曲玉管

隴首^[1]云飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久。一望^[2]關(guān)河^[3]蕭索，千里清秋，忍凝眸？

杳杳神京^[4]，盈盈仙子，別來(lái)錦字^[5]終難偶^[6]。斷雁^[7]無(wú)憑，冉冉飛下汀洲^[8]。思悠悠。

暗想當(dāng)初，有多少、幽歡佳會(huì)，豈知聚散難期，翻成雨恨云愁^[9]。阻追游，每登山臨水，惹起平生心事，一場(chǎng)消黯^[10]，永日^[11]無(wú)言，卻下層樓。

【作者介紹】

柳永(約987～約1053年)，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，因排行第七，又稱(chēng)柳七，是北宋最偉大的詞人之一。他是宋仁宗朝進(jìn)士，傳說(shuō)因?yàn)樗睢耳Q沖天》詞中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句而為仁宗不喜，批道：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！绷滥俗苑Q(chēng)“奉圣旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，晚年才得官至屯田員外郎，后世又稱(chēng)他為“柳屯田”。

柳永好為慢詞，多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，跳出了五代花間派以來(lái)的窠臼。在他之前，詞被稱(chēng)為“詩(shī)余”，這種藝術(shù)形式普遍被認(rèn)為是酒宴間酬答之作，或者抒發(fā)個(gè)人傷春悲秋之情的小道，無(wú)法與詩(shī)相提并論，范仲淹等人雖多少開(kāi)拓了詞的題材，創(chuàng)作了一些“新聲”，但并不能從根本上改變這種現(xiàn)象，提高詞的文學(xué)地位。待柳永出現(xiàn)后，詞終于為全社會(huì)尤其是文人雅士普遍認(rèn)同，宋詞逐漸成為可與唐詩(shī)兩峰并峙的重要古典文學(xué)寶庫(kù)。柳詞鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛。葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載道：“余仕丹徒，嘗見(jiàn)一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞?！?/p>

【注釋】

[1]隴首：山頭。李白《學(xué)古思邊》有“銜悲上隴首，腸斷不見(jiàn)君”句。[2]一望：別本作“立望”。[3]關(guān)河：關(guān)隘與河流，意同山河。儲(chǔ)光羲《赴馮翊作》有“蔥蘢墟落色，泱漭關(guān)河氣”句。[4]神京：即指京都。慕容韋《度揭鴻嶺》有“我歌空感慨，西北望神京”句。[5]錦字：這里是用了錦字書(shū)的典故，傳說(shuō)前秦竇滔因罪徙流沙，其妻蘇蕙織錦為回文《璇璣圖》詩(shī)以贈(zèng)夫，文字回環(huán)可讀，以示相思不盡之意。范成大《道中》有“客愁無(wú)錦字，鄉(xiāng)信有燈花”句。[6]偶：假借為“遇”，指相見(jiàn)。[7]斷雁：失群的孤雁。杜牧《旅宿》有“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”句。[8]汀洲：水中的小洲?！冻o·九歌·湘夫人》中有“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”句。[9]雨恨云愁：用巫山神女朝云暮雨的典故，指男女因不能歡會(huì)而引發(fā)的怨恨愁情。[10]消黯：江淹《別賦》有“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”，此即“黯然銷(xiāo)魂”的省語(yǔ)。[11]永日：長(zhǎng)日，終日，整日。李中《春晚過(guò)明氏閑居》有“數(shù)局棋中消永日，一樽酒里送殘春”句。

【詞牌說(shuō)明】

長(zhǎng)調(diào)，唐教坊曲，《樂(lè)章集》入“大石調(diào)”，共一百零五字，《欽定詞譜》定為雙調(diào)，上闋兩仄韻、四平韻通葉，下闋三平韻。也可分為三疊，以音律論，前兩疊為雙拽頭(音韻相同)，后一疊才換頭(又稱(chēng)過(guò)片)?！度卧~》所錄此調(diào)，唯柳永此詞。

【語(yǔ)譯】

高山上云霧繚繞，長(zhǎng)江邊夕陽(yáng)斜照，我久久地倚靠著欄桿，滿眼所見(jiàn)是煙波浩渺。四外看去，如此河山，氣象蕭索，千里清秋，使人不忍心凝望。

京都是如此遙遠(yuǎn)，在那里的仙子卻如此美麗，分別以來(lái)，就算有錦書(shū)遞送，我也無(wú)法收到。孤雁離群而飛，它當(dāng)然無(wú)法寄書(shū)，只能緩緩地飛落在江中小洲上。我的思念啊，竟然如此悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)！

暗中懷想，當(dāng)初我們有過(guò)多少次歡樂(lè)的幽會(huì)啊，誰(shuí)知道聚合離散，難以定期，朝云暮雨，反成別恨。想到再不能和你一起游玩，如今每當(dāng)我登上高山、來(lái)到水畔，都會(huì)惹起平生無(wú)窮的心事。這一場(chǎng)黯然銷(xiāo)魂的離別，使我整天無(wú)話可說(shuō)，無(wú)言可表，只是緩步走下高樓。

【賞析】

此為羈旅懷人之詞，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，詞人登上高樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，懷念心上人，但越望而越想，越想而越愁，欲待下樓而去，偏偏此種情境，非止一次。

開(kāi)篇倒裝，先寫(xiě)登高所見(jiàn)，再寫(xiě)“憑闌久”。那么登高究竟何所見(jiàn)呢？乃是“隴首云飛，江邊日晚，煙波滿目”，這是實(shí)寫(xiě)。然后再虛寫(xiě)“關(guān)河蕭索，千里清秋”，由實(shí)而虛，點(diǎn)出季節(jié)特色，其景畢見(jiàn)。詞人明明已經(jīng)“憑闌久”了，而且雖稱(chēng)“一望”，實(shí)際是指望去的總體印象，而并非只望了一眼，可是最后卻說(shuō)“忍凝眸”，怎忍心去望啊。越不忍心望而越忍不住望，越望而越愁，其情也畢見(jiàn)了。

第一疊從景到情，第二疊則從情轉(zhuǎn)入景，先寫(xiě)自己所懷想之人，在那遙遠(yuǎn)的京都(汴梁)，她的體態(tài)如此輕盈美好，仿佛仙子一般，再寫(xiě)分別后難以重聚。這里要說(shuō)明一下“仙子”的用法，固然用此詞可以泛指美麗的女子，但在唐宋之際，仙子還有其特殊意，是指妓女或與妓女類(lèi)似的、以色或藝事人的女道士。柳永半生在教坊中輾轉(zhuǎn)，與很多妓女結(jié)緣，其中既有涉及情感的，也有純粹的文藝之友，而且據(jù)說(shuō)“教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭”，這是他生活環(huán)境所造成的現(xiàn)象。在這一前提下，我相信他所抒發(fā)的對(duì)妓女的情感，大多是真實(shí)的，與那些拋棄家中妻子，跑去拈花惹草的虛情假意之輩不可相提并論。

詞人思念著某位仙子也即妓女，他認(rèn)定對(duì)方也正在思念著自己，或許還像蘇蕙寄《璇璣圖》給丈夫竇滔那樣，想要寫(xiě)信給自己。但是可惜，“錦字終難偶”，信雖寫(xiě)了，自己卻收不到。為什么收不到呢？因?yàn)樗^鴻雁傳書(shū)終究是傳說(shuō)，并沒(méi)有真實(shí)的憑據(jù)啊，更何況目中所見(jiàn)的鴻雁還是一頭離群孤雁呢？這里詞人又從抒情而非常順暢地轉(zhuǎn)向?qū)懢埃鋵?shí)也含有倒裝之意，即眼中見(jiàn)到“斷雁”，才突然想到鴻雁傳書(shū)的典故，才進(jìn)而想到對(duì)方是否有寫(xiě)信給自己?！皵嘌恪边@一意象，本身也是詞人的自況，自己就如同所見(jiàn)到的這頭孤雁一般，離群落索，孤寂無(wú)依，所以難以遠(yuǎn)飛，只好“冉冉飛下汀洲”。這般情景襲來(lái)眼前，詞人不禁憂思綿長(zhǎng)，難以自抑。

前兩疊由景而情，由情而景，已經(jīng)把事物情感都說(shuō)得很分明了，第三疊再來(lái)加深離情，先說(shuō)懷想當(dāng)初“有多少、幽歡佳會(huì)”，可惜聚散離合，本不由人作主，朝云暮雨一般的男女歡會(huì)，只換來(lái)如今的滿腹凄涼。再也無(wú)法和愛(ài)人同游了啊，詞人每次“登山臨水”，都會(huì)引發(fā)對(duì)愛(ài)人的思念。這里一個(gè)“每”字，將前兩疊的愁苦又更進(jìn)一層，這般不忍凝眸而又忍不住要凝眸的情景，已經(jīng)發(fā)生過(guò)不止一次了，每次都是同樣的愁苦，同樣的“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。詞人滿腔愁緒，除寄托于詩(shī)詞外，無(wú)人可與言表，所以只能“卻下層樓”。但是可以想見(jiàn)的，他下次還會(huì)來(lái)“登山臨水”，還會(huì)來(lái)“憑闌久”，還會(huì)“永日無(wú)言”，愁緒萬(wàn)千，如此循環(huán)往復(fù)，離恨綿綿，永無(wú)絕期……

全詞從“憑闌久”開(kāi)始，到“卻下層樓”而終，前后呼應(yīng)，渾然一體，血脈流通，非大手筆不能做到。劉熙載《藝概》說(shuō)柳詞“細(xì)密而妥溜，明白而家常，善于敘事，有過(guò)前人”，評(píng)價(jià)是非常準(zhǔn)確的。其實(shí)同樣的情感，也可填之于小令，情景俱可完善，慢詞所重者，一唱三嘆，反復(fù)吟詠，以加深對(duì)情感的表露而已，柳詞之長(zhǎng)，也正在于此。

【對(duì)照閱讀】

鶴沖天

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。

這就是傳說(shuō)中柳永被仁宗讀后呵斥“且去填詞”的那首《鶴沖天》，從中可以完整地看出柳永的志向、意趣和身處環(huán)境。他一方面自恃其才，說(shuō)“才子詞人，自是白衣卿相”，同時(shí)埋怨朝堂之上無(wú)人賞識(shí)，反倒是“煙花巷陌”中的妓女、樂(lè)工了解他，欣賞他，所以“忍把浮名，換了淺斟低唱”。然而柳永終究還是難以真正擺脫“浮名”，仍然想要做官，“奉圣旨填詞”的自號(hào)中充滿的是滿腹牢騷和無(wú)窮酸味。