人生百年，難免面臨種種抉擇。人的抉擇通常立足于種種常識與經(jīng)驗。先入為主的錯誤成見，通常導(dǎo)致抉擇失誤。尤其是在這個信息爆炸然而卻是信仰危機的時代中，由此失誤而導(dǎo)致種種煩惱與精神痛苦。因此，人人都必須放下成見，開闊眼界，不宜固守已有的知識，應(yīng)當突破現(xiàn)有知識的拘囿與視角的盲區(qū)，開放視野，去學(xué)習(xí)有關(guān)人生與生命的學(xué)問，才能看破人生與生命的真實相，才能放下煩惱，勇于擔當，獲取真實成就。

看破、放下，并非只是一個概念或者理論，乃是釋凈空老教授從接觸哲學(xué)與佛法之始，就受教于一代大哲學(xué)家方東美先生與十九世章嘉呼圖克圖大師，并力行、實踐數(shù)十年的功夫，從人生觀、生命觀、價值觀的確立，乃至于數(shù)十年人生行誼，莫不由"看破、放下"貫徹始終。

看破并非許多人誤解的所謂看破紅塵、遁入空門，而是徹底了解宇宙、生命的真相。放下并非所謂消極無為，而是有所為有所不為。看破幫助放下，放下即得解脫。放不下，還是因為看不破?？雌茖僦?，放下屬行。誠如老教授轉(zhuǎn)述十九世章嘉大師所說，佛法知難行易。所以就一定要聽經(jīng)聞法，一門深入，長時熏修，立定腳跟，不被外境所轉(zhuǎn)。放下，并非事上放下，最重要的是心上要放下。事照做，心上干干凈凈、一塵不染，這是真放下。真放下，也就是真看破了。因此說，"看得破是明了事實真相，放得下就是放下煩惱"、"看破是智慧，放下是工夫"。

釋凈空老教授學(xué)貫中西，教學(xué)六十余年，對于佛法的闡述，深入淺出，使各階層人士皆能獲得實益。老教授一生經(jīng)歷豐富，閱盡滄桑，深入經(jīng)教，見解透辟，數(shù)十年來更與中外各界人士廣泛交流，眼界開闊，故能以其圓融通達的智慧，令人聽聞之下，欣欣如沐春風(fēng)，心悅誠服。老教授悲心深切，一生學(xué)習(xí)佛陀，講經(jīng)說法不間斷，在在處處，無不提倡五倫五常、四維八德的中華傳統(tǒng)倫理道德思想，提倡儒釋道的三個根——《弟子規(guī)》、《太上感應(yīng)篇》、《十善業(yè)道經(jīng)》，提倡三學(xué)戒定慧、六和敬、普賢十愿，提倡念佛成佛的凈土法門。并和當今世界前沿物理學(xué)相對照，指出佛法是高等哲學(xué)、高等科學(xué)，佛教是佛陀教育而非宗教，更不是迷信。從而為許許多多的人指點了迷津，幫助大家走上了幸福人生的大道。

特別是在當今災(zāi)難頻發(fā)的時代，釋凈空老教授總結(jié)儒釋道傳統(tǒng)文化的精華，給我們提煉出了簡明的幾句話："殺盜淫妄酒，是一切惡業(yè)"、"貪嗔癡慢疑，是一切病因"、"怨恨惱怒煩，是一切病緣"、"臟腑失調(diào)、天地變異，是一切病果"、"疾苦短命、自然災(zāi)禍，是一切病報"、"仁義禮智信，是一切病藥"。今天的人們，想要身體健康、家庭和諧、社會安定、世界和平，更應(yīng)該將這幾句話牢記在心，時時體味。

由于本書是從六百集《凈土大經(jīng)解演義》中萃取精華而來，故自然而然地包含許多佛法的理念。有心者通過本書，既可進而深入經(jīng)藏，探求博大精深的佛法義理，亦可進一步從中了解東方文明不同于西方文明的內(nèi)在邏輯，從而更加準確地了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這必將對我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供有益的幫助。