《金瓶梅詞話》七十五回，寫(xiě)到申二姐不肯唱曲給春梅聽(tīng)，春梅大怒，“三尸神暴跳，五臟氣沖天，一點(diǎn)紅從耳畔起，須臾紫遍了雙腮，眾人攔阻不住，一陣風(fēng)走到上房里，指著申二姐，一頓大罵”?？芍?，三尸神暴跳，就是勃然大怒?？墒?，三尸神到底是什么?

唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎》前集卷三說(shuō)：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃。……又曰：一居人頭中，令人多思欲，好車馬，其色黑；一居人腹，令人好食飲，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜殺。”看來(lái)這三尸神是專門搗亂，讓人心神不寧的，難怪又叫三尸蟲(chóng)。不管是神還是蟲(chóng)，反正從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)，但卻藏在每個(gè)人體內(nèi)，一不留神，就蠢蠢欲動(dòng)。就像睡魔神又叫瞌睡蟲(chóng)一樣，一旦襲上身來(lái)，人們便不由自主，任其擺布。瞌睡蟲(chóng)還好，只不過(guò)令人昏睡；三尸蟲(chóng)則花樣頗多，會(huì)使人喜怒無(wú)常，使人貪財(cái)好貨，耽酒好色，不一而足。

《云笈七簽》引《洞神玄訣》：“上蟲(chóng)居上丹田，腦、心也……使人好嗜欲、癡滯，學(xué)道之人宜禁制之。假令不絕五谷，常行此心，一年之外，上尸自終。人不知行，空絕五谷。若不絕貪欲，焉得蟲(chóng)終滅也?”這是說(shuō)，修道之人，腦里不要存有貪欲，否則光是修煉辟谷之術(shù)，還是沒(méi)用，上尸蟲(chóng)一樣會(huì)搗亂。

又說(shuō)：“中蟲(chóng)……居中丹田，使人貪財(cái)好喜怒，濁亂真氣，使三魂不居，七魄流閉?！敝品邢x(chóng)的方法是：“無(wú)喜無(wú)怒，中尸大懼。不貪不欲，和氣常足。坐見(jiàn)元陽(yáng)，萬(wàn)神來(lái)集?！敝劣谙率x(chóng)，“居下丹田……使人愛(ài)衣服，耽酒好色。但學(xué)道之人心識(shí)內(nèi)安，三尸自死，永無(wú)敗矣”。

原來(lái)我們還有上、中、下三個(gè)丹田，都得清凈無(wú)欲，淡泊無(wú)為，自內(nèi)而外，無(wú)欲無(wú)想，則三尸蟲(chóng)才會(huì)死滅。這種道家說(shuō)法，頗似佛家所謂的三毒貪嗔癡，會(huì)毒害眾生的出世善心，是根本煩惱之首。

像春梅這樣的人，當(dāng)然是三不善根俱備，三尸蟲(chóng)非?；钴S，隨時(shí)都要暴跳如雷的?；蛟S喝上四十天的皇女湯溫泉，可以治好。