然后喇嘛細心地給大家講解佛教的殯葬文化之一——天葬。

“天葬產生的三大醫(yī)學：胚胎學、骨骼學、經絡學。

“我阿舅能根據嬰兒在母親懷里的姿式判斷嬰兒是人胎、神胎、佛還是怪胎……”喇嘛手指兩排孕婦肚子里的嬰兒逐一講解。

大家聽得傻傻的欷歔驚嘆！

有人想，要是當初自己能看見自己在娘肚子里是什么姿態(tài)就好了，既然提前知道自己的未來，也好定位清晰不用去走彎路或做無謂的付出。

咔嚓一聲！不是很明亮的經堂里一道強烈閃光。

“這位男士！”喇嘛慌忙一手捂臉并慌張地大聲叫嚷，把聽得入迷九分的游客驚了一下，齊刷刷抬起頭來。原來是游客賀強想把他崇拜的得道高僧永恒記錄到相機里。大男孩賀強不但喜歡獨自驢行，而且還喜歡攝影，他不知道這里的經堂是和布達拉宮的佛門重殿一樣，是不許照相不許攝像的。在眾多無聲的批評和指責的目光聚焦下，賀強就像犯了強奸幼女罪一樣感到罪惡滔天、恥辱有加！他悔恨地高高舉起相機準備摔下去。

喇嘛低頭，雙手合十道：“阿彌陀佛！”

不知是被喇嘛施了什么法還是舍不得昂貴的相機，血氣方剛的賀強竟馴服地站到游客隊伍的最后面去了。

“百年來當?shù)貨]有醫(yī)院”。這句話大家聽得很含糊，不知道是從什么時候起計算的一百年，以致第一次來的游客都以為瀘沽湖落后到沒有醫(yī)院。

“我阿舅用礦物植物動物給村民治病，如：黃金、白銀、珍珠、冬蟲夏草、雪蓮、虎鞭、熊掌、藏羚羊角……我阿舅他最長的時間可以入定（打坐）十九個月，不吃不喝不撒不拉不出門而且雙腿盤坐。”