邪魔不斷地回來騷擾我們。它們不停地敲門，因為有重要的訊息想要告訴我們，但是我們卻不肯聽。著名的靜坐老師杰克·康菲爾德（Jack Kornfield）建議我們把邪魔當(dāng)成道途的一部分：

修行時，選擇一個最常出現(xiàn)、最難對治的邪魔，譬如煩惱、恐懼、厭煩、渴望、疑惑或焦燥不安。在一周中的每日靜坐活動里，你特別要留意這種狀態(tài)的生起。仔細(xì)地為它加上標(biāo)簽。留意它是怎么生起的，在它之前有些什么東西；是否有什么特別的思想或意象引發(fā)了這個狀況；留意這個狀況會持續(xù)多久、何時停止；留意繼之而起的是什么狀況；觀察它生得的是不是很緩慢、很溫和；看看它會變得多么吵鬧、多么強(qiáng)烈。即使是抗拒的反應(yīng)，也要溫柔地接受。最后，靜靜坐著并覺知你的呼吸，留意等待這個邪魔，允許它自由來去，如同見老友一樣地歡迎它。

切莫與內(nèi)在的邪魔抗斗。學(xué)習(xí)以慈悲包容它們，因為它們就是你的一部分！記住耶穌的話：愛你的仇敵。愛指的就是尊重、陪伴、隨時準(zhǔn)備響應(yīng)及了解。靈修最困難的部分就是對我們的敵人敞開心扉。這話聽起來好像在投降，不過這的確是很重要的一步。也許我們應(yīng)該學(xué)習(xí)把內(nèi)在的邪魔當(dāng)成是天花；它雖然是可怕的生物，卻能教會我們許多東西。

表面上看來，佛教徒對內(nèi)在敵人的態(tài)度似乎太不整全了。在佛法里，貪、瞋、癡一向被稱為三毒。但佛法也說過毒素可以當(dāng)成良藥。六祖慧能說過煩惱即菩提。我們無須為煩惱而擔(dān)憂，反而應(yīng)該學(xué)習(xí)如何利用它們。

不要抗拒邪惡！這是耶穌最偉大的禪式教誨之一，雖然多數(shù)人并不贊同。一般人所以很難理解或接受，是因為它違反了常識及傳統(tǒng)道德觀。心是一個斗士，所以它一定會問：“如果這是邪惡，為何不戰(zhàn)勝它？”不久前，我跟一群基督教徒一同上《圣經(jīng)》課。我們研讀《傳道書》中的一句話，“你用不著行善過度，也不要自作聰明”（傳道書七章十六節(jié)）。沒人知道這句話是什么意思，其實這是《圣經(jīng)》里的一句偉大的禪語。

“不要抗拒邪惡”是一則很深的教誨。從心理學(xué)的角度來看，它意味著真誠地接受自己所有的負(fù)面情緒，不論它們表面上看起來多么兇狠惡毒。要做到這點是非常困難的，需要極高的心靈成熟度。只有當(dāng)一個人真的了解了自我的本質(zhì)之后，才可能真誠地接受這些毒素，而不再被自我的游戲所愚弄。