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第28節(jié):夢(mèng)見(jiàn)井上桑,陽(yáng)壽四十八(3)

神奇解夢(mèng)師 作者:鐳


“現(xiàn)年三十六歲?!?/p>

“那便無(wú)望了?!蔽覔u了搖頭,“‘齒’代表年數(shù),普天下沒(méi)有三十七顆牙齒的人(成人為三十六顆),你現(xiàn)在拿‘齒’字來(lái)測(cè),我想他難以生還了?!?/p>

“唉,果真如此?!眮?lái)人嘆了口氣說(shuō),“一位朋友已經(jīng)帶來(lái)噩耗,我弟弟在外重病而死,妻子也改嫁他人。這位朋友幫他買(mǎi)了棺材下葬,他病重不能寫(xiě)信,便讓朋友帶一縷頭發(fā)回來(lái),我們?nèi)胰瞬桓蚁嘈挪艁?lái)測(cè)字詢(xún)問(wèn)?!?/p>

此人說(shuō)完轉(zhuǎn)身離去了,我又搖了搖頭。時(shí)也、運(yùn)也、命也??磥?lái)一個(gè)人若孤身離開(kāi)家還真兇多吉少。

之后來(lái)的是個(gè)年輕人,年齡與我相差不多,看上去也是滿(mǎn)臉焦急,他來(lái)到我攤子前遲疑了一下,才走過(guò)來(lái)。

“王生,我父親病重,我來(lái)測(cè)字算算他的吉兇?!?/p>

“那請(qǐng)寫(xiě)字吧?!蔽覍⒐P和紙遞了過(guò)去。

“就這個(gè)‘茶’字吧,我父親一生都是茶農(nóng)。”年輕人寫(xiě)好字放下筆。

“照這字來(lái)看,不吉啊?!蔽覔u了搖頭。

“為什么不吉?請(qǐng)講。”

“‘茶’字上為‘草’,下為‘木’,中間為‘人’,草木中人,怎么能期望活得長(zhǎng)久?”

“如此?”年輕人說(shuō),“那我再測(cè)一字如何?”

“好吧,你再寫(xiě)一字?!?/p>

“就‘水’字吧?!蹦贻p人思考了一下,又寫(xiě)了個(gè)“水”字。

“‘水’字也不吉利,似‘永’而無(wú)頭,即不能長(zhǎng)久,水在五行中被土克,土為葬用,因此怕你父親已不遠(yuǎn)黃泉路了。”

“那……”

“三天。”我說(shuō),“水在五行中為第三,怕你父親熬不過(guò)三天?!?/p>

“哈哈哈哈……”年輕人突然狂笑起來(lái),付了字錢(qián)揚(yáng)長(zhǎng)而去。

我聽(tīng)得出這笑聲中充滿(mǎn)悲涼,我經(jīng)歷過(guò)父親的去世,自然知道當(dāng)前他內(nèi)心的感受。不過(guò)竟然一連接了三個(gè)與生死相關(guān)的測(cè)案,我豈不是地府判官?

我抬起左手揉了揉太陽(yáng)穴,又回思起昨夜的夢(mèng)。我看得到董瑤玉,卻聽(tīng)不到她的聲音,可能性有三:

其一,我在彌留之際,只能看而無(wú)法聽(tīng)。

其二,可能與圖畫(huà)有關(guān),無(wú)疑圖畫(huà)便只能看而不能聽(tīng)。

其三,可能與遠(yuǎn)行有關(guān),距離越來(lái)越遠(yuǎn),便只能看得到形象而聽(tīng)不到聲音。

不論居于以上哪一種,都是不吉的夢(mèng)。按第一種解釋?zhuān)厝皇俏以庥龃跞硕臼?;而第二種解釋?zhuān)菆D畫(huà)興許便是賀捕頭給我看過(guò)的那大盜圖,聯(lián)系第一種解釋?zhuān)@夢(mèng)的預(yù)示便明顯了;第三種解釋?zhuān)h(yuǎn)行也與死相當(dāng),親人死時(shí),大人常會(huì)說(shuō)“他遠(yuǎn)行了”來(lái)安慰孩子。無(wú)獨(dú)有偶的是,今日開(kāi)張接的測(cè)案也都兇多吉少。

以夢(mèng)預(yù)測(cè)自己該死的也大有人在,根據(jù)《晉書(shū)》記載:

王穆在酒泉起兵,對(duì)抗前秦,派使節(jié)聯(lián)絡(luò)郭瑀與索嘏在張掖起兵策應(yīng),二人便領(lǐng)兵運(yùn)送糧草支援,誰(shuí)知不久后王穆聽(tīng)信讒言,要謀害索嘏。郭瑀知情后,盡力勸柬王穆,但沒(méi)有被采納。于是郭瑀離他而去,跑出城門(mén)抱頭大哭。悲痛過(guò)后,郭瑀慢慢舉起手,向城門(mén)作揖說(shuō):“我恐怕再也見(jiàn)不到你了。”說(shuō)完匆匆離城而去。他回到家中,覺(jué)得與其茍活,不如一死,便早早晚晚祈禱早死。這樣的念頭終于化入夢(mèng)中。這一日夜里,靜寂無(wú)聲,他矇眬入睡,夢(mèng)中,恍恍惚惚騎上一條龍,龍載他蜿蜒而上,但到屋頂便停下了。夢(mèng)醒后,他便自測(cè)此夢(mèng),不禁感慨:“龍本應(yīng)載我上天,可現(xiàn)在卻停留在屋頂上,此夢(mèng)不同于常理,而從文字上講,‘屋’這個(gè)字,上‘尸’下‘至’,這豈不是我將死的預(yù)兆?聽(tīng)聞古代賢人,從不死于家中?!庇谑撬叱黾议T(mén),上了山岡,坐在懸崖上,在那里絕食而死。

郭瑀的這個(gè)夢(mèng)有些別致,不過(guò)心中所想化作夢(mèng)境完全合乎常理,最終他算求死得死。不過(guò)我可沒(méi)有求死的心思,二十二歲年華正好,家有老母,所以我這個(gè)夢(mèng)與其說(shuō)求死,不如說(shuō)在擔(dān)心被人加害。這里我必須承認(rèn),解夢(mèng)未必準(zhǔn)確,但夢(mèng)境多半都是一種具體的擔(dān)心,雖然我的夢(mèng)與死相近,但還不等同于死,并非沒(méi)有生機(jī)。


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