?百孝圖說等書?

　　《百孝圖說》四卷、附《蘭浦百孝詩存》一卷，會稽俞葆真蘭浦編輯，兄泰仰山甫繪刊，男棠等同校訂，同治辛未仲春，河間俞氏刊本?！缎⒌軋D說》二卷，長白倭文端公仁，因滇南李復(fù)齋先生舊有《孝弟錄》一書，采輯詳備，按語精實，厥后劉丙葊廣文□□為之刊行。江南徐氏，復(fù)就其書略為刪節(jié)，系之以圖而重梓之，名之曰《孝弟圖說》，文端手錄其說，增繪圖畫。吳郡桑春園觀察□□屬松陵平江仲□□□□摹縮一本，刊以行世。仁和陳寶鴻復(fù)采輯事跡之相類者，增補十圖，同治壬申夏月，浙江任有容齋刊本。《二百四十孝圖》四卷，肅州胡文炳編，光緒己卯陽月，蘭石齋寫刊本。儀征夏履祥廣文昌祺撰《孝行錄》四卷，同治癸酉暮春自刊本。江楚編譯書局同人撰《孝弟忠信圖說》四卷，光緒三十二年，石印寫字袖珍本。南海黃秩南□□任恒撰《古孝匯傳》二卷，乙丑五月，《述窠雜纂》排印袖珍本。聲木謹案：《論語》次章，即言孝弟為仁之本。《孟子》云，堯舜之道，孝弟而已矣。佛經(jīng)云，萬惡淫為首，百行孝為先。道書言，成仙須三千善，善莫大于孝。是堯舜孔孟及佛道兩教，皆以孝為人類當(dāng)盡之事，故以為百行之原，盡人皆知之矣。竊謂圣人所稱為五倫五常，五常又由五倫而起，人未有五倫未敦而能五常者。五倫之中，尤以父子一倫為最重?？v橫千萬里，歷數(shù)數(shù)千年，人類之蕓蕓總總，得以綿遠而未絕者，實賴倫常有以維系之，尤賴「孝」字以維系倫常。試思人生天地間，除父母最重最親外，尚有何人？人未有不孝于親而能忠于君上，友于兄弟，篤于夫婦，信于朋友者。予別撰《家訓(xùn)述聞》二卷，志在教孝，一時未能脫稿。今先錄近人教孝之書，詳為著明，取其簡便，或更加以圖繪，可以家喻而戶曉，切于實用。無奈世教凌夷，風(fēng)俗頹廢，綱常倫教，久已滅絕于天下。世人欲以佛學(xué)救已溺之人心，意非不善，竊謂不如教孝之為愈。人茍能孝于其親，未有不敦崇倫常者。設(shè)使孝道有虧，雖有小忠小信，人誰信之。即《詩經(jīng)·巷伯章》所謂「投畀豺虎，豺虎不食。投畀有北，有北不受。投畀有昊」，無所容于天地間。天地之所以生梟獍者，明示天下以鳥之不孝者為梟，獸之不孝者為獍。人之不孝者，不特為人類中之禽獸，即為禽獸中之梟獍，其旨深矣。?　　　　論湘人古文?　　長沙周星叔明府樹槐、新化鄧云渠茂才顯昌鳥，與其弟湘皋廣文顯鶴，及其子伯昭廣文瑤、巴陵杜仲丹孝廉貴墀、湘陰郭筠仙侍郎嵩燾、平江李次青方伯元度、湘鄉(xiāng)劉霞軒中丞蓉、長沙王益吾祭酒先謙、湘潭葉煥彬吏部德輝，諸人學(xué)行撰述，均已見予纂《桐城文學(xué)淵源考》及《撰述考》中。惟細玩諸人文集，頗有言意俱盡，含蓄無余之弊。于古人矜慎簡練，惜墨如金，言有盡而意無窮之旨，不甚符合。予意湖湘之間言文，大抵自為風(fēng)氣，父兄之所詔誡，師友之所授受，凡為文章，無非言事言理二端，總以盡態(tài)極妍，主于肆放，不知撙節(jié)為高。自湘鄉(xiāng)曾文正公國藩言文，以讀《史記》、《漢書》、《莊子》、《說文》、《文選》、《通鑒》、韓文等七部書為教，以日趨腴潤為宗旨，屢見于《曾文正公全集》，及無錫薛叔耘副憲福成《庸葊筆記》、桐城吳摯甫京卿汝綸《吳先生全集》中，倡之者其弊固少。張裕釗、吳汝綸承其風(fēng)，猶能力自振拔。承張吳之風(fēng)者，專捃拾六朝以前板重之字以入文。讀之者非不班剝陸離，駴心駭目，宛如漢人文字，然氣為詞累，意亦為詞累，有若附贅懸瘤，施膠漆于深衣之上，其弊亦不能免。實則文之佳惡，不因是損益，聲價初無差異。文如一室，素壁既不耐觀，彩畫更著跡象。鼻煙壺有套彩之說，若套至十三彩，則幾于價值連城。用物套彩則可，古文則不可。張吳之轉(zhuǎn)相授受，雖義例未漓，其套彩亦幾于至十三彩，無可再加，吾知其歸真返樸，亦必不遠矣。自予撰《桐城文學(xué)淵源考》出，中錄生存人甚多，頗有咎予為泛濫，致使諸人自視甚高，疑為作俑。予書本欲因人為重，今人轉(zhuǎn)因予書為重，則固所愿也。若云以之標榜，所錄陸百肆拾余人，其中幾于無一相識者，人雖至愚，決不愿為涂人標榜。且標榜必有所為，予自宣統(tǒng)辛亥后，久有黃衣黃冠之志，今雖為家庭桎梏，早已布衣蔬食，閉關(guān)守窮，果何所求而然乎。?　　　　王段成書在晚年?　　青浦王蘭泉侍郎昶，撰《金石萃編》一百六十卷，成于侍郎年八十余時，多由門客代為編輯。迫于成書，讎校之功頗疏，其中錯落之處，自不能免。金壇段懋堂明府玉裁，撰《說文解字注》三十卷，亦成于明府年七十時。校字亦多屬之門下士，往往不檢本書，未免有誤。古人撰述，成書必于晚年，始自覺搜羅完備，辨論精詳。設(shè)不幸中涂隕折，或垂老尚未成書，其稿本叢殘，涂抹幾滿，紙色黯淡，甚且破爛。子孫視之，不甚愛惜，視為廢紙，焚毀者有之，視為無用飽鼠蠹者有之。誠有如日本島田彥楨□□翰《皕宋樓藏書源流考》中有云：「夫物聚于所好，聚散之速，莫書卷甚焉。茍子孫之不悅學(xué)，舉先世之縮衣節(jié)食所購置者，以致蕩為荒煙野草，而前哲撰著未付棗梨，僅存于蠟車障壁者，鄙夫或為襲取攘竊。凌仲子《元遺山年譜》，翁正三置名矣，戴東原《直隸河渠書》，王履泰攘為己有矣。予于皕宋樓，讀蕘圃《復(fù)翁所見書錄》、謝葊《羣書綴拾》等書，又從錢塘丁修甫孝廉八千卷樓，借勞、丁諸家遺著，且聞修甫所說，每誦而悲之。嗚呼！士窮年累歲敡榷鉤稽，或饑寒之不虞，竭畢世于敝紙渝墨之間，以僑編簡者，迨其后也，非論秤而盡，則不過供他人竊假，而其志之所存，世亦無有知之者，豈不可重為歔欷嘆耶?！乖圃?。島田此論，可謂深切著明，亦學(xué)人所應(yīng)知者。予于己巳五月，編輯平日纂錄成書拾貳種，已付排印，名《直介堂叢刻初編》。尚有《清芬續(xù)錄》二卷、先文莊公《年譜》四卷、□《御批通鑒輯覽五季紀事本末》八卷、《桐城文學(xué)淵源考補遺》四卷、《引用書目》一卷、《名氏目錄》一卷、《撰述考補遺》二卷、《國朝金石學(xué)錄》四卷、《引用書目》一卷、《名氏目錄》一卷、《藏書紀事詩補遺》四卷、《引用書目》一卷、《名氏目錄》一卷、《再續(xù)補匯刻書目》廿卷、《萇楚齋書目》廿二卷、《寶鑒樓架上書目》六卷、《直介堂征訪書目》一卷、《家訓(xùn)述聞》二卷、《老瓦盆齋雜鈔》四卷、《學(xué)書瑣語》一卷、《萇楚齋四筆》十卷、《五筆》十卷、《曾文正公集外文》一卷、《花前老人詩鈔》二卷、《文鈔》二卷。雖未盡行脫稿，已錄目于《萇楚齋書目》中，以后如有成書，亦擬陸續(xù)付之排印。以免后世郭象、何法盛之流盜竊我書，追悔已屬無及，轉(zhuǎn)不如自刊之為愈。乃知明楊慎、俞樾等之所為，誠不為無見也。?　　　　魯惠公等奪子妻?　　《史記·魯周公世家》云：「初，惠公適夫人無子，公賤妾聲子生子息。息長，為娶于宋。宋女至而好，惠公奪而自妻之。生子允登，宋女為夫人，以允為太子?！乖圃??！洞呵铩坊腹辍蹲笫蟼鳌吩疲骸赋?，衛(wèi)宣公烝于夷姜，生急子，屬諸右公子。為之娶于齊而美，公取之，生壽及朔，屬壽于左公子?！褂终压拍陚髟疲骸赋又诓桃?，郥陽封人之女奔之，生太子建。及即位，使伍奢為之師。費無極為少師，無寵焉，欲譖諸王，曰『建可室矣』。王為之聘于秦。無極與逆，勸王娶之。正月，楚夫人嬴氏至自秦?！褂治墓吣辍秱鳌吩疲骸改虏⒂谲煸淮饕眩牟?，其娣聲已生惠叔。戴已卒，又聘于莒。莒人以聲已辭，則為襄仲聘焉。冬，徐伐莒，莒人來請盟。穆伯如莒蒞盟，且為仲逆。及鄢陵，登城見之，美，自為娶之。仲請攻之，公將許之?！乖圃?。聲木謹案：據(jù)左、馬所言，東周之諸侯蒙新臺之恥者，實始于魯惠公，非衛(wèi)宣公也。且時當(dāng)平王東遷之初，魯為秉禮之國，惠公又為一國之君，遽爾亂倫敗德如此，《春秋》誅亂臣賊子，此其首矣。幼時讀《左傳》，「隱公元年春王正月」，《傳》云：「宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰，『為魯夫人』，故仲子歸于我。生桓公?！乖圃啤Ｋ揭庖詾轸敾莨慈⒅僮右郧?，見于經(jīng)傳者，只隱公一人，又為宋之甥。宋武公當(dāng)時若以仲子歸于隱公，惠公薨后，隱公即位，當(dāng)然為魯夫人。又何必歸于惠公，始為魯夫人，懷疑莫釋。后讀《史記》，乃知仲子本歸于隱公，惠公奪而娶之，非宋武公意也。然隱公六年《左傳》：「陳侯曰『宋衛(wèi)實難，鄭何能為』，遂不許?！箍梢姈|周之初，宋衛(wèi)固皆以大國稱，未聞興師問罪，討其無禮，聽其以子婦為妻，殊不可解。衛(wèi)宣公、楚平王皆奪子婦為妻，齊秦更為大國，亦遂置之，不知當(dāng)時禮樂政刑何在。降而至于魯公孫敖，亦奪公子遂之妻。《左傳》雖未明言誰兄誰弟，然公孫敖早死數(shù)十年，其為兄無疑，是又為兄奪弟婦。而《左傳》又云：「惠伯成之，使仲舍之。公孫敖反之，復(fù)為兄弟如初?！乖圃?。是春秋之時，雖大國之女，聽其父兄奪娶送還而不禁。若施之后世，萬難行矣。雖周公制禮作樂，為一朝大典，其推勘精密，終賴后人也。?　　　　哀弦集補錄詩詞?　　長洲尤展成侍講侗《西堂全集》中，有《哀弦集》二卷，上卷乃自輯悼亡詩詞以成。余少時瀏覽所及，仍覺有未盡者，隨筆錄出拾柒首，以補其遺，爰為之裒集于此以志之。挽杜九高令子香武三首【錄第三首。以下見《于京集》?！抗馒櫶淞T斷猿啼，旅舍寒冰落日低。才寫挽歌先下淚，難言我自哭亡妻?！咀宰ⅲ河璺降客??！款}王阮亭侍讀悼亡詩后三首彈絕哀弦曲未終，相憐相泣病相同。吾家雖有閨房秀，那及王家林下風(fēng)。燕山蜀道久驅(qū)馳，回首紅橋飛柳絲。一自寶釵敲斷后，更無人念《衍波詞》。相如今已賦《凌云》，侍女衣香鎮(zhèn)夜[熏]。何似鹴裘貰酒日，春風(fēng)鬢影看文君。口號四首【錄第(三)[四]首。】江南花信燕飛時，到處銷魂楊柳枝。一自玉臺人去后，征夫減盡故鄉(xiāng)思。亡婦三周志感三首彈指三年駒過(絕)[隙]，死生契闊恨如何。秋風(fēng)索索哀音急，夜火熒熒淚影多。魂去只應(yīng)飛白蝶，夢來猶自畫青蛾。傷心此地年年雁，寥唳如聞水調(diào)歌。整日孤棲夜獨眠，客心何處不凄然。沽來薄酒翻添悶，綻盡寒衣誰解憐。萬事總成開眼夢，三生枉結(jié)斷腸緣。不堪細數(shù)西窗話，鬢影秋風(fēng)四十年。累咽重欷悲復(fù)悲，哭殘弱婦哭嬌兒。香車遠去何多日，玉樹生埋又幾時。白發(fā)長銜離別淚，青山未買送歸詞。關(guān)河迢遞風(fēng)霜冷，盼斷征鞍落日遲?！咀宰ⅲ簳r大兒北上?！空鋬撼蛇M士欽點庶常感而有作微臣奉職隨班久，孺子承恩賜第新。深愧同朝拖佩韨，敢希再世掌絲綸。校書并命趨黃閣，待漏相攜入紫宸。獨恨一家生死隔，泥金誰報下泉人。?　　歸興六首【錄第四首?！挎萆戆胖划?dāng)歸，骨肉凋零血淚揮。荒草茫茫悲未歇，陰風(fēng)寂寂悵何依。踏殘寸土埋香屧，攜取孤燈伴繐幃。愿學(xué)山中牧犢子，援琴高唱《雉朝飛》。將歸再用前韻六首【錄第四首?！康歉哌b望豈當(dāng)歸，回首家鄉(xiāng)嘆式微。庭院凄涼人去久，池臺零落(馬)[鳥]鳴稀。挽歌為問墳三尺，【自注：亡妻未葬故感及之。】流涕還看柳十圍。指點某丘吾欲老，一杯酌罷五弦揮。為王瑁湖悼亡彤管當(dāng)年賦《碩人》，金門此日從夫君。綠窗正喜開朱鳥，青鈿俄驚返白云。媚寢尚思香草夢，靈修共惜玉衣焚。秋來潘鬢消多少，遺掛空題哀逝文。涂眹頻夢亡室有感四首幾載暌立隔帝京，歸家日近喜相迎?；拇迕┑甏掖以?，怕聽鄰雞報五更。千里關(guān)山路九回，繡就辛苦(鬢)[踏]霜來。燈前鬢影依稀在，不信妝臺隔夜臺。生死悠悠彈指間，重逢猶認少時顏。醒來腸斷成追憶，殉葬羅衣系玉環(huán)。整夜凄涼半枕孤，夢中相見卻勝無。精魂應(yīng)笑山頭石，空倚西風(fēng)日望夫。賀新郎【七夕和韻。見《百末詞》?！科咂呒哑谝??？刺鎏雒骱忧鍦\，盈盈一水。別去一年來一度，畢竟歡娛能幾。想牛女相逢流涕。天上人間都不異，但有情未免誰遣此。灑淚也，今宵雨?！咀宰ⅲ浩呦τ暝粸I?！咳鐑z只是鰥夫耳。望家鄉(xiāng)邈如天漢，暮云千里。三載斷腸閨夢杳，添得玉樓思子?？揲L史終當(dāng)情死?？鄳浬倌旯瞎麜驔鲭A私語星光里。喚不醒，姮娥起。?　　張芾守徽州事?　　馬平王定甫銀臺拯，撰涇陽張文毅公芾行狀，《龍壁山房文集》中未刊，僅見于《張文毅公奏稿》。卷首中有云：「咸豐四年正月，卸江西巡撫事，時王太夫人在養(yǎng)，老矣，公奉以歸。會道梗，流庽玉山，數(shù)月，復(fù)僑浙之紹興，踰年而安徽巡撫福濟奏請公廬州軍營差委。比至廬，福公已奏，令赴皖南。時皖南軍事由浙江調(diào)度，值徽防屢警，浙撫某議公往，遂奉命專辦徽池防剿善后事務(wù)，以五年夏駐徽州。皖南，江浙藩籬，徽寧為之鎖鑰，而徽距杭尤近，土沃民富，賊甘心焉。公至，當(dāng)官兵挫創(chuàng)之余，土寇乘機思逞，居人皇皇，一夕數(shù)驚。所部僅浙軍四千余，亟招募訓(xùn)練，以民團佐之。勸捐佐餉，開布公誠，士紳得因事進言，民隱畢達。誅鋤豪猾數(shù)人，除花會之害民者，禁奸儈之濟賊者。內(nèi)訌既靖，乃益嚴嶺防，飭軍紀。諸將多前人舊部，獨周天受、江長貴兩人勇而有謀。公推心置腹，假以事權(quán)，由偏裨薦保至專閫。兩人亦感公知，愿為之盡。天受營崇覺寺，扼池太之沖。長貴先營漁亭，后駐祁門，為皖南、江西屏蔽。有警調(diào)援聯(lián)絡(luò)如指臂，所向有功。公知人善任，此其大端也。六年夏，江西逆眾犯徽，直撲郡西七里頭，公親督諸軍擊走之。九月，賊再至。方督軍鏖戰(zhàn)，適聞母喪，而賊已竄踞休寧，飲泣誓師，薄其城克之。由浙撫奏請奔喪歸葬，上諭俟接替有人，再行給假回籍，先已賞六品、五品頂戴，并諭俟服闋后，以三品京堂補用。十二月，暫假奔紹興，居喪一月，聞徽警復(fù)出。七年，徽事少紓，一再申前請。浙撫晏端書亦會同兩江總督某代陳，而附述官紳軍民吁留狀。得旨仍留營。八年，浙東告警，公命周天受帥師往援。既解衢圍復(fù)金、處，追賊閩中。浙撫論公功，賞花翎，懇辭弗許。九年，收用降人張?zhí)┲业龋ソǖ?，屢勝，池州賊目韋志俊亦進嶺乞撫。會浮梁、景德鎮(zhèn)之賊竄擾祁門，及太平、石埭縣境。公與江長貴籌撥應(yīng)援，先后數(shù)十戰(zhàn)始遁走，徽防暫安。時公在營服闋，奉諭俟軍情大定，請旨回籍，毋擅離防。而特命補公通政使，旋擢都察院左副都御史、督辦皖南軍務(wù)。公之始蒞徽也，軍情率由浙撫奏報，既列京卿，得陳事，再疏劾殃民失律之浙弁楊國正、楊金榜及夏寶慶、蕭傳科等，而保胡定國固守廣豐城功。提督鄧紹良灣沚陣亡，又請治寧，防僨軍之將。周天受援浙時，亦論列其治軍不嚴，而自援保舉連坐法，并請議處。顯皇帝鑒公忠誠，奏輒報可。一時戎政肅然，而忌公者多側(cè)目矣，及拜命督防，益相與掣公肘。是時皖南兵力號三萬人，周天受轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙閩踰千里，比歸移辦寧防，精銳耗失已半。江長貴馳逐徽寧池諸嶺隘，無月不戰(zhàn)，奔命亦疲。公請江楚濟師，嚴敕再三，終莫之應(yīng)。初，徽寧皆恃浙江撥餉，浙事棘，命江西、湖南、北協(xié)籌，江西稍稍饋運，而兩楚竟無至者。兵食俱困，賊勢益張，至東南大局糜爛，忌者猶委罪于公，悲夫！十年軍事凡數(shù)變，始則涇縣之賊連陷寧國、太平、續(xù)溪諸縣，進偪徽郡東門，公冒雨督戰(zhàn)，斬馘甚多，郡城獲無恙。而另股由廣德、六安犯杭州，公亟派陳炳元、米興朝、袁國祥各隊馳救，而賊已取武康，間道入杭。繼則杭城收復(fù)，徽軍敗賊于余杭，公復(fù)策勵將士，旬日間攻克太平、石埭、旌德、涇縣四城。將規(guī)取池州，漸清江介。乃未幾金陵之變聞，和春大營既潰，常蘇相繼遽不守，賊遂窺嘉湖。公派援之軍江長貴阻于平望，蕭翰慶又戰(zhàn)歿湖州，于是徽寧兵食且盡，皖南事遂不可為矣。浙西賊之竄徽者，公麾軍再擊之，遁其旌大敗。匪合蕪湖、涇縣之賊，圍攻寧郡，廣德、建平，羣逆繼之。周天受困守數(shù)月，城陷竟死，而公亦去徽。先是，賊竄浙江，公屢請自治，詔從寬，暫革左副都御史。公益感圣恩，懼貽誤，請簡重臣，視兩浙師。又請以曾國藩總皖南防務(wù)，而自戴罪行間。顯皇帝未即許。至是，曾公任兩江督，駐師祁門，始諭以皖南軍并屬之，而召公來京。蓋圣明終欲得倚公辦賊，惜其盡瘁而重諒其誠也。公復(fù)懇請回籍，補行守制，蒙俞允，以八月二十日去徽州。替公者，皖南道某，未浹旬而徽陷矣?！乖圃?。聲木謹案：文毅駐軍徽州□年，先文莊公適以咸豐□□入文毅幕府，參贊戎事□年，知徽營事甚詳。通政行狀文雖詳密，容有未盡之處，聲木本諸庭訓(xùn)者略記于此：當(dāng)咸豐十年，詔湘鄉(xiāng)曾文正公國藩為欽差大臣，督辦江南軍務(wù)，駐軍祁門，原欲兼壯徽寧聲勢。文毅自請以文正兼統(tǒng)皖南防務(wù)，以一事權(quán)，遂奉上諭，以皖南軍務(wù)并屬之。文正久未受代，文毅公私文牘催促至繁。私函屢謂徽州軍務(wù)危在旦夕，本擬誓與城俱亡，現(xiàn)已奉旨交卸，不欲以淹遲之故舍身于此，請趕緊交代，以免責(zé)任。文正意不謂然。至八月杪，文正始委皖南道□□□□□□□□□接辦徽防，未及浹旬而徽州失守。文正心怍其言，凡遇徽營交代手續(xù)，必多加駁斥。通政所云「至東南大局糜爛，忌者猶委罪于公」，云云，疑即指文正而言。先文莊公在徽營時，文毅有國士之目。先文莊公感其知遇，嘗為兼人之事，口不言勞，文毅亦深知之。及咸豐己未，文毅因次年庚申有恩科會試，特命先文莊公入都會試，兼辦戶部徽營報銷。時諸委員以為優(yōu)差，鉆營者多，文毅獨以委先文莊公。孰知先文莊公甫去徽營，徽州即淪于賊所有，報銷未了之事，先文莊公一身任之。至咸豐十一年，先文莊公到安慶，欲見文正，仍為徽營報銷事。先托合肥李文忠公鴻章，代為致意。文正以徽營事不洽于懷，乃大言曰：「劉某以庶常，為他人作此等委員之事，殊不值得?！刮闹乙愿?。先文莊公聞之，不懌，曰：「點庶常是咸豐庚申，當(dāng)委員是數(shù)年前事。且當(dāng)時羣寇如毛，家住合肥三河城，燒殺淫擄，不計次數(shù)，海內(nèi)皆知。合家老幼數(shù)十人，顛沛流離，無可得食。吾當(dāng)時以舉人，恃筆墨謀生，以免凍餒，亦非作不義之事。中堂所言，深為可怪。」文忠解之曰：「不必急遽，先去見老頭子，再看如何?！鼓瞬坏靡淹?，文正大為夸許，書于《求闕齋日記類鈔》云：「劉仲良庶常秉璋，廬江人，李少荃之門生。氣象崢嶸，志意沉著，美材也?！乖圃啤４稳?，文忠往見，文正迎謂之曰：「昨日始得見皖北人材?！刮闹邑絾柎苏Z為何人而發(fā)，文正謂「即爾之門生劉某也」。文忠因以先文莊公毷氉語告之，文正亦無異言，公事遂批準。至是，徽營交代俱清結(jié)。然當(dāng)時文正雖批準，先文莊公以有意挑剔，意甚不平，后乃知與文毅有夙怨，與先文莊公無與也。文毅撰述，除《奏稿》八卷、《卷首》一卷，光緒二年，其子師劬家刊本外，仍有《冰溪吟草》一卷、《廣哀詩》一卷，為當(dāng)日寓居玉山時所撰，咸豐四年自刊本，又見《屑玉叢談》□集。予已錄入《萇楚齋(叢)書目》中，并欲為之附刊于先文莊公遺書后，因人存詩，不知此愿何日能償。文毅后于同治三年，深入回疆勸降，不屈罵賊，橫遭支解，慘烈萬分。其以一死報國，早決于心，故成仁取義，足與日月爭光。乃知文毅于將去徽營，以非見危授命之時，并非惜死，固不必以有用之才，為溝瀆之經(jīng)，此真千古忠臣烈士之用心也。?　　　　李兆洛關(guān)心民瘼?　　光緒三十三四年間，予寓居京師，見有陽湖李申耆明府兆洛尺牘手跡數(shù)通，茲錄其有關(guān)系者一通于后。文云：「敝居故圩鄉(xiāng)今年淫潦，大小及之，田廬俱付巨浸，廬舍幸已退出，秋成則絕無可望矣。又舍間素有行善之名，一經(jīng)饑荒，丐貸云集，不得不小應(yīng)酬，出所有糧食，以稍開發(fā)，舉手蕩然。今年饘粥，明年糗，不知何以自供。送來山長束修，為山一簣耳。攜子孫數(shù)十人，嗷嗷乏食，豈非地獄變相，實是不堪措想。兆洛年踰七十，精氣銷亡，近苦久漱，更覺瘦乏。真是動作仰人，蒲柳先秋，亦固其所，未知此生尚可望見清光之日否。常屬八邑，陽湖最低，而芙蓉湖尤陽湖之最低者，敝居恰在湖濱耳。有司即將以災(zāi)上申，幸大人勿加減駁也，復(fù)附此近狀。兆洛再拜?！乖圃啤Ｂ暷局敯福簱?jù)明府所云，乃因本邑水災(zāi)，為民請命，復(fù)函大府者。當(dāng)時明府以學(xué)問文章傾動海內(nèi)，予已略具于《桐城文學(xué)淵源考》及《撰述考》中。其樂善好施，損己益人，關(guān)心民[瘼]，至老不倦，實非常人所能及。明府舊居芙蓉湖濱，亦僅見此書，合并志之。?　　　　味經(jīng)山館集外文目錄?　　桐城戴存莊孝廉鈞衡《味經(jīng)山館文鈔》手跡，予得見之，因汰其已刻及鈔附他人文，仍得文拾有貳篇。爰仿孝廉編輯同邑方望溪侍郎苞文集之例，編《味經(jīng)山館集外文》一卷，日后擬編刊《桐城文學(xué)叢刊》中，先鈔記目錄于后：味經(jīng)山館集外文目錄天子諸侯各三朝考【桐鄉(xiāng)書院課題】　郊禘袷辨【同上】　馬君猷城七十壽序【代姚廌青總憲】　鄭若波七十壽序【代劉悌堂明府】　馬鈞堂六十壽序【代植之先生】　鄭勤庵六十壽序【代唐明府】　廖少府五十壽序【代馬水部】　與姚石甫先生書　與唐侯書　再與唐侯書擬辦災(zāi)各事示稿　代唐明府勸救饑民示?　　　　鮑桂星論文尺牘?　　陽湖陶□□□□湘《涉園集》中，有《昭代名人尺牘續(xù)集》□□卷，石印手跡行世。中有歙縣鮑覺生侍郎桂星尺牘一通，論文義例至善，舉一反三，細玩可悟作文之法。侍郎文法，受之歙縣吳殿麟征君定、桐城姚姬傳郎中鼐，淵源有自，固非師心自用者可比，故其議論謹嚴，推勘精密如此。其自撰之《進奉文鈔》二卷，皆系應(yīng)制之作，《文集》四卷，實未付刻，謙抑不自滿假又如此。余已見予纂《桐城文學(xué)淵源考》及《撰述考》、《續(xù)補匯刻書目》三書中，茲不復(fù)錄，錄其論文尺牘于后，以資觀覽。鮑覺生侍郎桂星尺牘一通【見原書卷六?！砍惺竟盼乃钠?，略一披誦，欽服無已。愧未問津于此，不敢加評點，謹抒管見數(shù)條如右，以備采擇。恕其狂瞽而進教之，幸甚。恭請早安。門侍星頓首。文四篇附繳，乞查入。送梁芷鄰序「擢守」，「擢」或改「出」?！附浑H既繁，協(xié)和匪易」八字，似近時文。又海峯先生嘗云：古文家用前人字句無過三字者，是以山顛水涯，山砠水涯，山巔水湄，山陬水濱等，必易一二字，以妨沿襲。今「陽開陰闔」四字，全用韓文，似亦可商。貞節(jié)彭孺人傳「孺人不假手女侍也」，「孺人」字，「也」字，似皆可去?！覆徽\為宋儒之所許者哉」二迭句，或作「不誠過士夫遠哉」。只一句，不用迭，何如？送魯服齋序【文氣龐厚，言人所難言，四藝中此篇最勝?！俊覆胖粒蛘咧幸灼湟狻?，「意」字似不如「守」字之醒。?　　　　論晏平仲?　　善化李駿巖□□紹崧，于乾隆間，編輯《左傳快讀》十八卷。較之長洲韓文懿公菼所編《評點春秋左傳綱目句解匯雋》六卷，雖同為俗書，實為過之。然二書流傳則甚廣，宣統(tǒng)以前士子，幾于無一人不讀，予幼時即讀《快讀》。襄公廿五年，齊莊公為崔杼所弒，《左傳》云：「晏子立于崔氏之門外，門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。」昭公十年，齊惠欒、高氏之亂，《左傳》云：「晏平仲端委立于虎門之外，四族召之無所往，公召之而后入?！棺⒃疲骸噶㈤T外是他一向來老主意?！乖圃?。讀之不禁失笑。但晏子為齊之賢大夫，莊公弒，景公危，皆僅立于門外而已，真不知其何所用意也。