第18篇

多種多樣的“兩條腿”

關(guān)于人類(lèi)是如何產(chǎn)生的這個(gè)問(wèn)題，不同的學(xué)術(shù)流派，不同的宗教，歷來(lái)就有不同的解釋?？梢哉f(shuō)，有多少個(gè)學(xué)派，有多少種宗教，有多少人，就有多少種解釋。

《 圣經(jīng) 》中的“創(chuàng)世紀(jì)”有如下記載：“神照著自己的形象造人，乃照著他的形象造男造女。神就賜福給他們，又對(duì)他們說(shuō)，要生養(yǎng)眾多，遍布世界?！?/p>

那么，既然天下之人都是由神按照自己的形象，用同樣的材料，且親自創(chuàng)造出來(lái)的，那么人與人之間就應(yīng)該基本相同最起碼是大同小異，而不應(yīng)該有太大的不同。

但實(shí)際情況并非如此，人與人之間的不同遠(yuǎn)比人們想象的要大得多。

希羅多德，是古希臘最偉大的歷史學(xué)家，他寫(xiě)的《 歷史 》，堪稱(chēng)人間最早的一部歷史著作，他也因此被古羅馬政治家西塞羅稱(chēng)為“歷史之父”。

《 歷史 》以一種古樸但卻栩栩如生的筆調(diào)向我們描述了人類(lèi)的多樣性：俄羅斯北部吃人不眨眼的食人族，黝黑神秘的利比亞人，模樣酷似土耳其人和蒙古人的野蠻人。那個(gè)守護(hù)著亞洲群山中藏寶洞的“獅身鷹首獸”和那些從螞蟻洞中收集黃金的北部印度人，更是讓后人對(duì)當(dāng)時(shí)的原生態(tài)人類(lèi)充滿著無(wú)限的想象。

《 歷史 》，不僅向我們展示了波瀾壯闊的希臘——波斯百年戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉畫(huà)卷，而且還因被稱(chēng)作人類(lèi)“第一部人種志”，在人類(lèi)學(xué)歷史上留下濃墨重彩的一筆。歷史上的人類(lèi)如此，今天的人類(lèi)世界又是如何呢？

我們不妨把自己假設(shè)為當(dāng)代的希羅多德，搭乘達(dá)爾文當(dāng)年環(huán)球旅行時(shí)所乘的那艘全長(zhǎng)不足30米、排水量?jī)H為235噸的“貝格爾”號(hào)軍艦，但最好搭乘今天現(xiàn)代化的飛機(jī)到全球各地仔細(xì)考察，親歷一下希羅多德筆下關(guān)于人類(lèi)的千奇百怪的多樣性：

我們的出發(fā)點(diǎn)不妨設(shè)定在所謂的“笛卡爾球體”的正中心地區(qū)，該地區(qū)經(jīng)度為0，緯度也為0，位處非洲的西北部，距離加蓬首都利伯維爾約1000公里。

我們?cè)诜侵奕龉衬?、南美洲智利奧坎基查爾峰海拔6000米以上山區(qū)和美國(guó)東部的肯塔基州一帶，發(fā)現(xiàn)了渾身藍(lán)色的人，我們姑且稱(chēng)其為“藍(lán)色人”。

在非洲南部，生存著一種皮膚和血液呈現(xiàn)藍(lán)色的人，這種人約有3000人，他們直到今天還過(guò)著一種穴居的生活。