第五篇
道慈赴唐傳來三論和本國的神睿互相比法

古時，圣武天皇朝代，有兩個僧人：一名道慈，一名神睿。道慈是大和國添下郡人氏，俗姓額田，心性十分聰慧，學習佛法也很通達。他為了更深地傳習佛法，在大寶元年，跟隨遣唐使粟田道麻呂去往震旦，拜××法師為師，竭力習學無相之法，在震旦××××，回國后，圣武天皇倍加崇敬，××××，當時，在日本國他可算是獨一無二的高僧了。

這時，法相宗的僧人之中，有一人名叫神睿，是××國××郡人氏，俗姓××。神睿心性雖也十分靈悟，但他學識淺薄，簡直不能與道慈相比。然而神睿卻一心想求得智慧，于是就在大和國吉野郡現光寺寶塔的瓢形塔椽上，鑄了一尊虛空藏菩薩像，并在佛像上拴了一根帶子，神睿拉著帶子禱告說：“我祈求虛空藏菩薩賜給我××智慧?！边^了些日子，神睿夢見一個貴人，走來點化他說：“這個國的添下郡，有一座寺廟叫觀世音寺，廟里有一座寶塔，塔中央的抱柱里面收藏著七卷大乘法苑林章經書，你可以拿出來學習?！鄙耦粜阎?，立刻去到那座寺廟，打開塔中央的抱柱一看，里面果然藏有七卷經書，便將經書取回，努力研習，終于成了一個富有智慧的僧人。

這時，天皇聽說此事，立刻召見神睿，命他和道慈在殿上當場比試。道慈原本就智慧深廣，加上又到震旦拜過名僧為師，是個有十六年造詣的僧人。他從未聽說有神睿這樣一個悟道之人，盡管天皇說神睿已成為一個有智慧之人，他總認為神睿不會有多大本領。道慈向神睿盤道的時候，神睿對答如流，宛如昔日的迦旋延[26]。二人彼此一問一答，辯論的題目幾乎夠上一百項。神睿的智慧顯然高出道慈一籌。天皇同時皈依了二僧，各賜封邑，命道慈居住大安寺里學習三論之法，使神睿住在元興寺里修習法相。后來，道慈的影像加在諸羅漢像中，一起被畫在大安寺的大殿車登廄的第二道門上；神睿發(fā)現的七卷經書，一直流傳到今天，成為法相宗的經典。

由此事看來，虛空藏菩薩真是靈驗無比。人們都說神睿借此得了智慧。