企業(yè)家生存法則

中國(guó)二十年的改革開放史，可以說(shuō)，也是中國(guó)企業(yè)家的孕育生成史。回首這二十年的風(fēng)起云涌，我真有《三國(guó)演義》中所說(shuō)的“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”的滄桑之感。從改革開放之初占盡天時(shí)、地利而崛起的廣東萬(wàn)寶電器的鄧紹深，到“中國(guó)飲料大王”李經(jīng)緯；從膠東農(nóng)民企業(yè)家中的“蓬萊八仙”，到一度名震中華的大邱莊莊主禹作敏；從“中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)軍人物”中關(guān)村四通的萬(wàn)潤(rùn)南，到“中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資之父”牟其中；從巨人奇跡的締造者史玉柱，到愛多神話的創(chuàng)造者胡志標(biāo)，我或同他們打過(guò)交道或曾長(zhǎng)期近距離地觀察過(guò)他們。當(dāng)他們因種種原因或落敗或退出江湖的時(shí)候，社會(huì)上無(wú)一例外地都是從經(jīng)營(yíng)方面總結(jié)他們的失敗之因。

“螳螂捕蟬，黃雀在后”，對(duì)照與他們同出于沼澤而今終于功德圓滿的少數(shù)幸運(yùn)者，我得出的結(jié)論則恰恰相反，他們大多并非輸于經(jīng)營(yíng)，而是死于不能適應(yīng)“生態(tài)環(huán)境”，不能隨“生態(tài)環(huán)境”調(diào)整并使自己進(jìn)化，而幸存者則相反。我看不出后者在經(jīng)營(yíng)上有多少能超出同輩的“絕活”，但在生存智慧上，他們卻無(wú)一例外的都是智者與大師。

若論企業(yè)生存之道，“功夫”同樣在“詩(shī)外”。今天，在中國(guó)企業(yè)家即將從無(wú)章可循的大澤時(shí)代進(jìn)入到有例可依的海洋時(shí)代之時(shí)，回顧發(fā)生在這些企業(yè)家身上的一幕幕活劇，翻看一幅幅現(xiàn)代生存學(xué)的畫卷，我嘗試著梳理出中國(guó)企業(yè)家生存智慧的十大法則，拋磚引玉，以期能喚起人們對(duì)開發(fā)這筆珍貴遺產(chǎn)的重視，若然，將不枉我們所經(jīng)歷的這個(gè)偉大時(shí)代。生存法則之一：物競(jìng)天擇，適者生存回顧短短二十余年中國(guó)企業(yè)家的生存史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：國(guó)有企業(yè)的風(fēng)云人物大多銷聲匿跡，他們或壯志未酬，或抵擋不住59歲的誘惑，或改弦更張；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的龍頭老大也紛紛變臉；真正存活下來(lái)并能成大器的，多半是那些民營(yíng)企業(yè)的弄潮兒。不是因?yàn)槿叩乃刭|(zhì)有什么先天的差別，只是環(huán)境不同，生存能力不同，結(jié)局也因此不同罷了。究其原因，國(guó)有企業(yè)的運(yùn)營(yíng)者，他們或是政治的衍生物，或是政府部門的經(jīng)濟(jì)官員，或是不知為誰(shuí)而戰(zhàn)的財(cái)產(chǎn)支配者，他們終歸是“圈養(yǎng)動(dòng)物”，習(xí)慣把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)這一職位當(dāng)官來(lái)做，而非依市場(chǎng)而行。與之相對(duì)應(yīng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的企業(yè)家好比“放養(yǎng)動(dòng)物”，民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)家則好比“野生動(dòng)物”。當(dāng)大家各自在自己的領(lǐng)域里覓食之時(shí)，倒也相安無(wú)事，一旦在同一個(gè)平臺(tái)上角逐，孰優(yōu)孰劣就很快水落石出了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的“制度學(xué)派”，由此找到了論證“制度安排”重要意義的幾乎所有素材。我的表述則是更為中國(guó)化的：國(guó)有企業(yè)是史前恐龍，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是經(jīng)濟(jì)怪胎，民營(yíng)企業(yè)則是先天不足、后天可畏。

這句話是我十二年之前說(shuō)的。之所以能說(shuō)準(zhǔn)它，不是因?yàn)槲矣邢纫娭鳎且驗(yàn)槲页Ｄ昊燠E于中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先行一步的南方這個(gè)大澤中，見了太多龍、蛇的緣故。上述現(xiàn)象，社會(huì)學(xué)家們把它歸結(jié)為“物競(jìng)天擇，適者生存”。生存法則之二：商人本位，矢志不移商海無(wú)涯，人生無(wú)常。最后活下來(lái)的企業(yè)家，必定是那些真正懂得趨利避害的人。這些人不管來(lái)自何方，手段如何，但內(nèi)心都信奉“以實(shí)力論英雄，以財(cái)富打天下”的信條，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的初衷——追逐利潤(rùn)最大化。正是這種對(duì)利潤(rùn)的執(zhí)著與無(wú)盡的追求，其潛在的機(jī)警、靈敏與狡詐才會(huì)被演繹得淋漓盡致。因此，凡成功者，其骨子里都是地地道道的商人，而那些失敗者，大都有意無(wú)意地違背了自己的商人定位。古語(yǔ)云：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。但在中國(guó)幾千年重士抑商的等級(jí)社會(huì)里，錙銖必較的商人一直為人們所鄙視。盡管明清以來(lái)，商人可以用財(cái)富來(lái)博取主流社會(huì)的認(rèn)同與好感，但他們終歸是別人手中的一顆棋子，即使是像胡雪巖那樣盛極一時(shí)的紅頂商人，也難免落得個(gè)辛酸的結(jié)局。20世紀(jì)末葉，盡管其間有幾次的反復(fù)，但“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的方向已是大勢(shì)所趨，伴隨“金錢拜物教”的日盛，社會(huì)的聚光燈越來(lái)越多地投向了企業(yè)家，財(cái)富運(yùn)動(dòng)滾滾而來(lái)。

這時(shí)，涌現(xiàn)出了一批叱咤風(fēng)云的企業(yè)家。但是，如果主人公醉翁之意不在酒，忘記了自己應(yīng)有的商人定位，或過(guò)早現(xiàn)了形，最終難免會(huì)以悲劇結(jié)局?！爸苏咧?，自知者明”，是生存智慧的絕佳寫照。