第八目治國(guó)平天下之道。士人出膺政府職位，亦有為貧而仕者。然治平大道則平素即當(dāng)講求。范仲淹為秀才時(shí)，即以天下為己任。顧亭林謂，天下興亡，匹夫有責(zé)。然有辭有處有退而不出仕者。子路、冉有、公西華、曾點(diǎn)四子言志，而孔子獨(dú)與點(diǎn)。因三子皆志于進(jìn)，而曾點(diǎn)獨(dú)在退處一邊。中國(guó)人言學(xué)，必于修、齊、治、平四層次能一以貫之。故治平之道，主要亦在學(xué)人一己之心之存養(yǎng)。但已心存養(yǎng)，必兼內(nèi)外。果使僅主心性，而不及民物，則心性非心性，而存養(yǎng)非存養(yǎng)矣。西方學(xué)主分門(mén)別類(lèi)，各為專(zhuān)門(mén)，學(xué)政治亦僅為一專(zhuān)家，其志其業(yè)擬若有進(jìn)無(wú)退，其他學(xué)者則盡多置國(guó)事民情于不問(wèn)。故近代西方言政治重多數(shù)，而多數(shù)實(shí)不以政治為重，此亦中西一大相異處。