阿姆謝爾·摩西很明顯是一個喜好學問的人—根據(jù)他的墓志銘，確實如此，“他總是給自己留出時間來鉆研猶太法典”。這可能也解釋了為何他在兒子邁耶·阿姆謝爾到法蘭克福完成小學學業(yè)后，將他送去菲爾特的希伯來語學校學習。這并不是說邁耶·阿姆謝爾希望成為猶太法學博士，一些歷史學家曾錯誤地認為他是出于自己的興趣。邁耶·阿姆謝爾死后不久，科恩便寫了一部簡短、充滿贊美之詞的邁耶·阿姆謝爾傳記，兩人很可能認識；科恩在書中說，邁耶·阿姆謝爾“學習自己的宗教，只是為了成為一名好的猶太人”。不過，邁耶·阿姆謝爾的學業(yè)由于父母分別在1755年以及1756年去世而中斷，兩人都是死于某種瘟疫；直到今天，德國城鎮(zhèn)里仍間歇性地爆發(fā)席卷全城的瘟疫。那年，邁耶·阿姆謝爾剛剛12歲。

按照常理，他應該回到家里，與姐姐古特爾歇以及兩個弟弟摩西和卡爾曼團聚。但是，他卻被送去漢諾威的沃爾夫·雅各布·奧本海姆公司（可能是他父親生意上的一個客戶）學習初級商業(yè)知識。這是一段難得的經(jīng)歷，因為它讓他第一次直接觸及了“宮廷猶太人”的特權(quán)世界。當然，邁耶·阿姆謝爾對這個世界也應該已經(jīng)有所認識。畢竟，在他出生前6年，祖斯　奧本海姆才被處死。此外，我們知道祖斯至少與邁耶·阿姆謝爾的祖父有過一次票據(jù)交易。但是此時，這個男孩可以近距離地觀察成為一個“宮廷猶太人”意味著什么，因為奧本海姆的祖父塞繆爾曾是奧地利國王的“代理人”，他的叔叔則是科隆大主教“代理人”。正是在漢諾威，邁耶·阿姆謝爾開始獲得專業(yè)經(jīng)驗，這使他后來也得到了“權(quán)宦代理人”的身份。他開始從事珍稀錢幣徽章買賣，這是個門檻頗高的行業(yè)，它的客戶幾乎都是貴族收藏者，而且必須了解塞繆爾·馬代有關(guān)錢幣徽章分級的復雜理論。

1764年，邁耶·阿姆謝爾回到法蘭克?！凑站幼〉胤ǖ囊螅膶W徒生活結(jié)束后，必須回到原住地；很快他就將自己的專業(yè)經(jīng)驗發(fā)揮了出來。他回到法蘭克福后不到一年的時間里，成功地將一些珍稀徽章賣給了出身顯赫的客戶，這些人對于羅斯柴爾德家族后來的輝煌有著非常重要的意義。當然，邁耶·阿姆謝爾與黑森　卡塞爾威廉王儲的第一次交易價值微不足道。1765年6月在威廉的私人買賣賬戶中，邁耶·阿姆謝爾被稱為“猶太人邁耶”，交易金額不過是38古爾登30克羅伊茨（1古爾登≈7.5克羅伊茨）—少得可憐的金額，它只是1763年之后王儲與許多交易者進行的小額交易中的一宗，當時威廉癡迷于徽章與錢幣的收藏。不過，這次交易—以及另外無記錄留存下來的“多宗交易”—使得邁耶·阿姆謝爾1769年能夠提出獲得“宮廷猶太人”頭銜的要求，那年9月，他如愿以償。一年后，他進一步鞏固了這個新身份。1770年8月（當時他26歲），他娶了沃爾夫·薩洛蒙·施納佩爾16歲的女兒居特林，施納佩爾當時是薩克遜　梅寧根王儲的“宮廷猶太人”。除了岳父社會地位帶來的好處外，這次的結(jié)合還給邁耶·阿姆謝爾帶來了一筆數(shù)目不菲的資金，總額達到了2 400古爾登。這應該也是羅斯柴爾德家族精心選擇婚姻對象的第一個成功例子：奠定血緣富貴成色的基礎(chǔ)，與奠定皇室庇護的基礎(chǔ)同樣重要。