人生活在世間的意義之一，就是用畢生的經(jīng)歷來(lái)發(fā)展一種屬于自己的思想，而且還要用一生的行動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)這種思想的準(zhǔn)確性和實(shí)用性。雖然每個(gè)人的人生歷程都是不一樣的，但每個(gè)人都有一個(gè)形成自我認(rèn)知體系的過(guò)程，而這個(gè)自我認(rèn)知體系會(huì)駕馭你所有的行為。其實(shí)，每個(gè)人在智力上和體能上的差異并不是很明顯。可是，表現(xiàn)在對(duì)事情的處理上，差異就會(huì)特別明顯。而表現(xiàn)在我們的工作中則更加明顯了，老板之所以能成為老板，是因?yàn)樗麄冊(cè)谒伎紗?wèn)題和處理問(wèn)題的方式上和普通員工有著極大的差異，而造成這個(gè)差異的根本原因就在于認(rèn)識(shí)上和思想上的差異。

思想的形成過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的最終形成是伴隨著外部環(huán)境的變化而變化的。其實(shí)，我們的思想是我們對(duì)世界的認(rèn)知，是我們自己總結(jié)的一些為人處世的準(zhǔn)則，以及對(duì)自我的探究。而我們的職場(chǎng)思想也會(huì)隨著我們職場(chǎng)環(huán)境的變化而變化。在不同的職場(chǎng)肯定會(huì)產(chǎn)生不同的思想，同樣，在不同的職位的思想也存在著很大的差異。比如，從事經(jīng)濟(jì)類工作的人每天關(guān)注的都是與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的消息，他們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)一般會(huì)趨向于理性的思考。而從事文藝工作的人在日常工作中接觸更多的是一些文藝性的東西，他們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候更多的是憑感覺(jué)來(lái)思考。身處高位的管理人員總是在做一個(gè)全局的統(tǒng)籌管理工作，他們的思想和普通員工是截然不同的。

其實(shí)，無(wú)論是哪一種思想都會(huì)反作用于我們的行為，總會(huì)給我們自身的行為帶來(lái)不同的反作用。而這種反作用通常會(huì)呈現(xiàn)出兩種截然不同的趨勢(shì)，即我們通常所說(shuō)的“積極”和“消極”兩種趨勢(shì)，這也是人生的兩種態(tài)度。積極樂(lè)觀的思想能使人精力倍增，從而提高工作的效率，并且不斷增強(qiáng)自己的信心和希望；反之，消極悲觀的思想則使人變得頹喪、消沉，處理事情的能力也會(huì)大打折扣。日本著名的管理大師安崗正篤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思想變則行為變，行為變則性格變，性格變則命運(yùn)變。”也就是說(shuō)，思想能決定我們的命運(yùn)。所以，駕馭自己的思想，就是要控制我們的思想不要向消極的方向轉(zhuǎn)變。消極的思想就像夾在成功和積極心態(tài)之間的溝壑。只要跨過(guò)這條溝壑，你就成功了。

成功人士的首要標(biāo)志就是他們能夠正確地駕馭自己的思想。在銷售行業(yè)中，流傳著這樣一個(gè)故事：

歐洲的一家皮鞋廠決定拓展自己的業(yè)務(wù)，于是就派出兩個(gè)推銷員到太平洋上的一個(gè)小島上推銷皮鞋。這兩個(gè)推銷員來(lái)到小島上一看，發(fā)現(xiàn)島上上至王公貴族下到普通百姓都不穿鞋。第一個(gè)推銷員看到這個(gè)情況，立刻感到很失望。他認(rèn)為，既然這里所有的人沒(méi)有穿鞋的習(xí)慣，肯定就不會(huì)買他的鞋，在這里推銷鞋肯定沒(méi)有市場(chǎng)。于是，他馬上打道回府了。第二個(gè)推銷員看到島上的人都不穿鞋這個(gè)情況后，非常激動(dòng)。他認(rèn)為，這里的人從來(lái)都沒(méi)有穿過(guò)鞋，如果向他們推銷皮鞋，肯定會(huì)有很大的市場(chǎng)。于是，他就積極地向當(dāng)?shù)厝送其N皮鞋。不久之后，這里的人都穿上了皮鞋，推銷員也帶著大量的金錢滿意而歸。這就是消極思想和積極思想之間的天壤之別。同樣的市場(chǎng)、同樣的消費(fèi)群體、同樣的產(chǎn)品，不同的推銷員、不同的心態(tài)，就產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果。