如果我們回頭審視傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史，不難看出，很多事情由于人為原因消失不見(jiàn)了。把人類的整個(gè)生活簡(jiǎn)化成交換的過(guò)程，不但意味著把所有其他形式的經(jīng)濟(jì)體驗(yàn)（階層、共產(chǎn)主義）轉(zhuǎn)至一邊，而且也確保絕大多數(shù)非成年男性人群逐漸融入到背景之中--這些人的日常生活，相對(duì)來(lái)說(shuō)很難簡(jiǎn)化成為了尋求互惠而進(jìn)行的物品交換過(guò)程。

因此，對(duì)于交易實(shí)際進(jìn)行的過(guò)程，人們最后形成過(guò)濾后的觀點(diǎn)。由商店和購(gòu)物中心組成的整齊有序的世界，是中產(chǎn)階級(jí)環(huán)境的精髓；但是在這一體系中，對(duì)于由金融家構(gòu)成的頂層人群，或者由強(qiáng)盜構(gòu)成的底層人群，通常交易的進(jìn)行過(guò)程和岡溫古人或者南比克瓦拉人進(jìn)行的方式?jīng)]有本質(zhì)的區(qū)別--至少在性、毒品、音樂(lè)、窮奢極欲和潛在的暴力通常起到的作用上，沒(méi)有什么不同。

讓我們來(lái)看一下內(nèi)爾·布什（Neil Bush，喬治·W·布什的兄弟）的例子。他在和妻子離婚的過(guò)程中，承認(rèn)自己和多名女子有染。他聲稱，自己在泰國(guó)和香港開(kāi)完重要的商業(yè)會(huì)議以后，這些女子會(huì)神秘地出現(xiàn)在自己的酒店房間里。

“你得承認(rèn)這是很不同尋常的，”他妻子的一位律師說(shuō)道，“一個(gè)男人走到自己的酒店門前，打開(kāi)門，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女人就站在那里，然后兩個(gè)人做愛(ài)。”

“確實(shí)很不正常。”布什回答道，但他還是承認(rèn)他在數(shù)不清的場(chǎng)合都遇到過(guò)這種事。

“她們是妓女嗎？”

“我不知道?！?/p>

事實(shí)上，當(dāng)交易涉及巨額資金的時(shí)候，這樣的事情幾乎一定會(huì)出現(xiàn)。

從這方面說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家堅(jiān)持認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活源于以物易物。雙方用箭換取賬篷支架，沒(méi)有哪方的利益受損，也沒(méi)有誰(shuí)蓄意要逼迫、羞辱或折磨任何人，而且以物易物就是以這樣的方式持續(xù)下去--這其實(shí)只是一場(chǎng)動(dòng)人的烏托邦或空想。

因此，我們講述的歷史到處都是空白，女人似乎憑空出現(xiàn)，沒(méi)有合理的解釋，很像出現(xiàn)在布什屋里的泰國(guó)女人?；貞浺幌略诘谌轮校覀円玫呢泿艑W(xué)家菲利普·格里爾森《野蠻人法典》一書中關(guān)于貨幣的段落：