中國和外國古代的詩歌，差不多都有一定的格律；用韻是構成詩歌格律的主要手段之一。漢族人民的詩歌從一開始就是有韻的?！对娊?jīng)》三百零五篇中只有七篇沒有韻，這七篇都在祭祀詩里（《周頌》《商頌》）。至於國風、《小雅》和《大雅》，就沒有一篇是沒有韻的。要徹底了解詩歌的內容，必須了解它的格律，當然也就要了解它怎樣用韻。

在本節(jié)里，我們主要談兩點。第一是《詩經(jīng)》的韻例，第二是《詩經(jīng)》的韻部。

談到韻例和韻部，首先就必須把韻和韻母分別開來。因為韻例和韻部都是韻的問題，而不是韻母的問題。韻母是指韻頭、主要元音和韻尾，而韻則只指主要元音和韻尾（如果有韻尾的話）。韻頭不同的字如檀tán干gān漣lián廛chán貆huán餐cān是可以互相押韻的。這些互相押韻的字放在同樣的位置上就構成詩韻。漢語詩韻一般是放在句尾的，習慣上叫做韻腳。 （一）《詩經(jīng)》的韻例

韻例就是關於用韻的格律：什么地方用韻，什么地方不用韻，和怎樣用韻。我們舉幾首詩作例子來說明《詩經(jīng)》的韻例。字的下面加△號、○號、＊號的都是韻腳。關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

?（周南·關雎）采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祮之。

采采芣苢，薄言襭之。

?（周南·芣苢）靜女其姝，俟我於城隅。

愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。

彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。

匪女之為美，美人之貽。

?（邶風·靜女）泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。

之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。

之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

?（鄘風·柏舟）

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮。

?（魏風·伐檀）

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？

?（魏風·碩鼠）

以上六篇詩的用韻格式基本上反映了整部《詩經(jīng)》的韻例。

第一，從韻在句中的位置來看，句尾韻是最普遍的形式。例如《關雎》一章三章，《靜女》全詩，《碩鼠》全詩。

《詩經(jīng)》里有不少的詩句以代詞或語氣詞收尾，韻往往在代詞或語氣詞的前面（注：語氣詞一般是不能看做韻腳的，但也有少數(shù)例外。），可以看做句中韻，也有人把它看做變相的句尾韻。例如《關雎》二四五章和《伐檀》全詩都用的是這種句中韻。句尾的代詞或語氣詞常用的有"之""我""矣""也""只""思""止""兮""猗"等。有的代詞或語氣詞完全相同，例如《關雎》二四五章都用"之"，有的不完全相同，例如《伐檀》各章第三句用"猗"，其他用"兮"。

第二，從一章中所用的韻數(shù)來看，可以分為一韻到底的和換韻的兩類。舉例來說，《靜女》第一章是一韻到底，第二章"變"和"管"押韻，"煒"和"美"押韻，換了一次韻。又如《關雎》五章（依鄭玄所分），都是一韻到底；但若依照一般人所分，《關雎》只有三章，第一章四句，第二三章各八句，那么第二三章就算換韻了。在上引的六首詩中，每章的韻腳用一種符號標出的，就是一韻到底；用兩種或三種符號標出的，就是換韻的（注：交韻例外，不算換韻。）。

第三，從韻腳相互的距離來看，情況比較復雜。概括起來，大致可以分為三種：

(1)句句押韻?！对娊?jīng)》押韻一般都很密，句句押韻的不少。例如《靜女》第二章和《碩鼠》第一章。

(2)隔句押韻。一般是奇句不押韻，偶句押韻。這是《詩經(jīng)》里最常見的押韻方式。例如《關雎》的第二四五章，都是第二句和第四句押韻。此外還有一種常見的押韻方式，就是首句入韻，第三句以下才是奇句不押韻。例如《關雎》的一三章和《靜女》的第一章都是首句入韻而后偶句押韻的。

(3)交韻。這是奇句和奇句押韻，偶句和偶句押韻。例如《靜女》第三章的第一句"荑"和第三句"美"押韻，第二句"異"和第四句"貽"押韻。

后兩種押韻的形式都有許多變化的情況。例如《伐檀》各章都是在一二三五七九等句用韻，文選中《君子于役》的兩章都在二三四六八等句用韻，都是變相的隔句押韻。又如《柏舟》全詩和《碩鼠》二三章的用韻形式，雖不是純粹的交韻，但是基本上可以歸入交韻一類。

《詩經(jīng)》用韻的格式是多樣的，因為它是民歌或者模擬民歌的詩體；民歌是隨口唱的，隨口用韻，隨時轉韻，也就是所謂"天籟"。在這里還有許多變化的情況，我們不再一一列舉。格式多樣化，這是《詩經(jīng)》用韻特點的一個方面；但是最主要的格式卻是兩種：一是隔句押韻的句尾韻，一是首句入韻而后隔句押韻的句尾韻。這兩種押韻的格式成了后代詩歌押韻的準繩。 （二）《詩經(jīng)》的韻部

韻部就是指押韻字的歸類，互相押韻的字原則上就屬同一個韻部。押韻的詩，讀起來應該是音韻和諧的，但是《詩經(jīng)》的韻腳，用現(xiàn)代漢語的語音去讀，有許多地方并不和諧。例如《關雎》一二章，現(xiàn)在也還是押韻的，三四五章按現(xiàn)代音讀就不押韻了。又如《靜女》第三章，如果根據(jù)現(xiàn)代語音，就會把"荑"看成同"異""貽"押韻，而不知道它是同"美"押韻的?？傊?，會出現(xiàn)三種情況：一是古代押韻，現(xiàn)在也還押韻；二是古代押韻，現(xiàn)在不押了；三是古代不押，現(xiàn)在反而押韻了。這是為什么呢？因為語音是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展的，《詩經(jīng)》距離現(xiàn)在已經(jīng)兩千多年，上古的語音和現(xiàn)代的語音差別是很大的。在談到《詩經(jīng)》的用韻時，我們首先就必須充分地認識這一點。明代陳第就懂得了這個道理，清代以來，研究音韻的學者們就按照《詩經(jīng)》用韻的實際情況概括出《詩經(jīng)》時代的韻部來，叫做"古韻"，他們所謂"古韻"指的就是上古時代（主要指先秦）的韻部。

他們是怎樣歸納概括的呢？舉例來說，《關雎》三章的"得""服""側"押韻，如果照現(xiàn)代普通話的讀音，"得"讀為dé，"側"讀為cè，"服"讀為fú，那是不和諧的。可以肯定地說，這三個字在上古的韻一定相同。要末它們的韻母都是e，"得"字讀de，"側"字讀ce，"服"字讀fe；要末它們的韻母都是u，"服"字讀fu，"得"字讀du，"側"字讀cu。當然，還有一種可能，那就是它們的韻母既不是e，也不是u，而是第三種音。根據(jù)音韻學家的研究，我們知道它們是入聲字，應該是以-k音收尾的，它們的韻大概是一個-ek?，F(xiàn)在廣州話在某種程度上還反映這種情況。

《關雎》中"得""服""側"三字押韻，在上古同屬一個韻部；而《伐檀》第二章里，"側"字又跟"輻""直""億""特""食"押韻，那么"得""服"和"輻""直""億""特""食"也就應該同屬一個韻部?！斗ヌ础分械?直"字在《碩鼠》二章里又跟"德""國"押韻，那么"德""國"也就和"得""服"同屬一個韻部了。"得"字和"服"字又各自聯(lián)系其他的字，這樣相互聯(lián)系，越聯(lián)越多，就成為一個相當大的韻部了。清人通過歸納《詩經(jīng)》的用韻，發(fā)覺同《廣韻》的出入很大，於是打破唐韻的拘束，該合的合，該分的分，逐步建立了《詩經(jīng)》的韻部系統(tǒng)。

有些在《詩經(jīng)》里沒有用作押韻的字，古音學家又根據(jù)先秦別的詩歌韻文和散文中的韻語（見后）和諧聲偏旁把它歸入韻部，這樣就得出整個先秦古韻。一般地說，同一諧聲偏旁也就同屬一個韻部。例如我們已知"側"字屬於"得""服"一類，那么"則""測"也不會屬於別的韻部。但是后起的形聲字就不一定能夠由此類推。

在古韻的分部方面，清代的古音學家作了許多工作。段玉裁的《六書音均表》，江有誥的《詩經(jīng)韻讀》，王念孫的《詩經(jīng)群經(jīng)楚辭韻譜》，對我們今天查考和了解《詩經(jīng)》用韻都是較好的參考書。從顧炎武開始把古韻分為十部，到段玉裁分為十七部，江有誥分為二十一部，黃侃分為二十八部，等等，越分越細，越分越精?，F(xiàn)在綜合各家的意見，把先秦古韻分為三十部。每一部舉一個代表字作為韻目，它們的名稱是：

1.之 部 2.職 部 3.蒸 部

4.幽 部 5.覺 部 6.冬 部

7.宵 部 8.藥 部

9.侯 部 10.屋 部 11.東 部

12.魚 部 13.鐸 部 14.陽 部

15.支 部 16.錫 部 17.耕 部

18.脂 部 19.質 部 20.真 部

21.微 部 22.物 部 23.文 部

24.歌 部 25.月 部 26.元 部

27.緝 部 28.侵 部

29.葉 部 30.談 部

至於先秦的常用字分屬於什么部，可查看附錄三《上古常用字韻部歸類表》。

《詩經(jīng)》的押韻，除冬部應歸侵部外，情況基本上與這三十部相合。同部相押，不同部就不相押。當然也有合韻的情況。所謂合韻，就是鄰近的韻互相通押。大約是兩種情況：第一種是非入聲韻和入聲韻通押，例如《關雎》第五章"芼"和"樂"相押（宵藥合韻），《靜女》第三章"貽"和"異"相押（之聯(lián)合韻）（注：有許多古音學家把之職等幾對陰聲韻和入聲韻合在一起，那么它們就不算合韻了。）；第二種是韻母近似通押，例如《七月》第四章以"蜩"押"葽"（幽宵合韻），大約就是用eu押au（注：《鄘風·柏舟》"舟""髦"相押也是幽宵合韻，但是許多音韻學家不認為這是押韻。），第七章以"麥"押"穋"（職覺合韻），韻母也是很鄰近的。

古韻三十部具有很大的普遍性；它不但適用於《詩經(jīng)》，而且適用於同時代的其他詩歌韻文。《楚辭》在時代上比《詩經(jīng)》晚了至少二三百年，在地域上也相差很遠，但是《楚辭》的用韻和《詩經(jīng)》基本上是一致的，只是冬部已經(jīng)從侵部分化出來。先秦的文獻，不但詩歌押韻，連散文也有押韻的?！吨芤住反蟛糠盅喉?，《老子》差不多全部押韻；其他各書，也常常有用韻的地方。而這些韻語所用的韻部，也和《詩經(jīng)》的韻部相合。例如：

公入而賦："大隧之中，其樂也融融。"（冬部）

姜出而賦："大隧之外，其樂也泄泄。"（月部）

?（左傳隱公元年）

長鋏歸來乎，食無魚！（魚部）

長鋏歸來乎，出無車?。~部）

長鋏歸來乎，無以為家?。~部）

?（戰(zhàn)國策·齊策）

鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。（微部）

已而已而，今之從政者殆而?。ㄖ浚?/p>

?（論語·微子）

雖有智慧，不如乘勢。（月部）

雖有鎡基，不如待時。（之部）

?（孟子·公孫丑上）

故有無相生，難易相成，長短相形（一作較，無韻），高下相傾。

?（耕部）

功成而弗居。夫惟不居，是以不去。（魚部）

三十輻，共一轂。（職屋合韻，這是老子的特點。）

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。（盲爽狂妨，陽部，聾，東部，東陽合韻。）

?（老子）

野語有之曰："聞道百，以為莫己若"者，......（鐸部）

?（莊子·秋水）

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（職部）

?（荀子·勸學）

語音隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，《詩經(jīng)》的韻腳，到了后代，念起來就不和諧了。這個問題遠在六朝的時候就產(chǎn)生了。當時的人，為了說明《詩經(jīng)》押韻和諧，于是認為某字該改讀某音，這就是所謂"葉韻"，或稱"葉句"（葉xié，同"協(xié)"，就是和諧的意思。）到了宋代，有的人更全面采用"葉音"的辦法來說明《詩經(jīng)》的用韻。例如朱熹在注《關睢》第四章時說："采，葉此禮反；友，葉羽已反。"用淺顯的話來說，朱熹的意思就是：在這里"采"要讀作"妻"字的上聲，"友"要念作"以"字的聲音。他在注《匏有苦葉》第四章時又說："友，葉羽軌反。"就是說，"友"在這里又要念作"委"字的聲音了。這就是說，詩人把某字臨時改讀為某音，以求和諧。這種觀念是錯誤的；因為照這樣字音隨著上下文變化，所規(guī)定的"葉音"是隨意的，不規(guī)則的。這種錯誤，在於他們沒有看到語言發(fā)展的事實，不知道古今的語音并不相同。清代古音學興起以后，葉音說早已受到徹底批判，但是直到現(xiàn)在仍有人錯誤地沿用葉音說。因此，我們認為，在閱讀古詩時，要了解古今語音是不同的，最好能有一些音韻學知識；但是在朗誦古代的詩歌韻文時，完全可以按照現(xiàn)代普通話的讀音來朗誦。我們不可能用古音來念古代的詩歌韻文，也沒有必要；更不能采用前人那種改讀韻腳的辦法（即葉音），因為那是不科學的。