我已經完全相信UFO是確實存在的……它們是由具有高智能和巨大能力的外星人所操縱的……我認為，這些生物不僅來自外星球，而且本質上是超自然的。坦率地說，我認為它們是魔鬼……是撒旦陰謀的組成部分。

這個結論的證據(jù)是什么？在圣路加（圣路加（St。Luke）：據(jù)基督教傳說，《新約》中的《路加福音》和《使徒行傳》的作者，圣保羅的伙伴。所著的《路加福音》可能成書于公元1世紀，同《馬可福音》和《馬太福音》并稱“同觀福音”?！g注）的著作第21章第11節(jié)和第12節(jié)中，談到耶穌說的“來自上帝的偉大信號”絕沒有提到UFO這樣的東西。林德賽特別忽視了第32節(jié)，在這一節(jié)中，作者談到，耶穌已經清楚無誤地告訴我們的是發(fā)生在公元1世紀，而不是20世紀的事情。

《圣經》無論是以清晰明了的還是晦澀隱晦的方式，談論了生命的各種形式，它沒有告訴我們明確的答案。在《圣經》的所有內容中都沒有明確地肯定或否定智能外星生命的存在。但是，《圣經》隱晦地否認了這種生物的存在，因此也就否認了飛碟的可能性……《圣經》認為地球是宇宙的中心……圣彼得說，‘行星所盼望的’救世主是不值得討論的問題。這就是對其他行星上有沒有智能生命的回答。如果確實如此，那么誰來拯救它們？當然不會是基督……與《圣經》的教導不一致的經驗必須被當作謬誤而摒棄?！妒ソ洝匪f的一切都是真理。

但是許多其他基督教教派——比如羅馬天主教——思想是完全開放的。它并沒有先天（a priori）反對或否認外星人或UFO的存在的理由。

20世紀60年代早期，我認為，UFO的傳說主要是為滿足宗教的需要而人為編造的。當科學使得不加批判地堅持古老的宗教變得不太容易了的時候，出現(xiàn)了上帝假說的另一種提法。這種方式就是使用科學術語，使用膚淺的科學詞匯“說明”上帝的巨大力量。這種提法認為，古時的眾神和魔鬼從天堂降臨至地球，它們不斷地糾纏我們，告訴我們未來的前景，用一個更充滿希望的未來來戲弄我們，到那時，太空時代的神秘宗教即將形成。

綁架報道聽起來像是一個古老的與那些替神執(zhí)法的外星人相遇的傳說的翻版。

他下結論說：

科學也許已經從我們的信仰中趕走了魔鬼與女巫，但是這個空白又很快被具有同樣魔力的外星人所填補。只是這些外星生物的外部標志是新的而已。外星人所帶來的所有的恐懼和心理激情似乎都可簡單地追溯到早時的傳說，所有的傳說與舊時的演義無甚差別，那些東西仍在夜間發(fā)出奇怪和可怕的聲音。

所有的時代、所有地方的人都會有時體驗如同真實一般生動的幻覺。在這些幻覺中經常有性的內容，感覺到被陌生的、會心靈感應的、在天空中飛行并能穿墻而過的生物所綁架（用流行的文化俚語，用我們時代的精華語言來描述細節(jié)），這一切都是可能的嗎？其他那些沒有這樣的親身經歷的人感到這種事情很刺激，在某些地方也很熟悉。他們便相信這些傳說。很快他們就將這些傳說說成是自己的親身經歷，并啟發(fā)其他人體會自己所遇到的情景和幻覺，讓他們也加入到這些民間傳說、神話和傳奇故事的傳播隊伍中來。這些自發(fā)產生的世俗的幻覺和外星人綁架的范例之間的聯(lián)系與這些假說是一致的。