京華學(xué)術(shù)文庫(kù)·樂(lè)府詩(shī)集分類(lèi)研究：清商曲辭研究

　　《清商曲辭研究》講述了首先對(duì)清商曲辭在各個(gè)階段的概念進(jìn)行了辨析，認(rèn)為郭茂倩在唐人的基礎(chǔ)上對(duì)“清商”所指范圍做出了獨(dú)特的界定，從而使清商曲辭成為吳歌、西曲的專(zhuān)稱(chēng)。并根據(jù)郭茂倩的實(shí)際收錄標(biāo)準(zhǔn)，從曲題和曲辭兩個(gè)方面對(duì)其做了全面的補(bǔ)遺。其次對(duì)清商音樂(lè)本身進(jìn)行了探討，認(rèn)為清商西曲的舞曲大多構(gòu)成聯(lián)章敘事，并不都是單曲、小調(diào)；《神弦歌》是一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的祭祀組曲，它以明姑作為祭祀主神，其曲辭表現(xiàn)了流暢的祭祀儀式；南朝時(shí)其他的娛樂(lè)音樂(lè)在體制、形式方面都受到了吳歌、西曲的影響，表現(xiàn)出向其靠攏的趨勢(shì)；在清商樂(lè)歌的發(fā)展中，不存在所謂的“雅化”問(wèn)題。第三，該卷集中地論述了清商樂(lè)歌與南朝、唐代詩(shī)歌之間的關(guān)系。認(rèn)為在南朝時(shí)，清商樂(lè)歌與當(dāng)時(shí)詩(shī)歌之間的區(qū)別較為清楚，故而將清商樂(lè)歌分為民歌與雅歌兩種類(lèi)型，而到了唐代，清商曲辭更多地作為一種詩(shī)體而存在，它對(duì)其他形式詩(shī)歌的影響并不明顯。

暫缺《京華學(xué)術(shù)文庫(kù)·樂(lè)府詩(shī)集分類(lèi)研究：清商曲辭研究》作者簡(jiǎn)介