又做夢(mèng)了，夢(mèng)里我去了布達(dá)拉宮，在夢(mèng)的幻影里，我看到的是海市蜃樓。那么多的人，在佛陀的腳下虔誠(chéng)膜拜。飄搖的經(jīng)幡，舞動(dòng)今生的信仰，轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪，搖醒前世的記憶。整個(gè)宮殿在高原熾熱的陽(yáng)光下，那么壯麗輝煌，那么無(wú)與倫比。這座宮殿，雖然凝聚了斑駁滄桑的歷史，收藏了古往今來(lái)的故事，落滿了歲月飛揚(yáng)的塵埃。但是它清白，清白地佇立在蒼茫的紅山上。又是那么寬容，仿佛有著博大的襟懷，可以收納人間萬(wàn)象。

醒來(lái)的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)住在布達(dá)拉宮的人是倉(cāng)央嘉措。一個(gè)從門(mén)隅這個(gè)小地方走出來(lái)的少年，何曾見(jiàn)過(guò)這等富麗堂皇的宮殿。他的生命中，從來(lái)只有淳樸的民風(fēng)民情，只有草灘溪澗、老屋牛羊。睜開(kāi)眼，他看不到兒時(shí)一起長(zhǎng)大的伙伴，看不到青梅竹馬的鄰鄉(xiāng)女孩，看不到對(duì)他殷切關(guān)愛(ài)的慈母。眼前的物象有如黃粱一夢(mèng)，樓閣殿宇，金堂玉階，有種讓人無(wú)法言說(shuō)的清明與華貴之勢(shì)。布達(dá)拉宮就是一座巨大的藏族文化寶庫(kù)，珍藏了太多的歷史文物和珍寶。而倉(cāng)央嘉措就這樣跌進(jìn)前世一場(chǎng)華麗的夢(mèng)中，無(wú)休無(wú)止地夢(mèng)下去，不知哪一天，才能徹底醒來(lái)。

1697年的十月，在拉薩舉行了一場(chǎng)盛大的坐床典禮，十五歲的倉(cāng)央嘉措正式入主布達(dá)拉宮，成為第六世達(dá)賴?yán)?。他就這樣被捧至神佛的高度，接受萬(wàn)人的頂禮膜拜，有些莫名，有些無(wú)奈，有些驚喜。他叩首感嘆：“違背上師之命，實(shí)在感愧?！蹦且豢?，他感覺(jué)自己真的是佛，腳下的蒼生是他的子民，他的使命，就是將他們度化，傾盡一切，為他們消除苦難?？墒撬娴木哂蟹鹉菢訜o(wú)邊的法力么？難道只要一坐上高高的佛床，他就真的成了佛，可以讓世間一切殘缺變得圓滿？

不，不是這樣的。直到后來(lái)，倉(cāng)央嘉措才知道，在這條通往佛界的路上，他是孤獨(dú)的，沒(méi)有同行者與唱和者，這條路，滿是荊棘，讓他傷痕累累。那是因?yàn)樗男氖冀K背負(fù)著人間至真的愛(ài)，越不過(guò)紅塵情愛(ài)的藩籬，所以縱算他有佛的性靈，終究只是徒添遺憾。這世間就從來(lái)沒(méi)有完美之事，就如同月圓月缺，花開(kāi)花落，聚散離合。當(dāng)你傾心投入，想為一個(gè)人、為一件事不顧一切時(shí)，必然要接受命運(yùn)的懲罰。

倉(cāng)央嘉措，這位年輕英俊的達(dá)賴?yán)镒诟吒叩姆鸫采?，就連第巴桑結(jié)嘉措和在世班禪都對(duì)他恭敬有加。他暗暗告訴自己，從此他就是布達(dá)拉宮的王，主宰這里的一草一木、一磚一瓦。他實(shí)在是太天真了，他不知道，自己不過(guò)是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的王，莫說(shuō)不能主宰眾生，就連自己的命運(yùn)都無(wú)法主宰。按照活佛轉(zhuǎn)世章程規(guī)定，轉(zhuǎn)世靈童要年滿十八歲才能親自主持政事。此時(shí)的倉(cāng)央嘉措十五歲，所以他必須要等到三年之后才可以親政。在此之前，所有的政事都將由第巴和班禪共同處理。

倉(cāng)央嘉措身居西藏政教首領(lǐng)地位，住在布達(dá)拉宮至高的宮殿，被許多僧眾包裹地活著?？墒撬陋?dú)，甚至過(guò)得艱辛而疲憊。因?yàn)樗纳矸萏厥?，以往的轉(zhuǎn)世靈童從四五歲起就坐床接受正式的培育。而倉(cāng)央嘉措這十五年，都深居在邊遠(yuǎn)的小村落，陪伴他的是溪流山花、野草牛羊，還有動(dòng)人的情歌，以及鄰村女孩露著皓齒的微笑。盡管他曾經(jīng)也在巴桑寺學(xué)過(guò)經(jīng)文，可是當(dāng)時(shí)的經(jīng)師對(duì)他管束不嚴(yán)，加之那是定期學(xué)習(xí)，不屬于全日制。那時(shí)候倉(cāng)央嘉措尚不知自己的身份，只以為是父母的安排，讓他習(xí)經(jīng)，參些禪意，讀懂慈悲。