生死患難責(zé)無(wú)旁貸

朋友死，無(wú)所歸，曰：“于我殯?！?/p>

——鄉(xiāng)黨第十

朋友死了，沒有人來(lái)負(fù)責(zé)料理后事，孔子說(shuō)：“由我來(lái)負(fù)責(zé)安葬?！?/p>

【感悟一點(diǎn)】

什么是真正的朋友？真正的朋友是經(jīng)得起考驗(yàn)、生死不渝的。在世相交之日，重信守諾，可以事相托，患難與共；一方離世，友誼不滅，無(wú)論有什么事，生者責(zé)無(wú)旁貸。

孔子在這里的言行，充分表現(xiàn)出作為君子對(duì)待友情的態(tài)度。“患難相扶持”不僅是重信義的延續(xù)，更是一種升華，這種仗義的仁德之舉，足以令每一個(gè)虛偽之徒汗顏。

齊貌辨和范式

朋友應(yīng)當(dāng)能相互幫扶，生死不渝，要有一種能做到無(wú)怨無(wú)悔地付出的心懷。希望自己能交到一個(gè)為你生為你死的朋友，首先自己要具備能為朋友兩肋插刀的胸懷。這樣，以義相報(bào)，患難相持，才稱得上是真正的友誼。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊相靖郭君門下有一門客叫齊貌辨。此人毛病很多，其他門客都不喜歡他，惟獨(dú)靖郭君例外。門客士尉為此諫靖郭君，但靖郭君不聽，于是士尉告辭離開了靖郭君的門下。孟嘗君私下也為這事勸說(shuō)過(guò)靖郭君，靖郭君大怒說(shuō)：“即使把你們都?xì)⑺?，把我的家拆得四分五裂，只要能讓齊貌辨先生滿足，我也在所不辭！”他讓齊貌辨住在上等客舍，讓他的長(zhǎng)子侍奉著。

過(guò)了幾年，齊威王死了，齊宣王即位。靖郭君的處世交往很不為宣王贊許，他被迫辭官，回到封地薛處居住，仍跟齊貌辨在一起，在薛地住了沒多久，齊貌辨向靖郭君辭行，請(qǐng)求讓他去拜見宣王。靖郭君說(shuō)：“大王不喜歡我到極點(diǎn)了，您去必定遭到殺害。”齊貌辨說(shuō)：“我本來(lái)就不是去求活命的。我一定要去！”靖郭君勸不住他，只好同意他去見齊宣王。

齊貌辨到了齊國(guó)都城。齊宣王聽說(shuō)了，非常生氣地等著他。齊貌辨拜見宣王，齊宣王說(shuō)：“你就是靖郭君言聽計(jì)從、非常喜愛的那個(gè)人吧？”齊貌辨回答說(shuō)：“喜愛是有的，至于言聽計(jì)從根本談不上。有兩件事說(shuō)給您聽聽，大王您就知道了。一件事是，當(dāng)初大王做太子的時(shí)候，我曾對(duì)靖郭君說(shuō)：‘太子耳后見腮，下斜偷視，相貌不仁，像這樣的人會(huì)背理行事，不如廢掉太子，改立衛(wèi)姬的幼子校師?！腹髦鴾I說(shuō)：‘不行。我不忍心這樣做?！绻腹爮奈业脑挷⑦@樣做了，一定不會(huì)有今天的禍患。第二件事是，靖郭君回到封地之后，楚相昭陽(yáng)請(qǐng)求用大于薛地幾倍的地方交換薛城。我勸他說(shuō)：‘應(yīng)該答應(yīng)他?！腹煌猓f(shuō)：‘我從先王那里繼承了薛地，現(xiàn)在雖被后王所厭惡，但我忠于先王的心仍舊沒有變，我如果將薛地?fù)Q給別人，怎么對(duì)得起先王呢？’這兩件事就足以證明靖郭君對(duì)您的忠心?！?/p>

齊宣王聽后長(zhǎng)嘆，神情激動(dòng)地說(shuō)：“靖郭君對(duì)我竟愛到如此地步，我年齡幼小，這些都不知道。您愿意替我把靖郭君請(qǐng)回來(lái)嗎？”

齊貌辨回答說(shuō)：“好！”于是，靖郭君來(lái)到國(guó)都，穿著齊威王所賜的衣服，戴著齊威王所賜的帽子，佩著齊威王所賜的寶劍。齊宣王親自來(lái)到郊外，流著眼淚迎接靖郭君，并請(qǐng)他出任齊國(guó)宰相。

真正的朋友，不僅在關(guān)鍵的時(shí)候會(huì)挺身而出，而且任何時(shí)候都是值得信賴，以心相托的。東漢的太學(xué)里，山東人范式和河南人張劭成了好朋友。學(xué)成后，兩人約定要重聚，由范式到張劭家去，并定下了具體日期。兩年后的這一天，張劭稟告母親范式要來(lái)，請(qǐng)她準(zhǔn)備酒食。張劭的母親不信，說(shuō)兩地相距這么遙遠(yuǎn)，你就一定能說(shuō)他今日到？可是，范式果然在這一天到了，張母說(shuō)，范式真是一個(gè)講信義的君子，與他訂交，不會(huì)有錯(cuò)！

后來(lái)，張劭得病死了，下葬的一日，鄉(xiāng)鄰們忽然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一輛車急馳而來(lái)，白馬素帷，痛哭之聲相聞。張母說(shuō)：一定是范式來(lái)了！范式手執(zhí)麻繩、牽著靈車為張劭落葬，說(shuō)：“去吧！元伯，生死異路，無(wú)法挽回，我和你就此永別！”鄉(xiāng)中千余吊客聞言而同聲落淚，都說(shuō)沒有見到過(guò)像范式這樣真心誠(chéng)意、生死不渝的朋友。

什么是友情？什么是道義？按照它們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)行事，就是即使死也不應(yīng)當(dāng)躲避。當(dāng)然，這規(guī)矩是古人定的，對(duì)今天的人來(lái)講有點(diǎn)“苛刻”。但無(wú)論怎樣，對(duì)朋友該做的事，還是盡量不要偏離道義的軌道。