純陽(yáng)子一日游廣陵,廣陵有一妓女,名黃鶯,極有姿色,豪客宿之者紛紛填怎見(jiàn)得有姿色?只見(jiàn):白凈凈鐘乳粉的面貌,妖嬈嬈紅娘子的行藏。黑悠悠的烏頭滑膩,輕飄飄的海帶飛揚(yáng)。鬢插著鮮艷艷的紅花朵,衣染著芬馥馥的桂枝香。溫雅雅的從容態(tài)度,渾素素的厚樸梳妝。乖巧巧見(jiàn)重于當(dāng)家的貝母,俊嬌嬌愛(ài)殺了賣(mài)俏的檳郎。
時(shí)純陽(yáng)子見(jiàn)這樣標(biāo)致的女子墮落胭花,乃假扮個(gè)秀才托宿。此時(shí)純陽(yáng)子終不然又起了欲心,學(xué)那宿白牡丹的舊事不成?只是要點(diǎn)化這個(gè)女子,去做個(gè)瑤他的素娥,不要做個(gè)勾欄的紅粉。不想道這個(gè)女子交有幾個(gè)知趣的孤老,罕希甚么窮酸的秀才?這純陽(yáng)子三回兩轉(zhuǎn),要與那妓女歇宿。那妓女千推萬(wàn)阻,不與純陽(yáng)子交歡。純陽(yáng)卻也無(wú)如之奈,乃題詩(shī)二首于壁。
其一云:
嫫母西施共此身,可憐老少隔千春。
他年鶴發(fā)雞皮媼,卻是玉顏花貌人。
其一云:
花開(kāi)花落兩悲歡,花與人還事一般。
開(kāi)在枝頭防客折,落來(lái)地上請(qǐng)誰(shuí)看。
吟畢,未題云:“昌虛中書(shū)”。
時(shí)又有一妓,名楊柳,系是黃鶯之妹,亦稱絕色。怎見(jiàn)得絕色?只見(jiàn):身服著一領(lǐng)紅衲襖,腳穿著一雙紅繡鞋。香羅帶挽著身子兒窄,金錢(qián)花插著鬢云兒歪。云鬢兒光光乍,勝人的打扮;金蓮兒步步嬌,動(dòng)人的情懷。宛轉(zhuǎn)的歌聲,黃鶯兒睍睆,婆姿的舞態(tài),粉蝶兒徘徊。他接的是倘秀才,人兒俏俏;我愛(ài)的此虞美人,我的乖乖。只見(jiàn)這個(gè)楊柳,美豐姿,且好吟詠。一見(jiàn)了純陽(yáng)子題的詩(shī)句,就十分憐愛(ài),乃問(wèn)著純陽(yáng)子,說(shuō)道:“秀才,我姐姐既不接你,如不棄,只在我這里歇罷。”純陽(yáng)子說(shuō)道:“如此卻好。”乃進(jìn)于楊柳房中。楊柳待之以茶。茶畢,叫鴇兒買(mǎi)肴饌整東道。純陽(yáng)子道:“你廣陵院的舊規(guī)矩,客初來(lái)時(shí)節(jié),皆要甚么樣物相饋?”于是取過(guò)了黃金一錠,付與楊柳。楊柳道:“此過(guò)于太厚,不敢受。”純陽(yáng)子道:“受下無(wú)妨。”不移時(shí),只見(jiàn)鴇兒整有酒筵來(lái)。純陽(yáng)子與著楊柳對(duì)斟對(duì)酌,飲得個(gè)酪酊沉醉。楊柳扶著純陽(yáng)子就寢,純陽(yáng)子鼾鼾而睡,直到天亮,并不曾與楊柳交合半次夜又寢,楊柳有求合的意思,純陽(yáng)子只是鼾睡。第三夜又寢,楊柳有求合的意思,純陽(yáng)子只是鼾睡。此正是落花有意隨流水,流水無(wú)情戀落花。直至四夜,楊柳逼純陽(yáng)子交合。純陽(yáng)道:“吾雖秀才,雅慕仙術(shù)。吾今坎離配合身中,夫婦內(nèi)交,圣胎已結(jié),嬰孩將生,豈復(fù)戀外色乎??jī)?nèi)交之樂(lè),過(guò)于外交之樂(lè)遠(yuǎn)矣?!本共慌c之合,你說(shuō)這個(gè)純陽(yáng)子當(dāng)初宿白牡丹,恁般風(fēng)情,而今怎恁般老實(shí)?蓋他的丹田至寶曾被白牡丹奪去,養(yǎng)陽(yáng)九年,才得如舊。前番已誤,豈可再誤!
楊柳問(wèn)道:“秀才,你先間說(shuō)著內(nèi)交之樂(lè),這卻是神仙么?”純陽(yáng)子道:“差不多。”既而問(wèn)著楊柳:“仙家好么?娼家好么?”楊柳道:“仙家固好,我娼家吟風(fēng)弄月,握雨撩云。錦帳重遮,睡到五更猶是夜;洞房深鎖,雪深三尺不知寒,似也好快活一般?!贝藭r(shí),純陽(yáng)子正要度著楊柳,只因這幾句言語(yǔ),暗想道:“此女子凡心正盛,業(yè)債未償,怎度得他去?只是他意思殷勤,莫若把一粒卻老丹與他,使他多壽也罷?!庇谑侨〉ひ活w,付與楊柳食之。
楊柳因純陽(yáng)子有圣胎之言,如說(shuō)他是秀才,怎的又說(shuō)著神仙話兒?如說(shuō)是個(gè)神仙,又怎的花街上戲耍?心下疑惑,乃與一個(gè)知趣的孤老,姓蕭名九成者,是個(gè)大學(xué)生,就與他說(shuō)了一番,如此如此。九成道:“此必是異人!”次日敬來(lái)訪之。純陽(yáng)子知其來(lái),潛入帳后不出。良久尋之,已不見(jiàn),惟壁上有詩(shī)一首。
詩(shī)曰:
一吸鸞笙裂太清,綠衣童子步虛聲。
玉樓喚醒千年夢(mèng),碧桃枝上金難鳴。
未寫(xiě)著:“昌虛中書(shū)?!庇质捝纥S鶯處,詩(shī)亦寫(xiě)著:“昌虛中書(shū)?!笔嘉颉安弊痔撝心恕皡巍弊忠?。此豈非呂先生乎?時(shí)楊柳大悔恨,黃駕聞得此事,亦悔恨無(wú)及。楊柳與黃鶯共庚,不數(shù)歲,黃鶯老而楊柳尚少,及黃鶯死,而楊柳精神益旺。此蓋服其卻老丹而致,此不在話下。
卻說(shuō)純陽(yáng)子復(fù)游杭州天竺寺,聞得有一僧法珍,坐禪一十二年,頗有戒行。一日扮作個(gè)云游,至其寺,遂造禪堂。只見(jiàn)禪堂中有春夏秋冬四律詩(shī)句。
其春景詩(shī)云:
煙暖喬林啼鳥(niǎo)遠(yuǎn),日高方丈落花深。
積香廚內(nèi)新茶熟,輕泛松花滿碗金。
其夏景詩(shī)云:
風(fēng)定泉聲當(dāng)澗響,雨余山色入樓多。
老僧減卻心頭火,一榻松陰養(yǎng)太和。
其秋景詩(shī)云:
清風(fēng)拂處葉欲落,碧蘚堆時(shí)人不來(lái)。
滿院秋光濃欲滴,禪門(mén)閑向白云開(kāi)。
其冬景詩(shī)云:
梅花墻角開(kāi)新歷,松樹(shù)枝頭曝衲衣。
怕冷老僧嫌朔吹,卻教重子掩柴扉。
卻說(shuō)純陽(yáng)子既到禪堂,復(fù)入自禪堂之后,又有個(gè)方丈之室,法珍卻在那個(gè)所在坐定。一見(jiàn)了這個(gè)道人、疾忙問(wèn)訊,說(shuō)道:“先生亦來(lái)游敝山邪?”道人道:“賓剎勝景,特來(lái)一玩?!奔榷鴨?wèn)取法珍,說(shuō)道:“尊師坐定禪宗,以為道在坐乎?”珍曰:“然。”道人道:“佛成貪嗔淫殺,為甚方其坐時(shí),自謂無(wú)此心矣,及其遇景觸物,不能自克?則此種心紛飛莫御,道豈專在坐哉?”因求法珍同歷云堂一玩。
及至云堂,見(jiàn)一僧方酣睡,謂珍曰:“吾偕子少坐于此,試觀此僧何如?”良久,見(jiàn)睡僧頂門(mén)中出一小蛇,長(zhǎng)三寸余,緣床左足至地,遇涕唾食之,復(fù)循溺器飲而去,及出軒外,渡一條小溝,繞遍花臺(tái),若駐玩之狀。復(fù)欲渡一小溝,以水溢而返,忽經(jīng)小徑,遇有一小刃在地,蛇見(jiàn)畏縮。尋則往至床右足,循僧頂而入。睡僧欠然一寤,俄見(jiàn)法珍同道人在堂,遂忙起施禮畢,因問(wèn)珍與道人,說(shuō)道:“吾適才一夢(mèng),與二子言之?!钡廊说溃骸笆呛螇?mèng)?”僧道:“初,夢(mèng)從左門(mén)而出,逢齋供甚精,食之。又逢美酒,飲之。因褰裳渡門(mén)外小江,逢美女?dāng)?shù)十,予恣觀之。復(fù)渡一小江,水驟漲,不能往,遂回。逢一賊欲見(jiàn)殺,乃從捷徑至石門(mén)而入,遂覺(jué)?!钡廊伺c珍大笑,說(shuō)道:“以床足為門(mén),以涕唾為齋供,以溺為醞,以溝為江,以花木為美女,以刃為賊人之夢(mèng)寐,幻妄如此?!?
既而珍扣問(wèn)道人,說(shuō)道:“此僧,吾之師弟,為蛇者何?”道人道:“此僧性毒多嗔,熏染變化,已成蛇相,他日瞑目,即受生于蛇中矣,可不懼哉?”法珍問(wèn)道:“先生姓甚名誰(shuí)?”道人道:“吾呂公也,見(jiàn)子精忱可以學(xué)道,特來(lái)教子。蓋人之性,念于善則屬陽(yáng)明,其性入于輕清,此天堂之路。念于惡,則屬陰濁,其性入于粗重,此地獄之階。天堂地獄,非果有主之者,特由人心自化成之耳。子尚必精必勤,毋妄爾心,毋耗爾神,毋勞爾形?!毖杂櫍祀[而不見(jiàn)。法珍不勝怏怏。后法珍得純陽(yáng)子點(diǎn)化,亦自得道成真,此不在話下。
卻說(shuō)芝城郡有一地名碧邛,一人家姓孫,頗殷富,建有一水閣,極虛明幽雅,多聚士人讀書(shū)。純陽(yáng)子云游至其處,士人接見(jiàn),見(jiàn)其清標(biāo)有仙骨,風(fēng)韻飄逸,皆大忻喜,且曰:“先生云游士也,詩(shī)多奇雅,敢求一首見(jiàn)教?!奔冴?yáng)子吟云。詩(shī)曰:
午夜君山玩月回,西鄰小沼碧蓮開(kāi)。
天香風(fēng)露蒼華冷,云在青霄鶴未來(lái)。
士人聞其詩(shī),清絕高塵,無(wú)一些煙火氣,各相爭(zhēng)抄寫(xiě)。既而,大家商議,說(shuō)道:“這個(gè)道人不是尋常人品,可相待一飯?!奔帮埉?,再求吟詩(shī)一首。純陽(yáng)子又吟云。詩(shī)曰:
看山看水歷寰中,擺脫煙霞到碧邛。
一飯笑談歸去后,行云流水任西東。
純陽(yáng)子吟畢,士人爭(zhēng)稱羨,說(shuō)道:“此樣詩(shī)飄飄逸逸,新新雅雅,秦女品鳳簫,不過(guò)爾爾?!奔榷咳擞值溃骸跋壬怂w未有佳聯(lián),可見(jiàn)賜珠玉幾字!”純陽(yáng)子乃親手寫(xiě)一聯(lián)于柱云:
夜靜月生寒,鶴度疏極疑島嶼;春深花弄影,人從流水認(rèn)天臺(tái)。
純陽(yáng)子寫(xiě)了此對(duì),哪一個(gè)不嘖嘖。既而又寫(xiě)著四句于壁上:“
但患去針心,真銅水換金。鬢邊無(wú)白發(fā),馬去難尋?!?
已而不見(jiàn),眾士人大驚。及看所寫(xiě)之字,筆勢(shì)偉勁,光彩炫目,皆曰:“此甚么神仙?”及詳“但患去針心”,患字去卻一直并心字,乃呂字。“真銅水換金”,銅字以三點(diǎn)水代去金字,乃洞字?!棒W邊無(wú)白發(fā)”,鬢字上去卻髟字,乃賓字?!?
馬去難尋”,字除去馬字,乃是來(lái)字,蓋寓“呂洞賓來(lái)”四字。內(nèi)有士人曰:“這果是呂洞賓來(lái)。不然,凡人口吻,焉得有此妙詩(shī)?焉得有此妙對(duì)?”時(shí)有士人姓關(guān)名云祥者,即繪其像,金形木質(zhì),翠眉棱層,鳳眼朝鬢,頭戴道巾,身穿道袍,背上負(fù)一劍,至今傳之。純陽(yáng)子既離了此處,更不知又顯化何方。且聽(tīng)下面分解。

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