端正對(duì)待不同意見（我在這里指的只是學(xué)術(shù)上不同的意見）的態(tài)度，是非常不容易辦到的一件事。中國古話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！笨梢姶耸伦怨乓讶?。

我對(duì)于學(xué)術(shù)上不同的觀點(diǎn)，最初也不夠冷靜。仔細(xì)檢查自己內(nèi)心的活動(dòng)，不冷靜的原因絕不是什么面子問題，而是覺得別人的思想方法有問題，或者認(rèn)為別人并不真正全面地實(shí)事求是地了解自己的觀點(diǎn)，自己心里十分別扭，簡(jiǎn)直是堵得難受，所以才不能冷靜。

最近若干年來，自己在這方面有了進(jìn)步。首先，我認(rèn)為，普天之下的蕓蕓眾生，思想方法就是不一樣，五花八門，無奇不有，這是正常的現(xiàn)象，正如人與人的面孔也不能完完全全一模一樣相同。要求別人的思想方法同自己一樣，是一廂情愿、完全不可能的，也是完全不必要的。其次，不管多么離奇的想法，其中也可能有合理之處的。采取其合理之處，揚(yáng)棄其不合理之處，是唯一正確的辦法。至于有人無理攻擊，也用不著真正地生氣。我有一個(gè)怪論：一個(gè)人一生不可能沒有朋友，也不可能沒有非朋友。我在這里不用“敵人”這個(gè)詞，而用“非朋友”，是因?yàn)榉桥笥巡灰欢ň褪菙橙恕Ｗ詈?，我還認(rèn)為，個(gè)人的意見不管一時(shí)覺得多么正確，其實(shí)這還是一個(gè)未知數(shù)。時(shí)過境遷，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不正確，或者不完全正確。到了此時(shí)，必須有勇氣公開改正自己的錯(cuò)誤意見。梁任公說：“不惜以今日之我，攻昨日之我?！边@是光明磊落的真正學(xué)者的態(tài)度。最近我編《東西文化議論集》時(shí)，首先自己亮相，把我對(duì)“天人合一”思想的“新解”（請(qǐng)注意“新解”中的“新”字）和盤托出，然后再把反對(duì)我的意見的文章，只要能搜集到的，都編入書中，讓讀者自己去鑒別分析。我對(duì)廣大的讀者是充分相信的，他們能夠明辨是非。如果我采用與此相反的方式：打筆墨官司，則對(duì)方也必起而應(yīng)戰(zhàn)。最初，雙方或者還能克制自己，說話講禮貌，有分寸。但是筆戰(zhàn)越久，理性越少，最后甚至互相謾罵，人身攻擊。到了這個(gè)地步，誰還能不強(qiáng)詞奪理，歪曲事實(shí)呢？這樣就離開真理越來越遠(yuǎn)了。中國學(xué)術(shù)史上這樣的例子頗為不少。我前些時(shí)候在上?！缎旅裢韴?bào)》“夜光杯”副刊上寫過一篇短文：《真理愈辨愈明嗎？》。我的結(jié)論是：在有些時(shí)候，真理愈辨（辯）愈糊涂。是否真理，要靠實(shí)踐，兼歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)?？赡苡腥苏J(rèn)為我是在發(fā)怪論，我其實(shí)是有感而發(fā)的。

1997年