《京華碧血錄》是我所見(jiàn)林琴南先生最新刊的小說(shuō)。我久不讀林先生的古文譯本,他的所有“創(chuàng)作”卻都見(jiàn)過(guò)。這本書(shū)序上寫(xiě)的是“壬子長(zhǎng)至”,但出版在于十二年后,我看見(jiàn)時(shí)又在出版后兩三個(gè)月了。書(shū)中寫(xiě)邴生劉女的因緣,不脫才子佳人的舊套。梅兒是一個(gè)三從四德的木偶人,倒也算了,邴仲光文武全才,亦儒亦俠,乃是文素臣鐵公子一流人物,看了更覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)。不過(guò)我在這里并不想來(lái)攻擊這書(shū)的缺點(diǎn),因?yàn)榱窒壬闹鞅臼桥f派,這些缺點(diǎn)可以說(shuō)是當(dāng)然的;現(xiàn)在我所要說(shuō)的是此書(shū)中的好處。
《碧血錄》全書(shū)五十三章,我所覺(jué)得好的是第十九至第廿四這五章記述庚子拳匪在京城殺人的文章。我向來(lái)是神經(jīng)衰弱的,怕聽(tīng)那些兇殘的故事,但有時(shí)卻又病理地想去打聽(tīng),找些戰(zhàn)亂的紀(jì)載來(lái)看。最初見(jiàn)到的是“明季稗史”里的《揚(yáng)州十日記》,其次是李小池的《思痛記》,使我知道清初及洪楊時(shí)情形的一斑?!都膱@寄所寄》中故事大抵都已忘卻,唯張勛戰(zhàn)敗的那年秋天,伏處寓中,借《知不足齋叢書(shū)》消遣,見(jiàn)到《曲洧舊聞》(?)里一條因子巷緣起的傳說(shuō),還是記得,正如安特來(lái)夫的《小人物的自白》里的惡夢(mèng),使人長(zhǎng)久不得寧貼。關(guān)于拳匪的事我也極想知道一點(diǎn),可惜不易找到,只有在闌陀的《在北京的聯(lián)軍》兩卷中看見(jiàn)一部分,但中國(guó)的記載終于沒(méi)有,《驢背集》等書(shū)記的太略,沒(méi)有什么用處。專(zhuān)門(mén)研究庚子史實(shí)的人當(dāng)然有些材料,我只是隨便看看,所以見(jiàn)聞如此淺陋。林先生在這寥寥十五頁(yè)里記了好些義和拳的軼事,頗能寫(xiě)出他們的愚蠢與兇殘來(lái)。外國(guó)人的所見(jiàn)自然偏重自己的一方面,中國(guó)人又多“家丑不可外揚(yáng)”的意思,不大愿意記自相殘殺的情形,林先生的思想雖然舊,在這一點(diǎn)上卻很明白,他知道拳匪的兩樣壞處,所以他寫(xiě)的雖然簡(jiǎn)略,卻能抉出這次國(guó)民運(yùn)動(dòng)的真相來(lái)了。
以上是兩個(gè)月前所寫(xiě),到了現(xiàn)在,又找了出來(lái),想續(xù)寫(xiě)下去,時(shí)勢(shì)卻已大變,再要批評(píng)拳匪似乎不免有點(diǎn)不穩(wěn)便,因?yàn)樗麄兊牧x民的稱(chēng)號(hào)不久將由國(guó)民給他恢復(fù)了。本來(lái)在現(xiàn)今的世界排外不能算是什么惡德,“以直報(bào)怨”我覺(jué)得原是可以的,不過(guò)就是盜亦有道,所以排外也自有正當(dāng)?shù)姆椒?。像凱末爾的擊破外敵改組政府的辦法即是好例,中國(guó)人如圖自衛(wèi),提倡軍國(guó)主義,預(yù)備練成義勇的軍隊(duì)與外國(guó)抵抗,我雖不代為鼓吹,卻也還可以贊同,因?yàn)檫@還不失為一種辦法。至如拳匪那樣,想借符咒的力量滅盡洋人,一面對(duì)于本國(guó)人大加殘殺,終是匪的行為,夠不上排外的資格。記心不好的中國(guó)人忘了他們殘民以逞的事情,只同情于“扶清滅洋”的旗號(hào),于是把他們的名譽(yù)逐漸提高,不久恐要在太平天國(guó)之上。現(xiàn)在的青年正不妨“臥薪嘗膽”地修煉武功,練習(xí)機(jī)關(guān)槍準(zhǔn)備對(duì)打,發(fā)明“死光”準(zhǔn)備對(duì)照,似大可不必回首去尋大師兄的法寶。我不相信中國(guó)會(huì)起第二次的義和拳,如帝國(guó)主義的狂徒所說(shuō);但我覺(jué)得精神上的義和拳是可以有的,如沒(méi)有具體的辦法,只在紙上寫(xiě)些“殺妖殺妖”或“趕走直腳鬼”等語(yǔ)聊以快意,即是“口中念念有詞”的變相;又對(duì)于異己者加以許多“洋狗洋奴”的稱(chēng)號(hào),痛加罵詈,即是搜殺二毛子的老法子,他的結(jié)果是于“夷人”并無(wú)重大的損害,只落得一場(chǎng)騷擾,使這奄奄一息的中國(guó)的元?dú)飧訐p傷。我不承認(rèn)若何重大的賠款足以阻止國(guó)民正當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)抵抗心之發(fā)達(dá),但是愚蠢與兇殘之一時(shí)的橫行乃是最酷烈的果報(bào),其貽害于后世者比敵國(guó)的任何種懲創(chuàng)尤為重大。我之反對(duì)拳匪以此,贊成六年前陳獨(dú)秀先生的反對(duì)拆毀克林德碑與林琴南先生的《碧血錄》里的意見(jiàn)者亦以此,——現(xiàn)在陳林二先生的態(tài)度,不知有無(wú)變化,我則還是如此。
雖然時(shí)常有青年說(shuō)我的意見(jiàn)太是偏激,我自己卻覺(jué)得很有頑固的傾向,似乎對(duì)于林琴南辜湯生諸先生的意思比對(duì)于現(xiàn)代青年的還理解得多一點(diǎn),這足以表明我們的思想已是所謂屬于過(guò)去的了。但是我又有時(shí)覺(jué)得現(xiàn)代青年們似乎比我們更多有傳統(tǒng)的精神,更是完全的中國(guó)人,到底不知道是怎么一回事。上邊所說(shuō)的話,我仔細(xì)看過(guò),仿佛比他們舊,然而仿佛也比他們新,——其實(shí)這正是難怪,因?yàn)樵谶@一點(diǎn)上陳獨(dú)秀林琴南兩先生恰巧是同意也。
(甲子四月下旬。)

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