當(dāng)知識(shí)分子遇到政治

知識(shí)分子一定是照亮公共空間的火焰嗎？理想主義的人要失望了。海德格爾、施米特、本雅明、科耶夫、?？隆⒌吕镞_(dá)，六位思想大師，六條政治歧路。以六位著名知識(shí)分子的生平行藏為據(jù)，馬克·里拉講述這些思想家如何及為何被激情或時(shí)代風(fēng)潮所迷惑。這些智識(shí)豐贍、影響過人的知識(shí)分子也曾筆底戰(zhàn)栗，或隱蔽或公開地偏向、支持極權(quán)主義，對(duì)暴虐政治制造的人類苦難，或拒絕承認(rèn)或文過飾非，甚至視而不見。他們的故事充滿20世紀(jì)的激情與失落，他們的思想依然宰制今日有關(guān)人類處境的各種論述。馬克·里拉不止于剖析這些親暴的政知識(shí)分子，而且揭示出暴政在人類心靈中的心理根源：“只要人們思考政治，只要思考沒有終結(jié)，那么服從于某一理念的誘惑就還會(huì)存在，激情會(huì)使得我們放棄自己的首要責(zé)任，亦即控制內(nèi)心的暴君。暴政并沒有死亡，無論是在政治上，還是在我們的靈魂中?！北M管這是一本研究知識(shí)分子的著作，卻并非為知識(shí)分子而寫。歷史行而無遠(yuǎn)，這本書恰似一記幽微的鐘聲，既敦請(qǐng)知識(shí)分子實(shí)踐“責(zé)任的政治”，也提醒社會(huì)公眾對(duì)“政治的激情”保持必要的警惕。

　　馬克·里拉（MarkLilla）著名政治學(xué)者、思想史家，美國最具有公眾影響力的知識(shí)分子之一。現(xiàn)任哥倫比亞大學(xué)人文學(xué)教授，牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)講席教授，曾任芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)教授。馬克·里拉積極參與美國的公共生活，長期為《新共和》《紐約時(shí)報(bào)》《紐約書評(píng)》等歐美主流媒體撰稿，在歐美公共領(lǐng)域具有相當(dāng)?shù)闹群陀绊懥?。他因見解深刻，文筆優(yōu)美，善于敘事，而被譽(yù)為“美國自由主義陣營的一支健筆”。也因卓越的學(xué)術(shù)成就，曾獲得法國教育部“學(xué)院棕櫚騎士勛章”以及美國政治學(xué)學(xué)會(huì)“列奧·施特勞斯獎(jiǎng)”。他關(guān)注的領(lǐng)域包括知識(shí)分子研究、20世紀(jì)歐洲哲學(xué)、現(xiàn)代政治意識(shí)形態(tài)等。主要著作《當(dāng)知識(shí)分子遇到政治》《維柯：反現(xiàn)代的創(chuàng)生》《夭折的上帝：宗教、政治與現(xiàn)代西方》等，選編文集《以賽亞·伯林的遺產(chǎn)》《新法蘭西思想：政治哲學(xué)》等，均引起廣泛關(guān)注與討論。譯者簡介鄧曉菁北京大學(xué)法學(xué)碩士，德國法蘭克福大學(xué)法學(xué)碩士。譯作另有《危險(xiǎn)的心靈：戰(zhàn)后歐洲思潮中的卡爾·施米特》《憲政愛國主義》等。王笑紅北京大學(xué)法學(xué)碩士，華東政法大學(xué)法律史博士。譯作另有《西方法律思想簡史》《言詞而已》《我知道籠中鳥為何歌唱》等。