我們生活的世界變得和以前不同了。事情不再是這本書(shū)最早出版時(shí)那個(gè)樣子。然而，書(shū)中沒(méi)有哪個(gè)字是過(guò)時(shí)的。事實(shí)正好相反。這本書(shū)在今天仍然是超前的?？梢钥隙ǖ氖牵同F(xiàn)實(shí)的相關(guān)性比以前更強(qiáng)。

已經(jīng)有數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的讀者看過(guò)這本書(shū)，他們使它登上了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。這些讀者說(shuō)，在《與神對(duì)話》三部曲里面，這本書(shū)肯定是最具爭(zhēng)議性的?！杜c神對(duì)話》第一卷探討的是個(gè)人生活，也處理了許多與此相關(guān)的問(wèn)題。而這本書(shū)談?wù)摰膭t是這個(gè)星球上的集體生活，觸及許多全球議題，深入地探索了各種和人類(lèi)共同體的群體經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的主題。它的出現(xiàn)恰逢其時(shí)。

過(guò)去幾年來(lái)發(fā)生了許多事情：極其殘暴的塔利班政府在阿富汗興起又衰落；以色列和巴勒斯坦在中東地區(qū)的沖突仍在延續(xù)，而且似乎永無(wú)止境；恐怖主義活動(dòng)在世界各地頻頻出現(xiàn)，美國(guó)在2001年9月11日遭受了襲擊；美國(guó)軍隊(duì)入侵了伊拉克，至今余波未息。所有這些無(wú)不表明，我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)到達(dá)了可持續(xù)發(fā)展的最邊緣。總之，我們不能繼續(xù)這樣下去。

我們不能繼續(xù)用“恃強(qiáng)凌弱”而非“相幫互助”的方式來(lái)創(chuàng)造我們的集體經(jīng)驗(yàn)，我們不能繼續(xù)這種方式來(lái)解決問(wèn)題和終結(jié)沖突，因?yàn)樗鼤?huì)不可避免地促使我們將施暴和殺戮作為手段。我們不能繼續(xù)這么做，因?yàn)槲覀兏静皇窃诮鉀Q問(wèn)題或者終結(jié)沖突，我們只是在延續(xù)它們，或者頂多是在推遲它們的出現(xiàn)。

我們遲早必須提出這個(gè)基本問(wèn)題：是什么讓我們不斷地回到這個(gè)地方？為何在這么多年之后，在這數(shù)千年之后，人類(lèi)依然找不到和平地、和諧地共處的訣竅？

這本非凡的書(shū)給出了某些令人震驚的答案。它提供了某些大膽的選項(xiàng)。它提出的眾多觀點(diǎn)極具說(shuō)服力，將會(huì)動(dòng)搖許多人的信仰；這些觀點(diǎn)足以引領(lǐng)全人類(lèi)走出它的噩夢(mèng)，最終走進(jìn)它的美夢(mèng)。

閱讀這本書(shū)需要的是開(kāi)放的心態(tài)。我知道，這并非總是輕而易舉就能做到的。要擁有開(kāi)放的心態(tài)，我們不得不說(shuō)服我們自己，在遇到和我們先前對(duì)事物的看法完全相悖、和我們的信念徹底相左的思想時(shí)，我們不要去排斥它。我們不得不自愿逐一忽略各個(gè)使我們感到惱火或者困惑的觀點(diǎn)，去看這種思想總體上是否有足夠的價(jià)值來(lái)促使我們重新審視以前的假設(shè)。