盡管有觀賞卡通動畫的經歷，當第一次看到有演員扮演的角色和一群卡通動物共處同一個鏡頭時，還是有點驚愕：現在的電影怎么如此大膽、如此前衛(wèi)，將真實的和虛擬的拼湊在一起？

轉念一想，既然整個電影故事都是虛構的，在虛構的范圍內，還有什么樣的場景不可以出現？當然，這是習慣、傳統或者說某種邏輯在起作用。即看卡通動畫時，所有的角色應該一律卡通，人物是卡通人物，動物是卡通動物，植物是卡通植物，這樣保持著虛構的一致性。而看通常意義的電影時，角色一律是由演員扮演，無論是天神、仙女、鬼怪還是精靈都是常人的面目。這種虛構的一致性，有時就轉化為某種現實，當一些新的現象猝不及防地出現在我們面前時，以往建立起來的那種現實感就在起排斥和抵觸作用，并應對種種挑戰(zhàn)。當然，這種挑戰(zhàn)并非只是來自卡通電影，或者卡通和真人混合秀，自從有了互聯網，我們的現實感不斷受到沖擊和挑戰(zhàn)，或者說有了互聯網，我們的現實感總是在不斷的調整、擴張和重新整合之中。

互聯網打破分類界限

當年，施拉姆在電視普及的美國作過問卷調查，看看電視擠占了人們日常生活中多少時間，例如以往看報讀書的時間減少了幾許、體育運動的時間減少了幾許，吃飯、睡覺的時間減少了幾許，甚至上廁所的時間也被挪用了。不過以美國人的實證勁頭也很難弄清楚，現在的年輕人上網而擠占了多少本來可以用于別的活動的時間。因為年輕的一代從看電視轉為上網，或者干脆泡在網上，已分不清什么時間被擠占了，即便是在衛(wèi)生間或躺在浴缸里，也不耽誤用平板電腦和手機上網。

互聯網在我們生活中改變了許多，我們習以為常的分類界限瀕臨瓦解。

以閱讀為例，在以往的閱讀中，虛構的和紀實的、實用類的和專業(yè)類的書籍是分開的，相應地在圖書出版的選題、編輯和上架的過程中也是分類的，但是在互聯網上，這一切似乎統統混雜在一起，指引互聯網閱讀的往往是標題和關鍵詞，在關鍵詞和標題的指向中，讀者直奔“主題”，然后進入一系列的鏈接（所以在互聯網中最不道德的是標題黨），這些鏈接與通常的知識分類無關。當然在互聯網上，許多頁面也有功能或內容的分類，但是這種分類是脆弱的、不牢靠的，只要手指輕輕點擊，或者是不經意間的一觸，就換了頁面，分類的界限就此被打破。

由此可見，虛構和非虛構、實用的和基礎的等等領域分類是有條件的，或者說這種分類是由印刷文化逐漸建立起來的，是印刷文化和理性思維共同建構了人類知識和經驗的分類模式。其中虛構和非虛構是比較核心的概念，因為虛構和非虛構意味著主觀和客觀的分野，它涉及真實和虛假、真理和謬誤等一系列相關范疇，當這一對核心概念動搖時，由此基礎上建立起來的許多話語和說法，也為此受到質疑。