鑒于這種形勢(shì)，康熙皇帝啟用愛(ài)國(guó)將領(lǐng)施瑯再次擔(dān)任福建水師提督，授予他收復(fù)臺(tái)灣的全權(quán)，施瑯抱定收復(fù)臺(tái)灣的決心，制定了“先取澎湖，又扼其吭”的進(jìn)軍戰(zhàn)略，于1683年6月14日，率領(lǐng)水師2萬(wàn)余人，大小戰(zhàn)艦300余艘，直取澎湖。在激烈的海戰(zhàn)中，施瑯身先士卒，奮勇沖殺，在右眼被銃擊傷后，“以帕浸血”，“督戰(zhàn)益力”。在他的帶動(dòng)下，清軍將士舍身忘死，一舉攻克澎湖諸島，首戰(zhàn)告捷。

康熙得知喜訊后，當(dāng)即頒布諭旨，只要鄭克爽集團(tuán)回歸，朝廷既往不咎，并從優(yōu)敘錄，加官進(jìn)爵，施瑯堅(jiān)決貫徹康熙旨意，表示只要鄭克爽等回歸，一定“當(dāng)即赦之”。鄭克爽和湯錫范等臺(tái)灣決策人考慮再三，認(rèn)為施瑯確有誠(chéng)意，并感于康熙皇帝“諭旨之懇切”，終于做出了歷史性的決定，“請(qǐng)求納附”。

1683年8月13日，施瑯赴臺(tái)灣進(jìn)行接管工作。他首先到鄭成功廟中致祭，接著又發(fā)布了《諭臺(tái)灣以安民生示》和《嚴(yán)禁犒師示》，制定了一系列安民措施，受到臺(tái)灣人民的熱烈歡迎和擁戴。爾后，施瑯不食前言，妥善安置了鄭氏政權(quán)的全部人員，讓他們各得其所，心悅誠(chéng)服，至此，寶島臺(tái)灣在一度分離之后，再一次回到祖國(guó)懷抱。

清宮四大奇案

清宮四大奇案，首推順治出家。順治皇帝名福臨，他生前好僧，曾以“佛門(mén)弟子”自稱。順治十八年正月，朝廷突然以大喪告天下，說(shuō)是年僅廿四歲的順治死了。然而另有一傳說(shuō)，說(shuō)順治沒(méi)死，而是因?yàn)榛寿F妃董鄂氏死了，他過(guò)于傷感，離開(kāi)皇宮到五臺(tái)山出家去了。

另外兩件皆和雍正有關(guān)，即他的繼位謎和生死謎。雍正名胤，為康熙皇帝的第四子?？滴趸实凵安o(wú)意傳位于他，倒是對(duì)十四子頗為倚重。后來(lái)雍正爬上了皇帝的寶座，成了眾說(shuō)紛紜的謎。歷來(lái)傳說(shuō)是雍正與尚書(shū)隆科多合謀將遺詔“傳位十四子”，篡改為“傳位于四子”使雍正名正言順地成了繼位人。不過(guò)對(duì)這一傳說(shuō)也有人提出異議，主要是“于”和“於”，在當(dāng)時(shí)絕不通用，這一看法也有一定道理。

雍正上臺(tái)后，大肆殺戮，大搞文字獄，害死了不少人。當(dāng)時(shí)浙江學(xué)者呂留良，評(píng)選時(shí)文犯了忌，死后被人告發(fā)，呂留良被戮尸，家族中，除孫女呂四娘逃出外，其余全被殺死。后來(lái)呂四娘學(xué)得拳勇絕技，終于割去了雍正的腦袋。據(jù)說(shuō)，雍正暴死后，是用黃金刻了個(gè)腦袋入殮的。

第四奇案是光緒之死。光緒名載湉，本是慈禧太后妹夫醇親王的兒子。慈禧親生兒子同治19歲死后，慈禧便選中了這個(gè)只有4歲的姨侄兒做了皇帝。不過(guò)，光緒名為皇帝，實(shí)為傀儡，處處受制于慈禧，雙方矛盾愈演愈烈，直到戊戌變法失敗，慈禧便干脆把光緒囚禁于瀛臺(tái)。由于光緒死于慈禧之前，因此，過(guò)去有慈禧毒死光緒一說(shuō)，近來(lái)從故宮檔案中查到有關(guān)資料，認(rèn)為光緒確系病死。

慈禧聽(tīng)政為什么要“垂簾”

在封建社會(huì)里，皇帝親臨金鑾殿寶座處理政務(wù)大事。由于特殊情況，皇帝不能上朝親政時(shí)，就由皇后或太后臨朝聽(tīng)政。太后臨朝的故事，最早是前漢高后，不過(guò)《漢書(shū)》上沒(méi)有提到“垂簾”二字。至于太后在皇帝御座后面，用簾子遮擋的方式聽(tīng)政，則是從唐代武則天開(kāi)始的?！杜f唐書(shū)?高宗紀(jì)下》記載：“時(shí)帝（唐高宗）風(fēng)疹，不能聽(tīng)朝，政事皆決于太后（武則天）……上每視朝，天后垂簾于御座后，政事大小，皆預(yù)聞之，內(nèi)外稱為‘二圣’?！?/p>

至于為什么要“垂簾”，是因?yàn)榕R朝聽(tīng)政當(dāng)然要和群臣相見(jiàn)，可是從前生活習(xí)慣是男女有別，內(nèi)外有別?；屎缶又袑m，主內(nèi)治。在臨朝聽(tīng)政時(shí)，須遵守內(nèi)外有別的原則，所以就只好“垂簾”和群臣相見(jiàn)，宣諭、奏事都在隔簾情況下進(jìn)行。這個(gè)內(nèi)外有別的原則，不僅僅皇家如此，從前社會(huì)上也是這樣的習(xí)慣。例如住宅有內(nèi)外院之分，婦女在家除和家里人以及至近親戚（男）在內(nèi)院相見(jiàn)之外，也不和男的來(lái)賓相見(jiàn)，家中男仆人到上房向女主人回事，須請(qǐng)女仆代言，如果女主人有所詢問(wèn)也是在室內(nèi)說(shuō)，男仆在室外回答，這都是以前生活中常見(jiàn)的。因此，可以這樣說(shuō)，聽(tīng)政要用“垂簾”的形式，不是孤立的現(xiàn)象，而是整個(gè)社會(huì)上都是內(nèi)外有別、男女有別的風(fēng)尚。清朝的慈禧太后也是從“垂簾聽(tīng)政”開(kāi)始到最后執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)的。