二二、讀《論語(yǔ)》二則

（八月卅一日）

（一）牢曰：“子云，‘吾不試，故藝。’”（《子罕》）

此舊讀法也。何晏注曰：

試，用也。言孔子自云，“我不見(jiàn)用，故多技藝?！?

〔適按〕此說(shuō)殊牽強(qiáng)。蓋承此上一章所言“吾少也賤，故多能鄙事”而誤耳。吾意“吾不試故藝”五字當(dāng)作一句讀。“故藝”為舊傳之藝，“試”乃嘗試之意。言舊傳之藝但當(dāng)習(xí)之，無(wú)嘗試之必要；唯新奇未經(jīng)人道過(guò)之藝，始須嘗試之耳。

（二）子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉！夫我則不暇?！保ā稇梿?wèn)》）阮元《校勘記》曰：

《釋文》出“方人”云：“鄭本作謗。謂言人之過(guò)惡?！卑阜脚c旁通。謗字從旁，古或與方通借，故鄭本作謗?！蹲x書(shū)脞錄》云：“讀《左傳》襄十四年，‘庶人謗。’……昭四年《傳》‘鄭人謗子產(chǎn)?！秶?guó)語(yǔ)》：‘厲王虐，國(guó)人謗王?！允茄云鋵?shí)事，謂之為謗?！袷浪煲灾r為誣類(lèi)，是俗易而意異也。始悟子貢謗人之義如此?！?

此一事足存也?！缎？庇洝酚衷唬?

皇本作“賜也賢乎我夫哉我則不暇”。高麗本作“賜也賢乎我夫我則不暇”。

〔適按〕高麗本是也。當(dāng)讀“賜也賢乎我夫！我則不暇。”上我字誤作哉，形近而誤也?；寿┍舅谱詈蟪?。校書(shū)者旁注哉字，以示異本。后人不察，遂并寫(xiě)成正文，而以文法不通之故，又移之于夫之下耳。