我這白話的第四篇，說的是名譽。

這個“名譽”從那兒得來呢？原來世界上的事，無論什么事，都有個是與非。有了是非，那行的是的人，自然人家都稱道他，贊美他，這種大眾的贊美，那便是名譽了。反過來說，那為非作歹的人，自然大家恨他罵他，那種笑罵，便是詆毀了，便是不名譽了。這個“名譽”和“不名譽”都是從天下的公是公非上發(fā)生出來的，狠有價值的。何以狠有價值呢？因為我們做人的人，斷不情愿給人家笑罵的，一個人要是做了不名譽的人，給天下人唾罵，那還有什么樂趣呢？那就生不如死了，所以這“名譽”與“不名譽”于我們身分上，是狠有價值的。你看那有名譽的人，便是流芳百世，那不名譽的人，便要遺臭萬年，這“名譽”二字，可不是極有價值的嗎？

看官，我來問你，你想那歷史上的大英雄內中有個班超，他帶了三十六人，到西域去，辛辛苦苦，東討西征，逾蔥嶺，迄縣度（山名），辛苦了二十二年，征服了西域五十余國，這不是一位大英雄嗎？他曾經說過一句話是：“死無所名，非壯士也”，說：“一個人要是糊糊涂涂的死了，沒有一點兒好名譽留在世上，那便算不得丈夫了”，照他這話看起來，可見得班超一生的事業(yè)，全都是這“名譽”二字發(fā)生出來的。如果班超沒有這一點“名譽思想”，他少年時給人家做奴才，替人家抄寫抄寫，一樣的有飯吃有衣穿，何必投筆從軍作那萬里封侯的妄想呢？這是一個極愛名譽的大英雄。我來問你，你想那歷史上有一位孔子，他生平勞勞碌碌，東奔西走，總想尋一個機會，做一番驚天動地濟世安民的大事業(yè)，到了后來，人老了，頭發(fā)也白了，他還要做了許多書來勸人，這位孔子自然是一位大圣人了。他也曾經說過一句話是：“君子疾沒世而名不稱焉”，這句話的意思，和那“死無所名，非壯士也”一句話，一模一樣的意思，照這話看來，這位孔子，他生平的事業(yè)，雖說是以天下為己任，但是那位孔子，終究是一位狠愛名譽的了。看官，這是一個愛名譽的大圣人。

上面所引的二句話，一句是一位圣人說的，一句是一位英雄說的，可不是我做報的人杜撰出來的；列位可以知道那“名譽”是人生萬不可少的了，所以我今天，便來說“名譽”。

我們做了一個人，堂堂地立于天地之間，吃了世界上人的飯，穿了世界上人的衣，正應該轟轟烈烈做一場大事業(yè)?；畹臅r候，千萬人受他的恩惠，死的時候，千萬年記念著他的名兒，那才不愧做了一輩子的人呢！你看我們歷史上那許多英雄義士圣賢女杰，那一個不是轟轟烈烈做了一場，那一個不是歷史上記載著，那一個不是小說上稱述著，那一個不是戲臺上扮演著，那一個不是婦人孺子紀念著，羨慕著。列位，這些人的名譽，何等光榮，何等尊嚴。你再看外國歷史上許多英雄賢圣義士杰女，非但是歷史記載著，非但是小說稱道著，非但是戲臺上扮演著，生的時候，已是銅像高高地豎著，顫顫巍巍，高出云表，受了無數無數人的瞻仰稱贊羨慕崇拜，死的時候，肉身死了，消滅了，然而這些銅像，仍舊是巍巍地矗立在那里，千年萬年，地球一日不壞，這些銅像一日不滅，那些英雄賢圣義士杰女的英名總不得埋沒。列位，這些人的名譽，何等光榮，何等尊嚴，我們也是一般堂堂地做了一個人，難道不該做到這個地位嗎？唉！難道我們便不配受這個光榮嗎？

我說到這里，我想列位看官，總該也曉得羨慕那名譽了，但是在下還有幾句話，要告訴列位。外國有一句俗語，道：“上帝可以把樣樣東西賜給我們，但是我們須要拿出相當的價錢”。我們中國也有一句俗語叫做“一分錢，一分貨”，說大凡我們若要買一件好東西，總須出大價錢。唉！買一件東西，尚且要出相當的價錢，難道這種極尊嚴極光榮的名譽，就可以空雙手白白地得來嗎？所以我望列位如果要想得那種好名譽，一定先要拿出大價錢來，那名譽的價錢，是什么東西呢？原來就不過勞苦兩個字，我們只曉得班超是一個大冒險家，卻沒人想到班超所受的勞苦，要是班超不吃那種種辛苦，他能得這種大名譽嗎？我們只曉得荊軻是一個大俠士，要是荊軻不吃那殿上刺秦王不中被殺的苦趣，他還能得這種大名譽嗎？我們只曉得木蘭是一個女豪杰，卻沒人想到那木蘭所吃的辛苦，要是木蘭不肯吃那十二年代父從軍的苦楚，他能得到這種大名譽嗎？我們只曉得李白杜甫等是一班大詩人，卻沒有人想到他們那種“讀書破萬卷”或是“吟成一個字，捻斷數根髭”的苦況，要是他們不受那種苦況，他們能得這種大名譽嗎？我們只曉得某人是忠臣，某人是義士，某人是烈士，某人是高士，卻沒人想到那些人所受的殉國死義殉節(jié)守身種種艱苦，要是他們不受這種種艱苦，那里能得這種大名譽呢？還有那外國許多豪杰，那更不消說得了，自然個個都是把極大極大的艱苦去買那千秋萬歲的名譽的了。

以上所說的比喻，那一種名譽，不是用那大價錢買來的，他們所用的價錢便是勤苦。只有現在我們中國的同胞，名譽呢，大約總是愛的，但是總沒有人肯出大價錢去買。做皇帝的張著口，垂著手，想做堯舜；做官的，伸著手，封著口，卻想做周召管樂；讀書的，讀一部《古文觀止》，便想做韓退之；讀一本《千家詩》，便想做杜工部；喝兩杯酒，便想做李太白；做生意的，一丁不識，兩手空空，卻想做陶朱公；做工的，砍兩下斧頭，便想做魯班；做女子的，稍微認得幾個字，便想做曹大家蘇若蘭；你想這些人他何嘗不愛名譽呢？不過是出不起那種大價錢，怎么能得那種大名譽呢？所以我這“名譽”說的第一句要緊話，并不是單要人家愛名譽，是要人家把許多的勤苦勞力去求那名譽。

我說到這里，我又害怕起來了，我怕列位看官聽我說那“名譽”是要把勞苦去買的，我恐怕列位從此把這“名譽”的心思，都灰冷了，那么我可不成了“名譽”的大罪人了嗎？所以我狠巴望列位千萬不要如此，列位務必要把那好名的心腸，鼓勵起來，在家的時候，便要做一個大孝子；在一村，便要做一鄉(xiāng)的表率；在一國，便要做一個大愛國者；生的時候，便要做一個人人欽敬的大偉人；死的時候，便要做一個人人崇拜永永紀念的大英雄。列位，同胞，那才算不愧這堂堂七尺之軀呢！那才不愧做了一輩子的人呢！

我說到這里，我又害怕起來了，我怕什么呢？我想起我們中國有一句俗語，叫做“有名無實”，怎么叫做有名無實呢？譬如一個人，面子上是要做孝子，口頭上也是孝子，其實他所行的事，差不多都是忤逆不孝的，不過徒有一個孝子的名兒罷了，這便是有名無實。又如那班假志士，嘴上天天講愛國，其實他們所行都是些媚外辱國的事，這也是有名無實。諸如此類，都叫做“有名無實”。這種行為，都是欺人的手段，都是極卑鄙的。我所講的名譽，都是要人家實事求是，把勤苦去換來的名譽，斷斷乎不愿列位做這種卑鄙的行為，列位須要認得分明呵！

古語道得好：“三代以上，惟恐好名，三代以下，惟恐不好名”，說三代（夏商周）以上的古人，個個人都能守他的天職，做他的本分，所以那時的人，沒有一個人想那虛名的。到了三代以后的人，人人都是自私自利的，個個都只曉得顧自己，沒有一個人，肯顧公益的，更沒有人肯顧國事的，所以不得已才借這個名字，把來鼓勵天下的人。后來世界越發(fā)不好了，到如今，連那名譽都不顧了，天下人笑他也不顧，唾罵他也不顧，一身的名譽，一家的名譽，祖宗的名譽，子孫的名譽，甚至于祖國的名譽，一塌刮辣仔，都不顧了，都不顧了。你看那茫茫大地，莽莽中原，要想尋一二個好名的人，竟都不易得了。唉！唉！唉！這便是在下做這篇“白話”的用意了。唉！