晚唐鐘聲：中國(guó)文學(xué)的原型批評(píng)（修訂本）

　　《晚唐鐘聲：中國(guó)文學(xué)的原型批評(píng)（修訂本）》是運(yùn)用原型批評(píng)方法闡述中國(guó)文化與文學(xué)象征意蘊(yùn)的學(xué)術(shù)專著。原型是一部凝縮和積淀了的人類歷史和文化歷史，原型批評(píng)是一種“精神的考古”。歷史雖然消逝得無影無蹤，但人類認(rèn)識(shí)世界和感覺世界的特殊符號(hào)——象征，卻用最簡(jiǎn)潔的形式貯存著人類驚心動(dòng)魄的歷史。原型批評(píng)因此被稱為真正有國(guó)際意義的文學(xué)批評(píng)。從原型批評(píng)出發(fā)，作者認(rèn)為中國(guó)文學(xué)潛藏著豐富而生動(dòng)的原始意象。[易）之“象”與《詩》之“興”是中國(guó)哲學(xué)和藝術(shù)對(duì)原型的古老詮釋，以興象為代表的原型系統(tǒng)普遍存在于古典文化中?！锻硖歧娐暎褐袊?guó)文學(xué)的原型批評(píng)（修訂本）》選取了富有蘊(yùn)藉的月亮、黃昏、雨、鐘聲、森林、門、船、燈燭、石頭等古典意象，闡述純藝術(shù)形式的深刻原始意義，描述中國(guó)文化的精神發(fā)展歷史。作者大量運(yùn)用文獻(xiàn)、民俗、考古、語言學(xué)等學(xué)術(shù)手段，力圖在廣闊的文化背景下，開拓中國(guó)文學(xué)研究的新視野新方法。

　　傅道彬，1960年生，哈爾濱師范大學(xué)教授、古典文學(xué)博士生導(dǎo)師、副校長(zhǎng)。1976年中學(xué)畢業(yè)，先后在吉林省蛟河縣、蛟河煤礦做過下鄉(xiāng)知青，當(dāng)過采煤工人。1978年考入吉林師范人學(xué)中文系，1982年考入華中師范大學(xué)巾文系，1985年獲文學(xué)碩上學(xué)位；1986年考入華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所，1988年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，從師于石聲準(zhǔn)教授和張舜徽教授，1991年晉升教授職務(wù)。 著有《中國(guó)生殖崇拜文化論》、《詩外詩論箋》、《晚唐鐘聲》、《歌者的樂園》、《中國(guó)文學(xué)的文化批評(píng)》、《歌者的悲歡》（與人合著）、《文學(xué)是什么》（與人合著）等學(xué)術(shù)著作；在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《新華文摘》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)文化》、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》等海內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)表論文多篇。曾獲“國(guó)務(wù)院政府特殊津貼”、“黑龍江省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀中青年專家”、“黑龍江省十大杰出青年”等稱號(hào)，1998年入選人事部“百千萬人才工程一二層人員”。先后承擔(dān)過教育部及日本文部省等多項(xiàng)研究課題，任中國(guó)詩經(jīng)研究會(huì)、巾國(guó)屈原研究會(huì)、中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)理事。