中西文化觀念比較

作　者：	魏光奇
出版社：	經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項：	無
版權(quán)說明：	經(jīng)版權(quán)方授權(quán)連載試讀部分章節(jié)，全本請購買正版圖書

內(nèi)容簡介

本書對中國與西方社會結(jié)構(gòu)、思維方式的基本差異進(jìn)行了比較分析，在此基礎(chǔ)之上，著重闡述了中國和西方主流文化在宗教、倫理和政治法律方面的主要觀念，具有較強(qiáng)的知識性，能夠從特定角度滿足大中學(xué)生和社會公眾理解自己、理解中國、理解世界的思想訴求。書的內(nèi)容也包涵著作者對于人生價值的思考，以及對于中國文化現(xiàn)代化出路問題的見解，對于讀者會有啟迪意義。本書用口語化的形式闡述分析深刻的文化問題，深入淺出，通俗易懂，便利了讀者的閱讀。

作者簡介

　　魏光奇，1950年6月生于北京。1981年山西大學(xué)歷史系碩士研究生畢業(yè)，首都師范大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師。曾在農(nóng)村插隊、工廠做工，關(guān)注社會現(xiàn)實問題，主張以經(jīng)世精神從事學(xué)術(shù)研究。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域為清代、民國時期縣制研究和中外文化觀念研究，主要論著有：《大智心魂——哲人的歷程》、《天人之際：中西文化觀念比較》、《官治與自治：20世紀(jì)上半期的中國縣制》、《有法與無法：清代的州縣制度及其運作》、《今天與昨天——中國社會歷史問題散論》等。

正文

“文化”和“文化觀念”（1）	“文化”和“文化觀念”（2）
“文化”和“文化觀念”（3）	“文化”和“文化觀念”（4）
“文化”和“文化觀念”（5）	中西文化觀念比較的意義（1）
中西文化觀念比較的意義（2）	中西文化觀念比較的意義（3）
中西文化觀念比較的意義（4）	一、文明發(fā)源地的不同地理環(huán)境（1）
一、文明發(fā)源地的不同地理環(huán)境（2）	一、文明發(fā)源地的不同地理環(huán)境（3）
一、文明發(fā)源地的不同地理環(huán)境（4）	二、“團(tuán)體結(jié)構(gòu)”與“差序結(jié)構(gòu)”（1）
二、“團(tuán)體結(jié)構(gòu)”與“差序結(jié)構(gòu)”（2）	三、西方社會的多元結(jié)構(gòu)（1）
三、西方社會的多元結(jié)構(gòu)（2）	三、西方社會的多元結(jié)構(gòu)（3）
三、西方社會的多元結(jié)構(gòu)（4）	三、西方社會的多元結(jié)構(gòu)（5）
四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（1）	四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（2）
四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（3）	四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（4）
四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（5）	四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（6）
四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（7）	四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（8）
四、中國社會的一體結(jié)構(gòu)（9）	一、原始思維（1）
一、原始思維（2）	一、原始思維（3）
一、原始思維（4）	一、原始思維（5）
一、原始思維（6）	二、兩種宇宙觀（1）
二、兩種宇宙觀（2）	二、兩種宇宙觀（3）
二、兩種宇宙觀（4）	三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”（1）
三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”（2）	三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”（3）
三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”（4）	三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”（5）
三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”（6）	三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”（7）