這個(gè)世界，知覺(jué)信息隨處可見(jiàn)。但令人難以置信的是，多數(shù)人永遠(yuǎn)都享用不到這些信息，也無(wú)法從中獲利。我談武士用心之道的主要目的，就是要讓你們對(duì)這一現(xiàn)象不再麻木和無(wú)視。

那么，說(shuō)到“用心”一詞，你會(huì)想到什么呢？大多數(shù)人會(huì)將它等同于“集中注意力”，這種想法也還算可靠。有的人可能認(rèn)為它無(wú)異于“用盡心思”，這也沒(méi)錯(cuò)，尤其對(duì)于大多數(shù)西方人，因?yàn)樗麄冎灰阎?，就很可能?huì)思考各種沒(méi)用的東西。事實(shí)上，如果心里裝滿這些沒(méi)用的思想和雜念，會(huì)使大多數(shù)人一直無(wú)法“發(fā)揮大腦的知覺(jué)能力”。而發(fā)揮知覺(jué)能力，恰恰是“用心之道”的內(nèi)涵之意，希望你們能掌握這一點(diǎn)。

常人都有5種感官，我們能夠通過(guò)這5種感官感知周圍的世界，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的生活常識(shí)。如果你忘了是哪5種感官，那我在這里列舉一遍，它們分別是視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)。我猜，你們可能回想不起來(lái)，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人真的會(huì)忘記這一點(diǎn)。對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)，這5種感官一直都在，隨時(shí)可用，因此你們很容易忘記它們的存在，更準(zhǔn)確地說(shuō)，就是會(huì)認(rèn)為它們的存在是理所當(dāng)然的。這就是你們真正開始享受不到知覺(jué)信息的時(shí)候。