《重刻古今說(shuō)?！沸?

說(shuō)部之書(shū)，盛於唐宋。凡見(jiàn)著錄，無(wú)慮數(shù)千百種。而其能傳者，則有賴匯刻之力居多。蓋說(shuō)部者，遺聞?shì)W事，叢殘璅屑。非如經(jīng)義、史學(xué)、諸子等，各有專門名家?guī)煶惺谑?，可以永久勿墜也。?dú)匯而刻之，然后各書(shū)之勢(shì)常居於聚，其於散也較難。儲(chǔ)藏之家，但費(fèi)收一書(shū)之勞，即有累若干書(shū)之獲。其蒐求也較便。各書(shū)各用，而用乎此者，亦不割棄乎彼，牽連倚毗，其流布也較易。故自左禹圭以下，彙刻一途，日增月闢，完好具存。而唐宋說(shuō)部書(shū)之傳不在匯刻中者，固已屈指寥寥矣。酉山堂主人邵松巖告予曰：“云間陸楫儼山書(shū)院《古今說(shuō)?！罚骷尉笗r(shí)匯刻也。分《說(shuō)選》、《說(shuō)纂》、《說(shuō)略》、《說(shuō)淵》，共一百三四十種。大抵唐宋說(shuō)部，而他朝者間一預(yù)焉。厥板已毀，印本日稀。今取原書(shū)覆而墨之，悉依其舊，一字不改。愿求序以記重刻緣起?！狈蛴柚墩f(shuō)部書(shū)，其工夫甚淺，而刻書(shū)之利病，則宿所深知也。其利於書(shū)者，姑弗具論。若夫南宋時(shí)建陽(yáng)各坊，刻書(shū)最多。惟每刻一書(shū)，必倩雇不知誰(shuí)何之人，任意增刪換易，摽立新奇名目，冀自衒儥，而古書(shū)多失其真。逮后坊刻就衰，而浮慕之敝起。其所刻也，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)舛錯(cuò)，脫落殆不可讀者有之。加以牡丹水利，觸目滿紙，彌不可讀者有之。又甚而奮其空疏白腹，敷衍謬談，涂竄創(chuàng)疻，居之不疑?；蚯覒{空構(gòu)造，詭言某本，變亂是非，欺紿當(dāng)世。陽(yáng)似沽名，陰實(shí)盜貨，而古書(shū)尤失其真。若是者刻一書(shū)，而一書(shū)受其害而已矣。倘能如松巖之一字不改，悉依其舊，尚存不知為不知之遺意。於是而古書(shū)可以傳，可以傳而弗失其真，豈不大愈於彼所為哉。然則松巖雖恃書(shū)為食者，而是役也，匯而刻之，一善也，猶所同也。覆而墨之，又一善也，乃所獨(dú)也。繼自今，即謂鉛槧小夫，當(dāng)取坊友為矜式，抑何不可？