鞋襪說(shuō)法

　　當(dāng)我們品頭論足之時(shí)，足下也就成為我們審視服飾說(shuō)法的一個(gè)有序的過(guò)程。人們足下生輝之時(shí)，也是顯耀鞋襪功績(jī)之日。鞋襪承載著身體的全部重量，是最具承重的部分。而此時(shí)的鞋襪，每當(dāng)身體運(yùn)動(dòng)時(shí)，都努力地為平衡身體做不懈的努力。腳踏實(shí)地，鞋襪也伴隨著一步一個(gè)腳印，在記錄著我們每一個(gè)生命軌跡的同時(shí)，也在用自己的形象語(yǔ)言，一路行進(jìn)著，一路訴說(shuō)著。鞋有不同的型、不同的質(zhì)、不同的態(tài)、不同的貌。同時(shí)，它也沒(méi)有忘記為自己的好搭檔——襪子，留一份空間，它與襪子共同分擔(dān)人體重量，落實(shí)雙足的全部要求。鞋襪說(shuō)法是服飾說(shuō)法中處于最低位的服飾語(yǔ)言，是結(jié)束談話的部分。但它卻又是一錘定音的部分。當(dāng)服飾說(shuō)法有鞋襪的較完善說(shuō)法作為收?qǐng)鲋畷r(shí)，服飾語(yǔ)言便有了完美的尾聲。從全息生態(tài)的角度來(lái)說(shuō)，我們的雙足是詮釋我們身體全部信息的部分，如同十指連心一樣。對(duì)鞋襪，我們既熟悉又陌生。熟悉的是腳上的鞋子，它形影不離地與我們同行。它的塑造有著人體工程學(xué)嚴(yán)格規(guī)范的說(shuō)法。同時(shí)，也給予了我們的雙足最大的包容。而說(shuō)其陌生，則是因?yàn)樗€包含著不少未知的、需改進(jìn)的內(nèi)容，有待我們?nèi)ヌ剿骱屯晟?，包括它的樣態(tài)的不斷的變化。鞋襪，也講究流行。它們給我們身體一份有形支撐的同時(shí)，也給自身前所未有的講究。從鞋的形象到襪子的特質(zhì)，無(wú)不有著時(shí)代的新說(shuō)法，讓我們對(duì)這如此熟悉的配件，再一次品頭論足，看看鞋襪如何傾吐它們的心聲……此書(shū)從獨(dú)特的視角話鞋襪，其中皆真切的談吐，是鞋襪“腳印”的寫(xiě)真，它向您展示一個(gè)新的鞋襪世界，給“品頭論足”有頭有尾的說(shuō)法。

　　王小月中國(guó)江蘇人1983年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系染織美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1991年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院服裝設(shè)計(jì)與理論研究專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。出版的著作有：《服裝款式200例》、《服裝款式·色彩搭配圖說(shuō)》、《服裝精品屋（女裙篇）》、《服裝設(shè)計(jì)·技法表現(xiàn)》、《服裝個(gè)性的氣、神、韻》等。現(xiàn)為“服裝與人”、“讀人”、“服裝生態(tài)”、“走向大自然”系列叢書(shū)撰稿人。曾被《世界時(shí)裝之苑（ELLE）》、日本《亞洲俱樂(lè)部》進(jìn)行“人物專(zhuān)訪”。一些作品、著作已譯成英、日文在海外發(fā)表?，F(xiàn)為云南藝術(shù)學(xué)院特聘教授。