欽定四庫(kù)全書(shū)

春秋集義卷九

宋　李明復(fù)　撰

桓公

九年春紀(jì)季姜?dú)w於京師

程頤曰書(shū)王國(guó)之事不可用無(wú)王之月故書(shū)時(shí)而已或曰借如正月日食則如何書(shū)之曰書(shū)春日食則其義已明也王后之歸天下當(dāng)有其禮諸侯莫至是不能母天下也故書(shū)紀(jì)女歸而已

程氏學(xué)曰季姜王后王后天下之母也所過(guò)諸侯之國(guó)宜如何而周衰諸侯不臣過(guò)魯而無(wú)臣子之禮但書(shū)紀(jì)季姜?dú)w於京師爾書(shū)此而魯罪自顯也

謝湜曰王后天下之母也后適諸侯諸侯莫敢有其國(guó)其來(lái)也出國(guó)而迎其去也出國(guó)而送禮也周室衰微諸侯事主后無(wú)臣子之心而送迎之禮皆廢矣於后之過(guò)魯禮容不若王后之尊也乃紀(jì)之季姜?dú)w於京師而已春秋逆稱(chēng)王后歸稱(chēng)紀(jì)姜而魯國(guó)失事王后之道其惡顯矣王后與天王敵體必?fù)翊髧?guó)賢淑以為配詩(shī)曰大邦有子是也今也以小邦季女歸於京師以紀(jì)之微耦京師之大其逆也慢而不?其歸也卑而不尊非所以配天子也

胡安國(guó)曰往逆則稱(chēng)王后旣歸何以書(shū)季姜自逆者而言則當(dāng)尊崇其匹內(nèi)主六宮之政使妃妾不得以上僭故從天王所命而稱(chēng)王后示天下之母儀也自歸者而言則當(dāng)樛屈逮下使夫人嬪婦皆得進(jìn)御於君而無(wú)嫉妬之心故從父母所子而稱(chēng)季姜化天下以婦道也其辭之抑揚(yáng)上下進(jìn)退先後各有所當(dāng)而不相悖皆正始之道王化之基春秋之所謹(jǐn)也京師者衆(zhòng)大之稱(chēng)

夏四月秋七月冬曹伯使其世子射姑來(lái)朝

程頤曰曹伯有疾不能親行故使其世子來(lái)朝春秋之時(shí)君疾而使世子出取危亂之道

程氏雜說(shuō)曰元年冬曹伯使其世子射姑來(lái)朝十年正月曹伯終生卒然則九年冬曹伯固已有疾而使世子來(lái)朝是危道也大位奸之窺也危病邪之伺也世子君之貳也君病而世子出豈不危哉使世子來(lái)朝曹伯之非也從曹伯之命以來(lái)世子之非交譏之也

謝湜曰曹桓公於疾病之中使世子出朝於魯者將以求援於大國(guó)也世子君之貳國(guó)之本也自古奸人窺伺之釁常起於國(guó)君危病之時(shí)曹伯知求援於外而不知慮患於內(nèi)失之大也使世子出朝曹伯之失也從曹伯之命來(lái)朝世子之失也國(guó)無(wú)忠正大臣而君父失防微杜患之機(jī)世子失視膳守國(guó)之道春秋危之

胡安國(guó)曰按周官典命凡諸侯之嫡子誓於天子而攝其君則下其君之禮一等未誓則以皮帛繼子男世子固有出會(huì)朝聘之儀矣然攝其君繼子男謂諸侯朝於天子有時(shí)而不敢後故老疾而使世子攝已事以見(jiàn)天子急述職也諸侯同於王事則相朝其禮本無(wú)時(shí)曹伯?dāng)屑埠渭膘断喑故雷訑z哉大位奸之窺也危病邪之伺也世子君之貳也君病而儲(chǔ)副出啟窺伺之心危道也當(dāng)享而射姑嘆踰月而終生卒其有疾明矣而使世子來(lái)終生之過(guò)也世子將欲己乎則方命矣曰孝子盡道以事其親者也不盡道而茍焉以從命為孝又焉得為孝故尸子曰夫已多乎道

十年春王正月

謝湜曰桓之罪非特不敬王也敗人倫滅天理王道絶矣故桓不書(shū)王者十四年雖然王者奉天所為而逹之人也王之道天之理也天理未嘗絶於人心則王道未嘗絶於天下故十年十八年復(fù)書(shū)王十年數(shù)之終也十八年桓之終年也二年書(shū)王所以存王法十年十八年書(shū)王所以明王道然則王道非絶也桓自絶於王也故董子曰周道非亡也幽厲不由也胡安國(guó)曰桓無(wú)王今復(fù)書(shū)王何也十者盈數(shù)也天道十年則亦周矣人事十年則亦變矣故易稱(chēng)守貞者十年而必反傳論遠(yuǎn)惡者十年而必棄桓公至是其數(shù)已盈宜見(jiàn)誅於天人矣十年書(shū)王紀(jì)常理也有習(xí)於糓梁子而不得其傳者見(jiàn)二年書(shū)王以為正與夷之卒此年書(shū)王而曹伯適薨遂附益之以為正終生之卒誤矣果正諸侯之卒不緣簒弒者陳侯鮑在五年之正月曷不書(shū)王以正其卒乎

庚申曹伯終生卒

謝湜曰曹伯以有疾使其子出朝故世子冬來(lái)朝曹伯春正月卒

夏五月葬曹桓公秋公會(huì)衛(wèi)侯於桃丘弗遇

程氏雜說(shuō)曰公會(huì)衛(wèi)侯於桃丘弗遇罪衛(wèi)侯之不信也且是冬十二月丙午齊侯衛(wèi)侯鄭伯來(lái)戰(zhàn)於郎我直彼曲見(jiàn)衛(wèi)之罪矣

謝湜曰桃丘之會(huì)衛(wèi)侯違約更與齊鄭故公往弗遇諸侯相交以信為主內(nèi)外相親相恤相救相助而疆境無(wú)一日之患者皆本於信而已交不以信而禍患不起者未之有也以千乘之君結(jié)隣國(guó)之好會(huì)有期矣而變生於心諸侯反覆未有甚於此者也諸侯反覆則禍害隨之矣交際之道其可不慮哉故春秋書(shū)弗遇以著衛(wèi)侯之失信也

胡安國(guó)曰弗者遷辭惡失信也衛(wèi)初約魯於桃丘至是中變而從齊鄭於是乎有郎之師其戰(zhàn)於郎直書(shū)曰來(lái)盟於惡曹俱奪其爵則桃丘之弗遇也蓋惡衛(wèi)侯之失信矣桃丘衛(wèi)地

冬十有二月丙午齊侯衛(wèi)侯鄭伯來(lái)戰(zhàn)於郎

程頤曰來(lái)戰(zhàn)於郎三國(guó)為主

程氏學(xué)曰齊侯衛(wèi)侯鄭伯來(lái)戰(zhàn)於郎春秋之中諸侯加兵於魯者不為少矣而未有書(shū)來(lái)戰(zhàn)者此不言侵伐而以來(lái)戰(zhàn)為文則彼曲我直義坦然左氏載其事曰我有辭也我則有禮彼反悖道縱欲而以興戎故特曰來(lái)戰(zhàn)以甚三國(guó)之惡也

謝湜曰侯尊伯卑魯以周班後鄭禮也三國(guó)以鄭忽私怨興兵衛(wèi)侯背桃丘之期以與齊鄭彼曲我直可知也郎之戰(zhàn)我非有過(guò)也我非犯彼也我非與彼校也而三國(guó)以私怨來(lái)攻魯之交兵則有義矣春秋獨(dú)書(shū)三國(guó)來(lái)戰(zhàn)以明魯之直也明魯之直以罪三國(guó)之曲也國(guó)禍莫大於兵兵禍莫大於戰(zhàn)故春秋戰(zhàn)分主客以正諸侯首禍之惡也鄭為兵主其次在下者孔子復(fù)以周班正其失也三國(guó)用兵不義其罪已明故不書(shū)侵伐

胡安國(guó)曰春秋加兵於魯衆(zhòng)矣未有書(shū)來(lái)戰(zhàn)者此獨(dú)不稱(chēng)侵伐而以來(lái)戰(zhàn)為文何也兵兇器戰(zhàn)危事圣人之所重也誅暴禁亂敵加於已蓋有不得已而應(yīng)之者矣未有背道縱欲得已不已而先之者也魯桓弒立天下大惡人之所得討也鄭伯則首盟於越以定其位齊侯則繼會(huì)於稷以濟(jì)其奸曾不能修方伯之職駐師境上聲罪致討伸天下之大義也今特以私忿小怨親帥其師戰(zhàn)於魯境尚為知類(lèi)也哉此春秋之所必誅而不以聽(tīng)也故以三國(guó)為主而書(shū)來(lái)戰(zhàn)於郎鄭人主兵而首齊猶衛(wèi)州吁主兵而先宋

十有一年春正月齊人衛(wèi)人鄭人盟於惡曹

程氏學(xué)曰十年冬十一月齊侯衛(wèi)侯鄭伯來(lái)戰(zhàn)於郎十一年正月齊人衛(wèi)人鄭人盟於惡曹蓋所盟者廼齊侯衛(wèi)侯鄭伯也書(shū)人者貶其爵也惡三國(guó)不道興兵復(fù)結(jié)怨固黨以為此盟前書(shū)來(lái)者此奪其爵與公會(huì)衛(wèi)侯桃丘弗遇事義參見(jiàn)曲直尤明

謝湜曰三國(guó)十有二月來(lái)戰(zhàn)正月盟於惡曹然則盟者齊侯衛(wèi)侯鄭伯也奪爵書(shū)人貶之也構(gòu)怨連禍兵之大戒其來(lái)也旣以不義戰(zhàn)人之境矣其還也又以不義固黨為盟有連禍之心焉故春秋黜之

胡安國(guó)曰盟會(huì)皆君臣之禮故微者之盟會(huì)不志於春秋凡春秋所志必有君與貴大夫居其間者也惡曹之盟即三國(guó)之君矣旣不以道興師為郎之戰(zhàn)又結(jié)怨固黨為惡曹之盟故前書(shū)其爵而以來(lái)戰(zhàn)著罪後書(shū)此盟而以?shī)Z爵示貶

夏五月癸未鄭伯寤生卒

胡安國(guó)曰鄭莊公志殺其弟使餬其口於四方自以為保國(guó)之計(jì)得也然身歿未幾而世嫡出奔庶孽奪正公子五爭(zhēng)兵革不息忽儀舋突之際其禍?矣亂之初生也起於一念之不善後世則而象之至於兄弟相殘國(guó)內(nèi)大亂民人思保其室家而不得不亦酷乎有國(guó)者所以必循天理而不可以私欲滅之也莊公之事可以為永鑒矣

秋七月葬鄭莊公九月宋人執(zhí)鄭祭仲突歸於鄭鄭忽出奔衛(wèi)

程頤曰突不稱(chēng)公子不可以有國(guó)也鄭忽出奔衛(wèi)忽國(guó)氏正也不能有其位故不爵

程氏學(xué)曰十一年九月宋人執(zhí)鄭祭仲突歸於鄭鄭忽出奔衛(wèi)鄭莊公旣葬而忽出奔廼名者絶也何則忽鄭之世嫡不能自固其位以致於出奔於詩(shī)其跡備見(jiàn)有女同車(chē)則刺無(wú)大國(guó)之助山有扶蘇則刺所美非美然籜兮則刺君弱臣強(qiáng)不唱而和狡童則刺不能與賢人圖事權(quán)臣擅命也由忽不能自固進(jìn)退之權(quán)在於祭仲故宋因而執(zhí)之出忽而立突突曰歸者易辭也祭仲被執(zhí)故突歸為無(wú)難忽出為已絶也十五年復(fù)歸於鄭乃曰鄭世子忽何也曰於此尤足以見(jiàn)前之失國(guó)也世子者忽之舊也復(fù)歸而惟世子之號(hào)存則忽已亡其君位可知矣

楊時(shí)曰鄭人以忽為狂狡之童思大國(guó)之正已不以為君也故春秋書(shū)曰忽出奔於衛(wèi)不書(shū)鄭伯不以為君與書(shū)鄭伯突出奔於蔡異矣

謝湜曰國(guó)有權(quán)臣則上下易分生殺廢置惟其所命故宋之改立鄭君也執(zhí)鄭一祭仲而鄭國(guó)君位遷矣春秋首書(shū)宋執(zhí)祭仲而繼以突歸忽出以明鄭國(guó)進(jìn)退之權(quán)皆出祭仲也突公子也不以國(guó)氏者責(zé)其非正也忽君也稱(chēng)名不稱(chēng)子以其絶於國(guó)人也鄭莊公之卒也忽以世子嗣位已五月矣政不足以結(jié)人心德不足以保君位美狂狡以為忠良矜小亷以失大援賢人棄外而國(guó)命擅於私門(mén)君道微弱而倡和行於叔伯由此命令皆出權(quán)臣而其勢(shì)與匹夫不異故宋人誘祭仲而執(zhí)之也突有臣民歸從而忽無(wú)左右之助矣由此突反歸國(guó)而忽反出奔於衛(wèi)也然則突非正也非正而於入稱(chēng)歸以咎忽之失人心也忽正也正而於出稱(chēng)名以咎忽之失君位也其於突也去國(guó)以明非正稱(chēng)歸以明得國(guó)其於忽也稱(chēng)國(guó)以明正去爵以示絶而突之進(jìn)不由正忽之喪失君道其惡?矣歸內(nèi)辭入外辭於歸而稱(chēng)入於入而稱(chēng)歸皆春秋變文以示義也祭仲單伯女叔皆命大夫故稱(chēng)字公羊以為賢祭仲不稱(chēng)名誤矣逐君而謂之知權(quán)非訓(xùn)也

胡安國(guó)曰祭仲鄭相也見(jiàn)執(zhí)於宋使出其君而立不正罪較然矣何以不名命大夫也命大夫而稱(chēng)字非賢之也乃尊王命貴正卿大祭仲之罪以深責(zé)之也其意若曰以天子命大夫?yàn)橹T侯相而執(zhí)其政柄事權(quán)重矣固將下庇其身而上使其君保安富尊榮之位也今乃至於見(jiàn)執(zhí)廢絀其君而立其非所立者不亦甚乎任之重者責(zé)之深祭仲無(wú)所逃其罪矣春秋美惡不嫌同辭突之書(shū)名則本非有國(guó)由祭仲立之也若忽則以世嫡之正至於見(jiàn)逐不能立乎其位貴賤之分亡矣凡此類(lèi)抑揚(yáng)其辭皆仲尼親筆非國(guó)史所能與而先儒或以從赴告而書(shū)者則誤矣或曰孔父賢而書(shū)名則曰禮之大節(jié)也今此則名其君於下而字其臣於上何以異乎曰春秋者輕重之權(quán)衡也變而不失其正之謂權(quán)常而不過(guò)於中之謂正宋殤孔父道其常祭仲昭公語(yǔ)其變惟可與權(quán)者其知之矣

又曰突不稱(chēng)公子絶之也小白入於齊則曰齊小白突歸於鄭何以不稱(chēng)鄭突乎以小白系之齊者明桓公之宜有齊也不以突系之鄭者正厲公不當(dāng)立也突不當(dāng)立何以書(shū)歸於鄭乎春秋書(shū)歸有二義一易辭也一順辭也其書(shū)入亦有二義一難辭也一逆辭也突以庶奪正固為不順矣然內(nèi)則權(quán)臣許之立外則大國(guó)為之援而世子忽之才不能以自固也則其歸無(wú)難故糓梁子曰歸易辭也

又曰忽以國(guó)氏正也出奔而名不能君也考於詩(shī)有女同車(chē)刺無(wú)大國(guó)之助也山有扶蘇所美非美然也籜兮君弱臣強(qiáng)不唱而和也狡童不能與賢臣圖事權(quán)臣擅命也夫以狡童目其君圣人猶録其詩(shī)所以見(jiàn)忽之失國(guó)亦其自取非獨(dú)仲之罪矣或曰詩(shī)人刺忽之不昏於齊至於見(jiàn)逐欲固其位者必待大國(guó)之援乎曰此獨(dú)為鄭忽言也如忽之為人茍無(wú)大援則不能立爾若夫志士仁人卓然有以自立者進(jìn)退之權(quán)在我矣鄭自五霸之後益以侵削他日子產(chǎn)相焉馳辭執(zhí)禮以當(dāng)晉楚至於壞諸侯之館垣郤逆女之公子於野皆變其常度以晉楚之強(qiáng)卒莫能屈亦待大國(guó)之助乎然則仲見(jiàn)挾忽出奔咸其自取焉耳春秋書(shū)法如此欲人自強(qiáng)於為善也

朱熹曰蘇轍解春秋謂其從赴告此說(shuō)亦是旣書(shū)鄭伯突又書(shū)鄭世子忽?史文而書(shū)耳

柔會(huì)宋公陳侯蔡叔盟於折

謝湜曰柔不氏未賜族

公會(huì)宋公於夫鐘冬十有二月公會(huì)宋公於闞

謝湜曰夫鐘郕地闞魯?shù)?/p>

胡安國(guó)曰臣與宋公盟於折君與宋公會(huì)於夫鐘於闞於虛於龜皆存而不削何其辭費(fèi)也曰盟者春秋所惡而屢盟以長(zhǎng)亂會(huì)者諸侯所不得而數(shù)會(huì)以厚疑圣人皆存而不削於是見(jiàn)屢盟而卒叛數(shù)會(huì)而卒離其事可謂著明矣是故春秋之志在於天下為公講信修睦不以會(huì)盟為可恃也

十有二年春正月夏六月壬寅公會(huì)杞侯莒子盟於曲地

謝湜曰左氏謂平杞莒

秋七月丁亥公會(huì)宋公燕人盟於糓丘

謝湜曰左氏謂欲平宋鄭

八月壬辰陳侯躍卒

謝湜曰陳侯陳厲公魯不會(huì)葬故不書(shū)葬

公會(huì)宋公於虛冬十有一月公會(huì)宋公於龜

謝湜曰左氏謂宋未成故又會(huì)於虛會(huì)於龜

丙戌公會(huì)鄭伯盟於武父

謝湜曰左氏謂宋公辭平故與鄭伯盟

丙戌衛(wèi)侯晉卒

十有二月及鄭師伐宋丁未戰(zhàn)於宋

程氏學(xué)曰春秋書(shū)戰(zhàn)以戰(zhàn)之者為客受戰(zhàn)者為主以此見(jiàn)圣人深意蓋彼無(wú)義來(lái)戰(zhàn)則必上告於天子次告於方伯近赴於鄰國(guó)不如是而與之戰(zhàn)則圣人所以深責(zé)之也若不得已而與戰(zhàn)者則異文以示意來(lái)戰(zhàn)於郎及齊師戰(zhàn)於乾時(shí)之類(lèi)是也

謝湜曰六與宋為盟欲以平鄭於宋也以宋公辭平由是會(huì)鄭伯盟武父與鄭師伐宋戰(zhàn)焉宋公辭平宋則有過(guò)矣二國(guó)忿宋入戰(zhàn)於宋是又師之暴者也宋之不服也諭以義示以禮懷以德需其不變?nèi)会嵋酝趺D其為亂者焉宋人莫不簞食壺漿以迎王師而戰(zhàn)之禍弭矣豈若二國(guó)為宋之禍哉故春秋上書(shū)伐宋以罪宋之辭平下書(shū)戰(zhàn)於宋以正二國(guó)之不道也來(lái)戰(zhàn)於郎彼來(lái)戰(zhàn)於吾境也戰(zhàn)於宋我往戰(zhàn)於彼國(guó)也郎戰(zhàn)由彼宋戰(zhàn)由我魯宋有不校之心故宋郎皆以獨(dú)戰(zhàn)為文凡內(nèi)戰(zhàn)公敗則書(shū)戰(zhàn)不書(shū)敗以敗為恥也戰(zhàn)不書(shū)公諱之也敵敗則書(shū)敗不書(shū)戰(zhàn)以敗之為恥也敗則書(shū)公不諱也伐宋者公也戰(zhàn)則知其為敗矣故諱不書(shū)公

胡安國(guó)曰旣書(shū)伐宋又書(shū)戰(zhàn)於宋者責(zé)賂於鄭而無(wú)厭屢盟於魯而無(wú)信者宋也二國(guó)深其罪以致討故書(shū)曰伐夫宋人之罪則固可伐矣取其賂以立督者魯桓也資其力以簒國(guó)者鄭突也無(wú)諸已然後可以非諸人春秋之義用賢治不肖不以亂易亂也故又書(shū)曰戰(zhàn)於宋來(lái)戰(zhàn)者罪在彼戰(zhàn)於郎是也往戰(zhàn)者罪在內(nèi)戰(zhàn)於宋是也

十有三年春二月公會(huì)紀(jì)侯鄭伯己已及齊侯宋公衛(wèi)侯燕人戰(zhàn)齊師宋師衛(wèi)師燕師敗績(jī)

謝湜曰公會(huì)紀(jì)侯鄭伯則紀(jì)為兵主可知也公會(huì)紀(jì)侯鄭伯及齊侯宋公衛(wèi)侯燕人戰(zhàn)則紀(jì)為戰(zhàn)主可知也戰(zhàn)不書(shū)地戰(zhàn)於紀(jì)也齊有滅紀(jì)之志久矣故四國(guó)以師犯紀(jì)紀(jì)恃魯鄭為援故會(huì)二國(guó)及四國(guó)戰(zhàn)於紀(jì)齊大紀(jì)小為紀(jì)侯者以事大之智事齊可也竭事大之智而不得免以王命諭齊而屈焉可也諭以王命而不得免謹(jǐn)城池飾守備與民守之可也今乃恃魯鄭一日之助出與四國(guó)交兵失事大之道矣非所以保國(guó)也故紀(jì)之戰(zhàn)春秋以紀(jì)侯為戰(zhàn)主而罪之也兵以義勝兵出無(wú)義則雖大不足以勝小齊侯以威勢(shì)廹脅小國(guó)而不戒小之可虞故四國(guó)師衆(zhòng)敗績(jī)於紀(jì)三國(guó)先會(huì)後戰(zhàn)需齊之來(lái)故也戰(zhàn)重事故書(shū)日用兵有克有敗列國(guó)大戰(zhàn)二十有三而春秋書(shū)敗不書(shū)克者蓋不書(shū)克所以抑戰(zhàn)功書(shū)敗所以為天下戒燕廹夷始通中國(guó)故稱(chēng)人齊五年如紀(jì)今又戰(zhàn)於紀(jì)然則齊恃大廹小其罪已明故不書(shū)侵伐左氏謂宋多責(zé)賂鄭不堪命故以紀(jì)魯及四國(guó)戰(zhàn)誤矣以其事與經(jīng)所書(shū)違戾故也

胡安國(guó)曰左氏以為鄭與宋戰(zhàn)公羊以為宋與魯戰(zhàn)糓梁以為紀(jì)與齊戰(zhàn)趙子考?經(jīng)文內(nèi)兵則以紀(jì)為主而先於鄭外兵則以齊為主而先於宋獨(dú)取糓梁之說(shuō)蓋齊紀(jì)者世讐也齊人合三國(guó)以攻紀(jì)魯鄭援紀(jì)而與戰(zhàn)戰(zhàn)而不地於紀(jì)也不然紀(jì)懼滅亡不暇何敢將兵越國(guó)助魯鄭以增怨乎齊為無(wú)道恃強(qiáng)凌弱此以紀(jì)為主何也彼為無(wú)道加兵於已必有引咎責(zé)躬之事禮義辨喻之文猶不得免焉則亦固其封疆効死以守上訴諸天子下告諸方伯連帥與鄰國(guó)之諸侯其必有伸之者矣不如是而憤然與戰(zhàn)豈已亂之道乎力同度德動(dòng)則相時(shí)小國(guó)讐大國(guó)而幸勝焉禍之始也息伐鄭而亡鄭勝蔡而懼蔡敗楚而滅今紀(jì)人不度道不量力不徵辭輕與齊戰(zhàn)而為之援者弒君之賊簒國(guó)之人也不能保其國(guó)自此戰(zhàn)始春秋以紀(jì)為主省德相時(shí)自治之意也

三月葬衛(wèi)宣公

胡安國(guó)曰葬自?xún)?nèi)録也旣與衛(wèi)人戰(zhàn)曷為葬宣公怨不棄義怒不廢禮是知古人以葬為重也禮喪在殯孤無(wú)外事衛(wèi)宣未葬朔乃即戎已為失禮又不稱(chēng)子是以吉服從金革之事其為惡大矣凡此類(lèi)?事直書(shū)年月具存而惡自見(jiàn)也

夏大水秋七月冬十月

十有四年春正月公會(huì)鄭伯於曹

謝湜曰鄭厲公不堪宋求背宋與魯故自武父盟後公與鄭師伐宋與鄭伯會(huì)紀(jì)戰(zhàn)今又會(huì)於曹

無(wú)氷

謝湜曰陽(yáng)氣不歛而溫故水不成氷

胡安國(guó)曰按風(fēng)七月周公陳王業(yè)之詩(shī)也其辭曰二之日鑿氷沖沖三之日納於陵隂四之日其蚤獻(xiàn)羔祭韭周官凌人之職頒氷於夏其藏之也固隂沍寒於是乎取其出之也賓食喪祭於是乎用藏之周用之徧亦理隂陽(yáng)天地之一事也今在仲冬之月燠而無(wú)氷則政治縱弛不明之所致也故書(shū)於策夫春秋所載皆經(jīng)邦大訓(xùn)而書(shū)法若此其察於四時(shí)寒暑之變?cè)斠?/p>

夏五

胡安國(guó)曰夏五傳疑也疑而不益見(jiàn)圣人之慎也故其自言曰吾猶及史之闕文也其語(yǔ)人曰多聞闕疑慎言其余則寡尤或以私意改易古書(shū)者有矣蓋亦視此為鍳可也然則春秋何以謂之作曰其義則斷自圣心或筆或削明圣人之大用其事則因舊史有可損而不能益也

鄭伯使其弟語(yǔ)來(lái)盟

謝湜曰來(lái)盟者彼來(lái)盟於我也蒞盟者我就盟於彼也語(yǔ)鄭伯母弟史策所載不詳以意逆之蓋與齊侯使弟年同意

胡安國(guó)曰來(lái)盟稱(chēng)使則前定之盟也其不稱(chēng)使如楚屈完齊高子則權(quán)在二子盟特未定也諸侯之弟兄例以字通而書(shū)名者罪其有寵愛(ài)之私非友于之義也

呂祖謙曰此公孫之子以王父為氏者故杜注云其後為子人氏

秋八月壬申御廩災(zāi)乙亥嘗

謝湜曰御廩君親耕以奉粢盛之廩也御廩天禍而災(zāi)之桓公之行不為神饗可知也嘗秋祭嘗不以秋非時(shí)也因?yàn)?zāi)而嘗非孝也桓公不知感時(shí)念親以事祖考乃因廩災(zāi)之變嘗禮興焉凄愴愛(ài)敬之心無(wú)復(fù)見(jiàn)矣春秋書(shū)八月書(shū)災(zāi)嘗著其失禮之大也

胡安國(guó)曰門(mén)觀災(zāi)而新作則書(shū)御廩粢盛之所藏其新必矣何以不書(shū)營(yíng)宮室以宗廟為先重本也御廩災(zāi)而新則不書(shū)常事也以為常事而不書(shū)垂教之意深矣知其說(shuō)者然後知有國(guó)之急務(wù)為政之後先雖勤於工筑而民不怨勞與妄興土木困民力以自奉者異矣

冬十有二月丁已齊侯祿父卒宋人以齊人蔡人衛(wèi)人陳人伐鄭

程氏學(xué)曰宋人以齊人蔡人衛(wèi)人陳人伐鄭以者用也宋人為主乎伐鄭而用齊人蔡人衛(wèi)人陳人也凡諸侯之國(guó)甲兵有制皆統(tǒng)乎天子廼敢私用之與私為之用以伐人之國(guó)大亂之道也他書(shū)以某師者仿此

謝湜曰伐鄭宋為之主其伐鄭假四國(guó)之兵而用之故書(shū)以以用也古者甲兵其數(shù)皆統(tǒng)於王非諸侯所得私用也故兵無(wú)妄舉而征伐之權(quán)一出於上諸侯私假私用則兵出不復(fù)有制矣宋人伐鄭書(shū)以罪其私用也此國(guó)私用之彼國(guó)私為之用其罪一也胡安國(guó)曰師而曰以者能左右之以行己意也宋怨鄭突之背已故以四國(guó)伐鄭魯怨齊人之侵已故以楚師伐齊蔡怨囊克之拘已故以吳子伐楚蔡弱於吳魯弱於楚宋與蔡衛(wèi)陳敵而弱於齊乃用其師以行己意故特書(shū)曰以列國(guó)之兵有制皆統(tǒng)乎天子而敢私用之與私為之用以伐人國(guó)大亂之道也故糓梁子曰以者不以者也

春秋集義卷九