如果森林有童話

　　我國在2000年前便已有了原始的插花意念和雛形，發(fā)展至明朝已是鼎盛時(shí)期， 袁宏道的《瓶史》與張德謙的《瓶花譜》便是在這樣的背景下出版發(fā)行的?！镀渴贰废得鞔膶W(xué)家袁宏道所著，既是優(yōu)美的散文，也是藝林奇葩。全書有花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清賞、監(jiān)戒等二十節(jié)。該書的出版曾在日本造成轟動(dòng)，被尊崇為“宏道流”派。日本高僧元政上人致陳元赟書曰：“數(shù)日前探市得《袁中郎集》，樂府妙絕，不可復(fù)言，《廣莊》諸篇識(shí)地高，《瓶史》風(fēng)流，可見其人?！?《瓶花譜》為明朝張德謙所撰，全書分為品瓶、品花、折枝、插貯、滋養(yǎng)、事宜、花忌與護(hù)瓶，共八節(jié)。這也是論述瓶花藝術(shù)的較早專著。

　　袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字無學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。湖廣公安（今屬湖北省公安縣）人。他是明代文學(xué)反對(duì)復(fù)古運(yùn)動(dòng)主將，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。《瓶史》一書是其在32歲時(shí)于北京所作，從文中可見其側(cè)重于插花的鑒賞，這也正是他的文人本色。張德謙（1577年—1643年），《瓶花譜》是其早期作品，被稱為“一位素人的博雅生活寫照”，短短幾字，可見張德謙的文人性情與藝術(shù)造詣，那種自放于逍遙自在的素人生活意趣。