培養(yǎng)孩子正確的價值觀

在一個小學生經(jīng)濟野營活動中，主辦方特意根據(jù)一個故事為孩子們設(shè)定了這樣的情景：

有個富翁爺爺，他有個兒子。這個兒子仗著有個有錢的老爸，就游手好閑，而且花錢如流水。富翁爺爺實在看不下去了，于是有一天對兒子宣布：“從今天開始，我不會再給你一毛錢！”

于是，這個兒子不但淪落為信用不良用戶，還欠了許多高利貸，不得不過著地獄般的慘淡日子。就算這樣，富翁爺爺也沒有再伸手去幫助他。最后，兒子悲哀地給父親留下這樣一封遺書：“明天我將了斷我的生命離開人世?！?/p>

每個隊員都面臨著一個任務(wù)：“假設(shè)你是寫下遺書的這個人的兒子，在發(fā)現(xiàn)父親要在第二天自殺后，會用什么辦法拯救父親呢？”

每個組在匯集個人的意見后，從中選擇一個方法。當所有組都發(fā)表完自己的看法后，再從中選擇大家認為最好的方法。答案真是五花八門，討論進行得也異常火熱。那么，那天孩子們選出的大家認為最好的方法是什么呢？

“雇個殺手，殺掉那個老爺爺?！?/p>

這是當時一家報紙上刊登的大致內(nèi)容。在當時，這件事掀起了不小的波瀾，人們紛紛指責孩子為達目的不擇手段的扭曲價值觀”，當然也警醒了一大批人，使他們重新認識到經(jīng)濟教育的必要性。

這似乎是正常的理解與社會反映。但我們何不再進一步想想呢？這種情況下想要解救爸爸，就只能是“在絕境中尋找出路”。換言之，這道題目在設(shè)計時，就已經(jīng)暗示了允許不擇手段。

只要能讓爸爸從金錢的痛苦中解脫出來，無論怎么做都可以，而這種教育方式與“只要掙夠錢就能解決所有問題”的觀點是沒有什么區(qū)別的，根本不能被看做是正確的教育。