時(shí),告訴孩子也要盡一份孝心,問(wèn)問(wèn)孩子是否能夠把自己存折里的錢取出一小部分,買點(diǎn)水果去看望老人?這樣做的目的,一方面是培養(yǎng)孩子對(duì)于親人的感情,另一方面也是教育孩子不能偏執(zhí)地只關(guān)心自己資產(chǎn)的增長(zhǎng);在增加孩子“財(cái)商”的同時(shí),也培養(yǎng)孩子的情商。
爸爸們要告訴孩子,金錢本身并不能使人快樂(lè)。只有學(xué)會(huì)合理花錢,理性認(rèn)識(shí)金錢的作用和意義,才能獲得控制金錢的力量,而不會(huì)淪為金錢的奴隸。
不要拼命教育孩子要節(jié)儉。
金錢本身不能帶來(lái)快樂(lè)。
不要讓孩子淪為金錢的奴隸。