申云潛上前燃香，又三拜禮佛，甚是恭敬，而張道士并非佛門(mén)中人，只是雙手合十，行一禮便罷。

禮佛完畢之后，圓通和尚向張道士介紹道：“敝寺這尊金冠彌勒佛，相傳乃乾隆年間一位西藏格魯喇嘛在敝寺居住時(shí)募化善緣所鑄，距今算來(lái)已近兩百年了?！?/p>

“原來(lái)如此，這可算是一件鎮(zhèn)寺寶物了?！睆埖朗繃@道。

彌勒佛背面供奉的是韋陀菩薩，這尊韋陀神像頭戴鳳翅兜鍪，身披狼狽為奸鎦金鎖子甲，足穿烏云皂履，雙手平舉金剛降魔杵，有一人多高，甚是威武。在寺院里，有一個(gè)不成文的規(guī)矩，那就是根據(jù)韋陀菩薩手里金剛杵的方向來(lái)表示寺院的大小——如果韋陀將金剛杵扛在肩上，表示這是個(gè)大寺院，可供云游僧人掛單吃住三日；如果韋陀將金剛杵平端在手中，就表示這是個(gè)中等寺院，可供云游僧人掛單吃住一日；如果韋陀將金剛杵拄在地上，則表示這是小寺院，不能供云游僧人掛單吃住。張道士見(jiàn)眼前這尊韋陀神像乃是平端金剛杵，便知這是一座中等規(guī)模的寺院。

眾人出了天王殿，穿過(guò)一個(gè)天井，便是三圣殿。這三圣殿供奉的是西方三圣，即阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。這“阿彌陀”乃是梵語(yǔ)“無(wú)量”之意，故阿彌陀佛又可稱為無(wú)量壽佛。殿內(nèi)正中這尊阿彌陀佛頭飾螺發(fā)，大耳垂肩，腦后飾有尖圓形火焰紋頭光，左手結(jié)施與印，右手結(jié)無(wú)畏印，足踏蓮花座，座上各有三重仰蓮和一重覆蓮，蓮瓣錯(cuò)落有致，雕工精美。

申云潛依舊燃香三拜，張道士亦雙手合十行禮。禮佛完畢，圓通和尚在前引路，眾人出了三圣殿，迎面是一個(gè)稍大一點(diǎn)的院子，左右?guī)壳案饔幸慌呕▔锩娣N著白蘭花、萬(wàn)年青、百子蓮、瑞香、柃木等花卉，其中白蘭花、百子蓮已經(jīng)盛開(kāi)，煞是好看。院子正中有一口近一人高的石缸，缸內(nèi)置有假山，山上植有虎耳草、報(bào)春花、含笑梅等花木，山頂上有個(gè)高寸許的小木亭子，亭子邊有個(gè)指甲蓋大小的石碑，上面刻著“鳴鳳池”三個(gè)字，游人若不仔細(xì)看，還真看不清那只有綠豆大小的文字。缸內(nèi)的水池里游著五六尾金魚(yú)，看上去悠然自得，甚是逍遙。

“這便是敝寺的大雄寶殿了?！眻A通和尚雙手合十道。

張道士聞言抬頭一看，果然發(fā)現(xiàn)眼前的大殿比前面幾個(gè)大了許多，屹然建在八級(jí)石階之上，殿前分列兩個(gè)高大的石塔，石塔之間放著一個(gè)兩人方能合抱的鐵香爐。

眾人走進(jìn)大雄寶殿，只見(jiàn)殿內(nèi)供奉著三身佛像——法身佛毗盧遮那在中，報(bào)身佛盧舍那居左，應(yīng)身佛釋迦牟尼居右。佛像前點(diǎn)著香燭和長(zhǎng)明燈。申云潛連忙燃香拜佛，張道士亦跟著雙手合十行禮。

“諸位檀越禮佛已畢，貧僧便帶你們?nèi)ヒ?jiàn)住持吧?！贝暝茲撈鹕砗?，圓通和尚說(shuō)。

“有勞了?！鄙暝茲搶?duì)圓通和尚行一禮，又扭頭對(duì)管家畢根說(shuō)，“你待太太、小姐們進(jìn)完香，就隨她們?nèi)ズ笤嘿p花，我與張道長(zhǎng)會(huì)完住持之后，自會(huì)去找你們?！?/p>

“是?！碑吀ЧЬ淳吹赝肆顺鋈?。

“三位請(qǐng)這邊走?！?/p>

圓通和尚引著申云潛、張道士、申可軾三人出了大雄寶殿，向后穿過(guò)一道屏門(mén)，拐進(jìn)一個(gè)小院子。

“這里便是敝寺方丈所在，三位請(qǐng)稍候片刻，待貧僧進(jìn)去通報(bào)一聲?！?/p>

圓通和尚所說(shuō)“方丈”一詞，原本指的是寺院住持的居所，亦稱堂頭、正堂，后來(lái)才漸漸引申為住持之意。

片刻之后，圓通和尚便返回來(lái)了，他伸手做了個(gè)“請(qǐng)”的手勢(shì)，道：“住持在茶堂等候各位，請(qǐng)進(jìn)?！?/p>

這小院子里有三間房，分別是住持的居室、茶堂和衣缽寮，申云潛已是熟門(mén)熟路，所以道聲謝，便帶著張道士和申可軾邁步走進(jìn)茶堂。