好婚姻，靠修行

結(jié)婚的時(shí)候，大家懷著什么樣的心態(tài)呢？“這個(gè)人有多少錢？”“學(xué)歷如何？”“地位高不高？”“外貌怎么樣？”通常，人們都是像這樣反復(fù)思量，然后做出選擇。我有所欠缺，所以我需要對(duì)方，這就形成了某種依賴心理。問(wèn)題在于，對(duì)方恐怕也是如此。真正的婚姻生活開始后，彼此的期待瓦解了，問(wèn)題和矛盾也就產(chǎn)生了。我們要知道，幸福是不會(huì)隨著婚姻的到來(lái)而自行到來(lái)的。幸福甚至與婚姻無(wú)關(guān)。人只有獨(dú)自生活不感到孤獨(dú)，共同生活也不覺得麻煩的時(shí)候，才可以結(jié)婚。在婚姻關(guān)系里，得到幸福的唯一辦法就是兩個(gè)人都完善自己，彼此適應(yīng)。僧人打坐磕頭是修行，而夫妻倆從不適合到逐漸適應(yīng)對(duì)方，這也是修行。少年夫妻，老來(lái)伴。以誠(chéng)相待，人生一晃即過(guò)。智光大師以如上忠告作為賀禮，希望大家銘記在心。

　　智光大師，韓國(guó)歷史上最受推崇的三位佛教領(lǐng)袖之一， 也是其中唯一在世的。早年立下“世間無(wú)疾苦，人人得自由”的慈悲宏愿，當(dāng)下影響遍及全球。大師一生懷抱悲憫之心，為眾生排難解疑，開設(shè)了著名的“即問(wèn)即說(shuō)”法席。借助該法席，幫助人們擺脫種種煩惱。大師對(duì)人生、婚姻、幸福有非常深刻的理解和領(lǐng)悟。主要著作有《真正的幸?！贰稙槭裁匆Y(jié)婚》《工作和修行，那美麗的和諧》等。