社會經(jīng)濟學(xué)的影響

盡管德魯克不是一個經(jīng)濟學(xué)家，但是他也采用了經(jīng)濟學(xué)方面的許多原理來支持他的管理理論以及他對政府和社會的評判。他一向致力于讓組織的領(lǐng)導(dǎo)者變得更有效力和效率，成為“勞動生產(chǎn)率和創(chuàng)新的燈塔”，同時，他也渴望能夠創(chuàng)造一個體系，“使經(jīng)濟學(xué)成為一門人的學(xué)科”。在德魯克看來，管理學(xué)作為一門讓人將各種任務(wù)完成的藝術(shù)，能夠復(fù)興經(jīng)濟學(xué)，并后者之成為一種道德的力量：“基于經(jīng)濟學(xué)的勞動生產(chǎn)率因而可能會完成所有經(jīng)濟學(xué)家都夢寐以求的目標(biāo)：既是一門‘人文學(xué)科，’又是一門‘道德哲學(xué)，’也是一門‘社會科學(xué)’；而且，也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹茖W(xué)’”（德魯克，1980，p.18）。

德魯克通過強調(diào)勞動生產(chǎn)率和創(chuàng)新來強調(diào)道德對經(jīng)濟學(xué)的光照，這使得他的思想可以應(yīng)用到幾乎所有的組織上。盡管德魯克發(fā)起了重要的為利潤辯護的運動，他同時也將利潤與創(chuàng)新和勞動生產(chǎn)率關(guān)聯(lián)起來，使得后二者成為更重要的進步的衡量指標(biāo)。最終，不只是商業(yè)人士能夠?qū)⒐芾韺W(xué)作為一門人文學(xué)科來實踐，而且，醫(yī)院的行政主管、大學(xué)的教務(wù)長以及全國性慈善基金會的主管都可以這樣做。因為德魯克在其對經(jīng)濟理論的理解中將人的勞動生產(chǎn)率和創(chuàng)新作為重要的價值衡量指標(biāo)，所以作為人文學(xué)科的管理就不僅僅只是一種商業(yè)的努力。

隨著經(jīng)濟學(xué)開始聚焦于人，德魯克意識到經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)者們學(xué)科有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。創(chuàng)新也好，勞動生產(chǎn)率也好，都是在由人的社區(qū)中發(fā)生和形成的，在這樣的社區(qū)里，人與人之間存在復(fù)雜的互動。對于德魯克來說，經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)都屬于人文學(xué)科，是致力于研究人與人之間關(guān)系尤其是工作場所中人與人之間關(guān)系的學(xué)科。最終，那些對德魯克產(chǎn)生了最重要影響的經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家傳遞出了這樣一個信息：各種機構(gòu)，包括那些產(chǎn)生利潤的機構(gòu)，都是社會性的實體，都必須提供一種社區(qū)感。

在經(jīng)濟學(xué)方面對德魯克產(chǎn)生最重要影響的人是約瑟夫·熊彼特。盡管熊彼特可以稱得上是二十世紀(jì)最偉大的經(jīng)濟學(xué)家之一，但是他做到了將這一學(xué)科置于更為宏大的社會經(jīng)濟歷史的范圍內(nèi)。在第七章關(guān)于社會生態(tài)學(xué)實踐的探討中，也會涉及其他一些對德魯克產(chǎn)生影響的社會經(jīng)濟學(xué)理論。

約瑟夫·熊彼特（1883－1950）

在第一次世界大戰(zhàn)之后，約瑟夫·熊彼特被任命為奧地利財政部長。當(dāng)時的奧地利，金融情況非常糟糕；可怕的現(xiàn)狀，加上熊彼特直言不諱的政治觀點觸犯了他的眾多同事，最終使得他丟掉了這一職位。1919年10月他辭去了財政部長的職務(wù)。后來，熊彼特還有過一段簡短的也不那么成功的在銀行界工作的經(jīng)歷，隨后他便回到了學(xué)術(shù)世界，最終在1932年來到哈佛大學(xué)，在那里，盡管他的著作《資本主義、社會主義和民主》獲得了極大的成功，但是他一直被籠罩在年輕經(jīng)濟學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯的陰影之下。

熊彼特對于德魯克的主要影響是，前者認(rèn)為利潤是一種道德律令。

利潤是一種道德力量。在“熊彼特對決凱恩斯”一文中，德魯克表達了對熊彼特關(guān)于利潤是道德和倫理系統(tǒng)之一部分這一觀點的認(rèn)同和贊賞。對該觀點，熊彼特并沒有給出過明確的論證，但是德魯克從熊彼特的理論中總結(jié)出利潤是道德的這一觀點。熊彼特將利潤同企業(yè)家所承擔(dān)的角色關(guān)聯(lián)在一起。當(dāng)企業(yè)家進行創(chuàng)新時，他們能夠因而創(chuàng)造出巨大的利潤。因此，利潤內(nèi)在于企業(yè)家的活動中：“沒有發(fā)展也就不可能產(chǎn)生利潤，而沒有利潤發(fā)展也無從談起。”當(dāng)競爭對手推行了同樣的創(chuàng)新手段之后，利潤的水準(zhǔn)會隨之下降。如果再沒有新的企業(yè)家活動引發(fā)新的創(chuàng)新的話，那么利潤也就喪失了提升的動力。熊彼特意識到，利潤并不是對企業(yè)家冒險行為的回報，相反，利潤“在一個新的企業(yè)中，是其收獲超過了生產(chǎn)成本之后才所產(chǎn)生的暫時的盈余?！?/p>