作為世界經(jīng)濟早報的內(nèi)地首席記者，我會四國語言，尤以英、日語最為熟練，我經(jīng)常翻譯或直接寫文章在這些國家的報紙上發(fā)表，主要介紹中國的文化，有古代的，也有現(xiàn)當(dāng)代的，最近幾年我迷戀中國書畫，不斷介紹一些中國書畫家的作品到國外，職業(yè)的關(guān)系使我認識了世界各國不同領(lǐng)域不同行業(yè)的朋友，特別是喜歡東方文化的朋友們，他們稱中國的書畫作品為“東方神韻”。我因此也獲得了許多機會去見識各個國家的不同文化。文化這個東西真是太神奇了，它首先與人類的精神密切相關(guān)，而人類的精神又直接關(guān)系到人所具有的風(fēng)度，人類的文化與人類所追求的物質(zhì)是不成正比的，并不是物質(zhì)越發(fā)達，人類的文化越精深，相反人類過份追求物質(zhì)了，反而會忽略了人類自身的東西，比如精神與文化，人類的精神與文化倒是成正比的，有什么樣的文化就有什么樣的精神，也就有什么樣的氣質(zhì)和風(fēng)度。

這是我工作多年來的一點粗疏的見解，還未來得及深究，如果深究的話，那就是人類學(xué)的話題了，關(guān)于人類學(xué)，我一直想涉獵，但實在沒有時間坐下來研究這一課題，超強的經(jīng)濟時代把人都變成了欲望的機器，為了滿足物質(zhì)欲望，每天疲于奔命賺錢，哪還有精力研究與自身經(jīng)濟不沾邊的人類學(xué)，盡管我知道人類不研究自己而盲目地追求物質(zhì)是相當(dāng)危險的，可當(dāng)人類匆匆趕往某個目標時，我怎么可能獨自停下來？……于是我所從事的行當(dāng)總是與我的經(jīng)濟利益掛鉤，我因而獲益非淺。

有天我被邀參加香港蘇富比拍賣行的春季起拍會，意外發(fā)現(xiàn)一幅落款為木月文的《秀春圖》，居然拍出280萬美元的天價，而這幅3米長1米寬的《秀春圖》畫卷，我們家里就藏有一幅，我媽媽滿月兒在我上學(xué)之前曾悄悄拿給我看過，說要妥善保管，并稱這幅畫是稀世珍寶。

木月文的山水畫師從黃賓虹，并力追唐宋，能扶微擇要，晚年的山水畫以草書筆意入畫，用筆峭拔清勁，密而不亂，意境深遠。他被譽為二十世紀十大書法家之一，精擅隸、楷、行、草各體書法，尤以奇逸奔放、矯健縱橫的草書名聞天下。他的草書龍飛鳳舞、似仙風(fēng)道骨，老辣瘦韌，圓渾矯健，果敢飄逸，可謂“遠看有勢，近看有質(zhì)”，頗具一種“得道成仙、出神入化”的書卷氣息。中國悠悠千年書法史，歷代書家燦若繁星，但堪稱里程碑式的草書大家卻屈指可數(shù)：王羲之、懷素、黃庭堅、祝枝山……當(dāng)代則首推木月文。他的草書以王羲之為宗，釋懷素為體，董其昌、祝枝山為賓，集各家之長，到了上世紀七十年代，木月文的草書已臻佳境，筆勢圓轉(zhuǎn)，濃淡枯濕變幻多端，成一家風(fēng)貌。