韓退之

朱文公云：“愈博極群書(shū)，奇辭奧旨，如取諸室中物?！彼究?qǐng)D云：“韓吏部歌詩(shī)累百首，而驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷抉電，撐決于天地之間。”

《蔡寬夫詩(shī)話》云：“韓退之詩(shī)，豪健奔放，自成一家?！?/p>

至壽陽(yáng)驛

風(fēng)光欲動(dòng)別長(zhǎng)安，春半邊城特地寒。不見(jiàn)園桃并巷柳，馬頭惟有月團(tuán)團(tuán)。

《唐語(yǔ)林》云：“退之二侍妾，一曰絳桃，一曰柳枝，皆善歌舞?！冻跏雇跬愔翂坳?yáng)驛》絕句，蓋寄意二姝也。”

鎮(zhèn)州初歸

別來(lái)?xiàng)盍诸^樹(shù)，擺亂春風(fēng)只欲飛。惟有小園桃李在，留花不發(fā)待郎歸。

《語(yǔ)林》云：“退之使王庭湊歸，柳枝已逾垣遁去，為家人所獲。自是專寵絳桃矣?！?/p>

示侄孫湘

一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。本為圣明除弊事，豈于衰朽計(jì)殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

《藝苑雌黃》云：“退之有《示侄孫湘》詩(shī)，余按之《酉陽(yáng)雜俎》言韓愈侍郎有疏從子侄自江淮來(lái)，年少狂率，韓責(zé)之。拜謝曰：‘某有一藝，恨叔不知。’因指階前牡丹曰：‘叔要此花青、黃、赤、紫，惟命也?！笃嬷?，遂給所需試之，乃赍紫粉朱紅，旦暮治其根，凡七日。時(shí)初冬也，牡丹本紫，及花發(fā)，色白紅，每朵有詩(shī)一聯(lián)云：‘云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！稚置?，愈大驚異。后辭歸江淮，竟不愿仕。段成式所載如此。及觀劉斧《青瑣》，亦紀(jì)此事，云：‘湘落魄不羈，公勉之令學(xué)，嘗作詩(shī)獻(xiàn)公，有“解造逡巡酒，能開(kāi)頃刻花”之句。公戲之曰：“汝能奪造化以開(kāi)花乎？”湘遂聚土覆盆，良久舉盆，乃碧花二朵?；ㄩ_(kāi)，間有金字，乃詩(shī)一聯(lián)。公未曉詩(shī)意，湘曰：“事久方驗(yàn)?！惫笠匝苑鸸鞘?，貶潮陽(yáng)。一日中途遇雪，俄有人冒雪而來(lái)，乃湘也。曰：“公憶向花上句乎？”詢地名，即藍(lán)關(guān)也。公嗟嘆久之，命筆續(xù)成全篇。’二說(shuō)乃不同。東坡嘗有《冬日牡丹》詩(shī)云：‘使君要見(jiàn)藍(lán)關(guān)詠，須倩韓郎為染根?！谩队详?yáng)》故事也?！?/p>

贈(zèng)張籍

洛邑得休吿，華山窮絕陘。倚巖睨海浪，引袖拂天星。日駕此回轄，金神所司刑。泉紳拖修白，石劍攢高青。磴蘚澾拳局，梯飆飐伶俜?；诳褚颜χ福菇淙早濄?。

李肇《國(guó)史補(bǔ)》云：“韓愈游華山，窮極幽險(xiǎn)，心悸目眩，不能下。發(fā)狂號(hào)哭，投書(shū)與家人別。華陰令百計(jì)取之，方能下?！?/p>

《歷代確論》載沈顏《登華旨》曰：“嘗讀李肇《國(guó)史補(bǔ)》云：韓文公登華岳之巔，顧視其險(xiǎn)絕，恐栗。度不可下，乃發(fā)狂慟哭，而欲縋遺書(shū)為訣，且譏好奇之過(guò)也如是?！鄙蜃釉唬骸坝?，是不諭文公之旨邪！夫仲尼之悲麟，悲不在麟也；墨翟之泣絲，泣不在絲也。且阮籍縱車于途，途窮輒慟，豈始慮不至邪？蓋假事諷時(shí)，致意于此耳。前賢后賢，道豈相遠(yuǎn)？文公憤趨榮貪位者，若陟懸崖，險(xiǎn)不能止，俾至身危踣蹶，然后嘆不知稅駕之所，焉可及矣。”悲夫！文公之旨，微沈子，幾晦乎！

《藝苑雌黃》云：“謝無(wú)逸作《讀李肇國(guó)史補(bǔ)》一篇，謂肇之言不合于理，其發(fā)狂慟哭之事，尤不足信。雖婦人童子，且欲愛(ài)其身，不忍快一時(shí)之欲，以傷其生。而謂退之賢者為之乎？豈肇傳之誤邪？何其信退之之不篤也。余謂無(wú)逸此語(yǔ)，謂之愛(ài)退之，可也。謂之熟退之之文，則未也。登華之事，退之嘗載之于其詩(shī)矣，則發(fā)狂慟哭不可謂之無(wú)。肇之書(shū)此，蓋實(shí)錄也。豈無(wú)逸未嘗見(jiàn)退之之詩(shī)乎？”

《隱居詩(shī)話》云：“李肇載韓愈游華山事，沈顏?zhàn)鳌恶鷷?shū)》，以為肇妄載此事。余觀此詩(shī)，則肇記為信然，而沈顏為妄辨也?！?/p>

贈(zèng)同游

喚起窗全曙，催歸日未西。無(wú)心花里鳥(niǎo)，更與盡情啼。

黃山谷云：“吾兒時(shí)每哦此詩(shī)，而了不解其意。自謫峽川，吾年五十八矣。時(shí)春晚，憶此詩(shī)方悟之，蓋喚起催歸二鳥(niǎo)名，若虗設(shè)，故人不覺(jué)耳。古人于小詩(shī)，用意精深如此，況其大者乎？催歸，子規(guī)鳥(niǎo)也。喚起聲如絡(luò)緯，圓轉(zhuǎn)清亮，偏于春曉鳴，亦謂之春?jiǎn)?。此乃謂之禽言詩(shī)，亦如用藥名為詩(shī)之類。梅圣俞亦有禽言詩(shī)，如‘泥滑滑，苦竹岡’之句，皆善造語(yǔ)者也。”

黃玉林云：“按此詩(shī)喚起催歸，固是二鳥(niǎo)名，然題曰《贈(zèng)同游》者，實(shí)有微意。蓋窗已全曙，鳥(niǎo)方喚起，何其遲也？日猶未西，鳥(niǎo)已催歸，何其早也？豈二鳥(niǎo)無(wú)心，不知同游者之意乎？更與我盡情而啼，早喚起而遲催歸，可也。”

[附]梅圣俞四禽言詩(shī)

泥滑滑，苦竹岡。雨蕭蕭，馬上郎。馬蹄凌兢雨又急，此鳥(niǎo)為君應(yīng)斷腸。

婆餅焦，兒不食。爾父向何之？爾母山頭化為石。山頭化石可奈何，遂作微禽啼不息。

提葫蘆，沽美酒，風(fēng)為賓，樹(shù)為友。山花繚亂目前開(kāi)，勸爾今朝千萬(wàn)壽。

不如歸去，春山云暮。萬(wàn)木兮參天，蜀天兮何處。人言有翼可歸飛，安用空啼向高樹(shù)。

早春

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

胡苕溪《漁隱叢話》云：“退之《早春》詩(shī)與蘇東坡《初冬》詩(shī)意同而辭殊，皆曲盡其妙者也?！?/p>

[附]東坡初冬詩(shī)

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。

方橋

非閣復(fù)非船，可居兼可過(guò)。君欲問(wèn)方橋，方橋如此作。作，音佐。

《蔡寬夫詩(shī)話》云：“詩(shī)人用字，有乘語(yǔ)意到處，輒從其方言為之者，亦自一體，但不可以為常耳。吳人以‘作’為‘佐’音，退之用此語(yǔ)也。如淮楚之間，以‘十’為忱音，故白樂(lè)天有云：‘綠浪東西南北水，紅欄三百六十橋?！笆弊肿鳌俺馈币簟２恢?dāng)時(shí)所呼通爾，或是姑為戲也。又如呼孺為囝，音“蹇”。呼父為郎罷，此閩人語(yǔ)音也。顧況作《補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，其《哀閩》之詞曰：‘囝別郎罷，心摧血下。’況善諧謔，故特取其方言為戲。至今觀者，為之發(fā)笑。然五方之音各不同，自古文字，曷嘗不隨用之？楚人發(fā)語(yǔ)之辭曰‘羌’，曰‘蹇’，平語(yǔ)之辭曰‘些’。一經(jīng)屈、宋采用，后世遂為佳句。但世俗常情，不能無(wú)貴遠(yuǎn)鄙近耳。今毗陵人平語(yǔ)皆曰‘鐘’，京口人曰‘兜’，淮南人曰‘塢’，猶楚人之曰‘些’也。嘗有士人學(xué)為騷詞，皆用此三語(yǔ)，聞?wù)邿o(wú)不拊掌。”

胡苕溪云：“老杜詩(shī)，有‘主人送客無(wú)所作，音“佐”。行酒賦詩(shī)殊未央’之句，則老杜固已先用此方言矣。”

和裴晉公

旗穿曉日云霞雜，山倚秋空劍戟明。敢請(qǐng)相公平賊后，暫攜諸史上崢嶸。

《蔡寬夫詩(shī)話》云：“此退之《和裴晉公征淮西時(shí)過(guò)女幾山詩(shī)》也，而晉公之詩(shī)世無(wú)傳者，惟《白樂(lè)天集》中載其一聯(lián)云：‘待平賊壘報(bào)天子，莫指仙山示老夫?！狡鋾r(shí)，意氣自信不疑如此，豈容令狐楚輩沮撓乎？”

聽(tīng)穎師彈琴

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟予有兩耳，未省聽(tīng)絲簧。自聞穎師彈，起坐在一床。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。

《西清詩(shī)話》云：“三吳僧義海以琴名世，六一居士嘗問(wèn)東坡：‘琴詩(shī)孰優(yōu)？’東坡答以退之《聽(tīng)穎師琴》。公曰：‘此只是聽(tīng)琵琶耳。’或以問(wèn)海，海曰：‘歐陽(yáng)公一代英偉，然斯言誤矣。“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝?！毖暂p柔細(xì)屑，真情出見(jiàn)也?！皠澣蛔冘幇?，勇士赴敵場(chǎng)?！毖跃裼嘁?，竦觀聽(tīng)也。“浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)?！毖钥v橫變態(tài)，浩乎不失自然也?！靶卑嬴B(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰?！庇忠?jiàn)脫穎孤絕，不同流俗下俚聲也?！败Q攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)?！毖云鸱謸P(yáng)，不主故常也。皆指下絲聲妙處，惟琴為然。琵琶格上聲，烏能爾邪？退之深得其趣，未易譏評(píng)?！瘱|坡后有《聽(tīng)惟賢琴》詩(shī)，亦佳作也?！?/p>

[附]東坡聽(tīng)惟賢師琴詩(shī)

大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識(shí)宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰(shuí)叩門，山僧未閑君勿嗔。歸家且覓千斛水，凈洗從來(lái)箏笛耳。

東坡云：“歐陽(yáng)公嘗問(wèn)仆：‘琴詩(shī)何者最佳？’仆以退之《聽(tīng)穎師琴》答之。公言：‘此詩(shī)固奇麗，然自是聽(tīng)琵琶詩(shī)，非琴詩(shī)也?！嗤硕鳌逗忌┵t詩(shī)》，詩(shī)成，欲寄公，而公薨，至今以為恨。”

吳僧義海云：“東坡《聽(tīng)惟賢》詩(shī)，詞氣倒山傾海，然未知琴?！簻睾颓移健?，‘廉折亮以清’，絲聲皆然，何獨(dú)琴也？又特言大、小弦聲，不及指下之韻。‘牛鳴盎中雉登木’，概言宮角耳。八音宮角皆然，豈獨(dú)絲也？”聞?wù)咭院橹浴?/p>

答張功曹署

山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家。筼筜競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅初開(kāi)艷艷花。未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩(shī)罷看雙鬢，陡覺(jué)霜毛一半加。

胡苕溪云：“《昌黎集》中《酬贈(zèng)張十一功曹署》詩(shī)頗多，而署詩(shī)絕不見(jiàn)。惟《韓子年譜》載其一篇，今附于左?！?/p>

[附]張功曹詩(shī)

九疑峰畔一江前，戀闕思鄉(xiāng)日抵年。白簡(jiǎn)趨朝曾并命，蒼桐左宦亦聯(lián)翩。鮫人遠(yuǎn)泛漁舟火，鵩鳥(niǎo)閑飛霧里天。渙汗幾時(shí)流率土，扁舟西下共歸田。

按《年譜》云：“貞元十九年，愈自博士拜監(jiān)察御史。是時(shí)，有詔以旱蠲租之半，有司征愈急。公與張署李方叔上疏言：‘關(guān)中天下根本，民急如是，請(qǐng)寬民徭，而免田租之弊?！熳訍湃?。卒為幸臣所讒，貶連州陽(yáng)山令。幸臣，李實(shí)也?！哆M(jìn)學(xué)解》云：‘暫為御史，遂竄南夷。’《祭張署文》云：‘貞元十九，君為御史，余以無(wú)能，同詔并峙。余戇而狂，年未三紀(jì)?！衷疲骸衣潢?yáng)山，以尹鼯猱。歲弊寒兇，雪虐風(fēng)饕?！鹋c退之同為御史，又同遷謫，故詩(shī)中皆言之。”

古意

太華峰頭玉井蓮，開(kāi)花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沈痾痊。我欲求之不憚遠(yuǎn)，青壁無(wú)路難夤緣。安得長(zhǎng)梯上摘實(shí)，下種七澤根株連。

楊誠(chéng)齋云：“詩(shī)有驚人句，如白樂(lè)天《月中桂詩(shī)》是也。”愚謂昌黎此詩(shī)云“開(kāi)花十丈藕如船”，亦可謂句之驚人者也。

[附]白樂(lè)天月中桂

遙憐天上桂華孤，為問(wèn)嫦娥更有無(wú)。月中幸有閑田地，何不中央種兩株。

誠(chéng)齋云：“詩(shī)有驚人句，樂(lè)天此詩(shī)是也。又如杜子美《山水障歌》云：‘堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧。’又：‘斫卻月中桂，清光應(yīng)更多?！n子蒼《衡岳圖》云：‘故人來(lái)自天柱峰，手持石廩與祝融。兩山坡陀幾百里，安得置之行李中。’此又是用東坡所謂‘我持此石歸，袖中有東?！狻６拍林疲骸矣麞|召龍伯公，上天揭取北斗柄。蓬萊頂上翰海水，水盡見(jiàn)底看海空。’李賀云：‘女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！苏Z(yǔ)皆驚人者也。”

柳子厚

蘇東坡云：“李、杜之后，詩(shī)人繼出，雖有遠(yuǎn)韻，而才不逮意。獨(dú)韋應(yīng)物、柳子厚發(fā)秾纖于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊，非余子所及也?！?/p>

劉后村云：“子厚才高，他文惟韓可對(duì)壘。古律詩(shī)精妙，韓不及也?！?/p>

《詩(shī)辨》云：“子厚深得騷體?！?/p>

漁父詞

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘然楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐。

東坡云：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩(shī)，有奇趣。然其末兩句，雖不必亦可也?！?/p>

[附]元次山欸乃曲

千里楓林煙雨深，無(wú)朝無(wú)暮有猿吟。停橈靜聽(tīng)曲中意，好是云山韶濩音。

零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石顛堪自逸，誰(shuí)人能伴作漁翁。

黃山谷云：“元次山《欸乃曲》，欸，音襖。乃，音靄。乃湘中節(jié)歌聲也?！对紊郊芬糇⒁嗤畦?。《洪駒父詩(shī)話》謂欸音靄乃音襖，遂反其音而讀之，則是不曾看《元次山集》，及不聞山谷此語(yǔ)，而妄為之音耳?！?/p>

江雪

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

《洪駒父詩(shī)話》云：“東坡言鄭谷《雪》詩(shī)，特村學(xué)中語(yǔ)。子厚此詩(shī)，信有格也哉。殆天所賦，不可及也?！?/p>

[附]鄭谷雪詩(shī)

亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫處，漁人披得一蓑歸。

《石林詩(shī)話》云：“詩(shī)禁體物語(yǔ)，此學(xué)詩(shī)者類能言之。鄭谷此詩(shī)，非不去體物語(yǔ)，而氣格如此之卑，東坡所以謂其‘特村學(xué)中語(yǔ)’也。”

酬王二十舍人雪中見(jiàn)寄

三日柴門擁不開(kāi)，階除平滿白皚皚。今朝蹈作瓊瑤跡，為有詩(shī)從鳳沼來(lái)。

《漫叟詩(shī)話》云：“詩(shī)中有一字，人以私意竄易，遂失古人一篇之意。此詩(shī)‘從’字，今或改作‘仙’字，殊失詩(shī)題見(jiàn)寄之意?！?/p>

晨詣超師院讀禪經(jīng)

汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書(shū)，步出東齋讀。真源了無(wú)取，妄跡世所逐。微言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說(shuō)，悟悅心自足。

《詩(shī)眼》云：“子厚詩(shī)，尤深難識(shí)，前賢亦未推重。自老坡發(fā)明其妙，學(xué)者方漸知之。余嘗問(wèn)人云：‘柳詩(shī)何好？’答曰：‘大抵皆好。’又問(wèn)：‘君愛(ài)何處？’答曰：‘無(wú)不愛(ài)者?！阒粫砸?。識(shí)文章者，當(dāng)如禪家有悟門。夫法門百千差別，直須先悟得一處，乃可通其他妙處。向因讀子厚《晨詣超師院》詩(shī)一段，至誠(chéng)潔清之意，參然在前。其首四句，蓋謂真妄以盡佛理，言行以盡熏修，此外亦無(wú)詞矣?！廊送ビ铎o，苔色連深竹’，又遠(yuǎn)過(guò)‘竹徑通幽處，禪房花木深’之語(yǔ)。‘日出霧露余，青松如膏沐?！嗉遗f有大松，偶見(jiàn)露洗而霧披，真如洗沐未干，染以翠色。然后知此語(yǔ)能傳造化之妙。至末句，則又言因指而見(jiàn)月，遺經(jīng)而得道，于是終焉。其本末立意遣詞，可謂曲盡其妙，毫發(fā)無(wú)遺恨者也。”

南澗

秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)?；仫L(fēng)一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國(guó)魂已游，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞競(jìng)何事，徘徊只自知。誰(shuí)為后來(lái)者，當(dāng)與此心期。

東坡云：“柳儀曹此詩(shī)，憂中有樂(lè)，樂(lè)中有憂，蓋絕妙古今矣。然老杜云：‘王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。’儀曹又何憂之深也?！?/p>

王摩詰

東坡云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

《后湖集》云：“摩詰之詩(shī)，造語(yǔ)妙處，至于造物相表里，豈直詩(shī)中有畫哉？觀其詩(shī)，知其蟬蛻塵埃之中，蜉蝣萬(wàn)物之表也?！?/p>

《后山詩(shī)話》云：“王右丞詩(shī)，學(xué)于陶淵明，得其自在處。”

送元二使安西

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

東坡云：“舊傳《陽(yáng)關(guān)三疊》。然今世歌者，每句再疊而已。蓋通一首言之，是四疊，皆非是?；蛎烤淙?，以應(yīng)三疊之說(shuō)，則叢然無(wú)復(fù)節(jié)奏。余在密州，有文勛長(zhǎng)官，以事至密，自云得古本《陽(yáng)關(guān)》，其聲宛轉(zhuǎn)凄斷不類，乃知唐本三疊蓋如此。及在黃州，偶讀樂(lè)天《對(duì)酒詩(shī)》云：‘相逢且莫推辭酒，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲?！⒃疲骸谒穆?，“勸君更盡一杯酒?！薄源蓑?yàn)之，若一句再疊，則此句為第五聲。今為第四聲，則一句不疊審矣?！?/p>

《復(fù)齋漫錄》云：“《送元二》絕句，李伯時(shí)取以為畫，謂之《陽(yáng)關(guān)圖》。予嘗以為失。按《漢書(shū)》，陽(yáng)關(guān)去長(zhǎng)安二千五百里，唐人送客，出都門三十里，特是渭城耳。今有渭城館在焉。據(jù)其所畫，當(dāng)謂之《渭城圖》可也。山谷題此圖云：‘渭城柳色關(guān)何事，自是離人作許悲。’味此詩(shī)，則謂之《渭城圖》可也?！?/p>

南山遣興

中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)回期。

山谷老人云：“余頃年登山臨水，未嘗不讀王摩詰詩(shī)，顧知此老胸次定有泉石膏肓之疾?！?/p>

趙章泉《詩(shī)法》云：“王摩詰有詩(shī)云：‘行到水窮處，坐看云起時(shí)。’杜少陵有云：‘水流心不競(jìng)，云在意俱遲。’知詩(shī)者，于此不可以無(wú)語(yǔ)?；蛞孕≡?shī)復(fù)之曰：‘水窮云起初無(wú)意，云在水流終有心。儻若不將無(wú)有判，渾然誰(shuí)會(huì)伯牙琴。’公曰：‘此所謂可與言詩(shī)者矣?！?/p>

[附]子美江亭

坦腹江亭暖，長(zhǎng)吟野望時(shí)。水流心不競(jìng)，云在意俱遲。寂寂春將晚，欣欣物自私。故鄉(xiāng)歸未得，排悶強(qiáng)裁詩(shī)。

輞川六言

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶輕煙?；浼彝磼?，鳥(niǎo)啼山客猶眠。

胡苕溪云：“每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閑適于其間也。”

秦太虛云：“余為汝南學(xué)官，得疾臥。直舍高符仲攜《輞川圖》示余曰：‘閱此可以愈疾。’余本江海人，得圖喜甚，即使二兒從旁引之，閱于枕上?；腥蝗襞c摩詰入輞川，度華子岡，經(jīng)孟城坳，憩輞口莊，泊文杏館，上斤竹嶺，并木蘭柴，絕茱萸沜，躡槐陌，窺鹿柴，返于南北垞，航欹湖，戲柳浪，濯欒家瀨，酌金屑泉，過(guò)白石灘，停竹里館，轉(zhuǎn)辛夷塢，抵漆園。幅巾杖屨，棋弈茗飲，或賦詩(shī)自?shī)?，忘其身之匏系于汝南也。?shù)日，疾良愈。”

[附]王縉別輞川

山月曉仍在，林風(fēng)涼不絕。殷勤如有情，惆悵令人別。

胡苕溪云：“余舊見(jiàn)郵亭壁間題此詩(shī)，亦有佳思，不知何人詩(shī)。后讀王維集，乃王縉《別輞川別業(yè)》詩(shī)，附在集中?！?/p>

秋雨輞川莊作

積雨空林煙火遲，蒸梨炊黍餉東災(zāi)。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

《石林詩(shī)話》云：“詩(shī)下雙字極難，須是七言、五言之間除去五字、三字外，精神興致，全見(jiàn)于兩言，方為工妙。唐人謂‘水田飛白鷺，夏木囀黃鸝’為李嘉佑詩(shī)，摩詰竊取之，非也。此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉佑點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍。不然，嘉佑本句，但是詠景耳，人皆可到。要之當(dāng)使如老杜‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)’，與‘江天漠漠鳥(niǎo)飛去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟’等句，乃為超絕。近世王荊公有云：‘新霜浦溆綿綿白，薄晚林巒往往青’，與蘇子瞻云‘浥浥香爐初泛夜，離離花影欲搖春’，此可以追配前作也?！?/p>

《李希聲詩(shī)話》云：“唐人詩(shī)，流傳訛謬，有一詩(shī)傳為兩人者。如‘漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝’，既曰王維，又曰李嘉佑，以全篇考之，摩詰詩(shī)也?！?/p>

《雪浪齋日記》云：“古人下連綿字，不虛發(fā)。如老杜‘野日荒荒白，江流泯泯清’，退之云‘月吐窗囧囧’，皆造微入妙。”

山中

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

東坡云：“此摩詰之詩(shī)，所謂詩(shī)中有畫者?！?/p>

或云：“非摩詰詩(shī)，好事者以補(bǔ)其遺?！?/p>

山中送別

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。

胡苕溪云：“王維《送別》詩(shī)，蓋用《楚辭》：‘王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！松朴檬乱?。舊記一小詩(shī)，不知誰(shuí)作，今附于左?！?/p>

[附]詩(shī)

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。

胡苕溪云：“此詩(shī)不知誰(shuí)作，其意與前詩(shī)略相似，其用事則未盡善也。蓋《古樂(lè)府》有《折楊柳》云：‘曲成攀折處，惟言久別離。’又云：‘攀折思為贈(zèng)，心期別路長(zhǎng)?！衷疲骸袆e無(wú)意，并是為相思?！匝哉蹢盍约南嗨?，意不言其歸也?！?/p>

書(shū)事

輕陰閣小雨，深院晝慵開(kāi)。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)。

《禁臠》云：“此詩(shī)含不盡之意，子由謂之‘不帶聲色’者也。王荊公亦有絕句，詩(shī)意頗相類?！?/p>

[附]荊公絕句

若耶溪上踏莓苔，興盡張帆載酒回。汀草岸花渾不見(jiàn)，青山無(wú)數(shù)逐人來(lái)。

聞逆賊凝碧池作樂(lè)

萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池邊奏管弦。

按：安祿山之叛，悉搜樂(lè)工詣洛陽(yáng)，宴群臣于凝碧池，盛奏樂(lè)舞。樂(lè)工雷海清悲憤，擲樂(lè)器于地，西向慟哭。時(shí)王維聞?dòng)心讨?，作此?shī)，深寓凄憤之意。后肅宗還京，凡從偽者以三等定罪，王維與焉。帝在蜀時(shí)，維此詩(shī)流傳上聞，帝憐之，因宥其罪。