無(wú)妄

《易》卦“無(wú)妄”猶無(wú)福也。卦辭曰“其匪正有眚，不利有攸往”，有眚即無(wú)妄，故“不利有攸往”?！跺琛吩唬骸盁o(wú)妄之往，何之矣？”“天命不祐，行矣哉？”“天命不祐”正釋無(wú)妄，二矣字當(dāng)訓(xùn)乎。六三“無(wú)妄之災(zāi)”，無(wú)福故為災(zāi)也。九五“無(wú)妄之疾，勿藥有喜”，無(wú)福之疾，匪藥可治也。故《象》曰：“無(wú)妄之藥，不可試也?！鄙暇拧盁o(wú)妄，行有眚，無(wú)攸利”，與卦辭同意。故《象》曰：“無(wú)妄之行，窮之災(zāi)也?！贬屛摹榜R鄭王肅皆云妄猶望，謂無(wú)所希望也?！薄洞蟠鞫Y·文王官人》篇“故得妄譽(yù)”，朱駿聲云借為望。《史記·春申君傳》無(wú)妄作毋望，《漢書·谷永傳》“遭《無(wú)妄》之卦運(yùn)”，應(yīng)劭曰：“無(wú)妄者，無(wú)所望也。萬(wàn)物無(wú)所望于天，災(zāi)異之最大者也。”此解最確。“無(wú)望”古之成語(yǔ)，《詩(shī)·宛丘》“洵有情兮，而無(wú)望兮?！?