元代著名畫家、詩(shī)人王冕,出身在貧困的農(nóng)家。在很小的時(shí)候,他就給富戶放牛打工了,幫襯著家里賺點(diǎn)兒開銷。

家庭生活的貧窮沒(méi)有讓王冕“志短”,相反,他自幼熱愛(ài)讀書學(xué)習(xí)。白天,他幫人放牛時(shí)常常去學(xué)舍旁聽那里的學(xué)生誦讀經(jīng)書,往往因此把牛給忘在山上,回去便遭雇主一頓鞭打,雖被鞭打,王冕仍舊一如既往地去學(xué)舍偷聽學(xué)習(xí)。

就是在這樣的艱苦環(huán)境下,王冕以堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)精神,終于獲得了轉(zhuǎn)機(jī),得以拜會(huì)稽學(xué)者韓性為師,終于成為一個(gè)通學(xué)大儒,成了當(dāng)時(shí)人盡皆知,后人世代相傳、流芳千古的文人畫家。

王冕的貧而樂(lè)道、困而好學(xué)的精神,更成為后人學(xué)習(xí)的典范,為后人中人窮志長(zhǎng)的好學(xué)之士,樹立了勤勉奮斗的標(biāo)桿。

人窮固不可志短自輕,但身處貧窮,該如何自處呢？在《論語(yǔ)》中有這么一段對(duì)話：子貢問(wèn)曰：“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)道,富而好禮者也?！睒?lè)道則無(wú)所謂貧窮與否,好禮則無(wú)所謂富貴有無(wú)。

不同的人對(duì)待貧窮的看法不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,忍受貧窮的能力也不同。對(duì)于貧窮,有些人是不得不居于貧困,苦熬貧困,覺(jué)得貧困可怕之極；也有一些人是甘于貧困,借貧賤的環(huán)境來(lái)磨練自己的意志,這是自覺(jué)地忍受貧困?？鬃铀^“貧而樂(lè)道”,即是說(shuō)雖身處貧困中而不以為意,仍舊樂(lè)道好學(xué)也。

在當(dāng)今社會(huì),有了錢,你可以買豪宅別墅,但卻不一定能買到一個(gè)家；你可以用錢買到昂貴的鐘表,但卻不能買到時(shí)間；你可以用錢買到書,但卻不能買到知識(shí)；你可以用錢買到最好的醫(yī)療服務(wù),但卻不一定能買到健康；你可以用錢買到地位,但卻不一定能買到尊重……

錢在人的生命中盡管不可缺少,但貧富自有天命。錢乃身外之物,君子愛(ài)財(cái),取之有道。若有富貴之命,自然能過(guò)上富足生活,富貴了之后能夠“好禮”,便不違先圣訓(xùn)誡；如若不能通過(guò)努力發(fā)財(cái)致富,那就該做到達(dá)人知命,安貧樂(lè)道,這也是人生的財(cái)富。

狹窄的心胸容不下世間的美好

一個(gè)人心胸開闊,事事如意,不論到哪里都覺(jué)得這個(gè)世間很美好。