顯明

佛經(jīng)講“慈能予樂(lè)，悲能拔苦”。拔苦予樂(lè)，就是慈悲。如果分類來(lái)講，慈悲的行為是佛陀的思想，喜舍的行為是菩薩的思想。菩薩是舍己為人，喜歡幫助別人，不顧自己，完全度眾生。所以，弘法者是續(xù)佛慧命，度眾生是叫他種福田。“無(wú)緣大慈，平等大悲”，佛教講的無(wú)緣大慈是一律平等，并不是你跟我有緣，我就給快樂(lè)，跟我無(wú)緣就給你痛苦。

人所求的，不外乎是現(xiàn)世或來(lái)生的快樂(lè)，或究竟解脫的快樂(lè)。求現(xiàn)世快樂(lè)的，一般都會(huì)念消災(zāi)延壽藥師佛；求來(lái)生快樂(lè)的，就寄望阿彌陀佛；求究竟解脫的快樂(lè)就是成佛、作祖，或作羅漢，出三界。

現(xiàn)在大家都有錢，有錢了就要爭(zhēng)，都沒(méi)想到過(guò)去艱難困苦的日子是怎么過(guò)來(lái)的，我們不能忘本，要飲水思源。希望大家不爭(zhēng)，希望大家忘我，希望大家看透一點(diǎn)，這樣不管是家庭、社會(huì)、國(guó)家都會(huì)很富強(qiáng)。目前雖然正吹著一陣歪風(fēng)，只要大家站穩(wěn)了腳步，應(yīng)該是前途光明的，這是修慈悲后的第一個(gè)階段——扎根。