【三卷】

序類二

【序類二】

大理府志序

劍州志序

云南鄉(xiāng)試錄序

云貴鄉(xiāng)試錄后序

貴州鄉(xiāng)試錄序

三楚壯游詩序

周受庵詩選序

宋封君一嘿壽七袠序

玊岡詩集序

送卞蘇溪?dú)w敘州序

韓太之赴征命序

送趙從之序

送成都府胡同知序

夏正小敘錄

管子敘錄

石鼓文敘錄

古文韻語題辭

李太白詩題辭

李前渠詩引

霞丘歸引

太史升庵文集三卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 后學(xué)趙開美校

大理府志序

大理滇西繁雄郡也緣洱水出罷谷為西南巨瞻浸蒼山像靈鷲為西南巨鎮(zhèn)而襟帶而巖險(xiǎn)而物華而人文又裒然育燁然縟犁然有當(dāng)于中州之奧區(qū)卓乎無謝于南溟之奇甸焉嘗稽之往緯籍書云神農(nóng)地過日月之表則日表骨利月表青丘演池比之猶為邇封陸終為黃帝之所娶若水為顓頊之所生產(chǎn)里為湯亳之貢國澲??人為武牧之征隊(duì)載籍昭然可以覆視奚待常頞為通道始而唐??家為開郡先乎昔之郡乘方志事狀行紀(jì)若韋皋徐云虔若竇滂若樊綽若韋齊休若陳隱之所著雖曰昈列實(shí)則錄存書亡若勝國之李景山昭代之王景常籍?具存然或失之誤或失之畧山河若柯戒而以一經(jīng)行盡之幅員數(shù)千里而以二卷帙約之原本山川有恧其能說極命草木無禆于多識矣柱史溫泉郝公按部駐郡翻舊志而病之乃征議于督學(xué)憲使默泉吳公參相龍山沈公僉憲膠峯安公板令于太守龜厓蔡公二守小溪王公禮謁給諫弘山楊公荊守侍御中溪李公二公家本郡人官舊史氏多識前代之載且諳土著之詳于是攄懷舊之蓄念發(fā)思古之幽情立創(chuàng)新例大增舊文閱數(shù)月而新志成集二羙而卷帙合時(shí)則龜崖公政成化流之驅(qū)宅生居方之余也而古跡英躔琳宮寶地表昔賢之遺愛供騷人之景物者一一日?折新之賁餙之輪之奐之詠之榜之不趐柳吳興之蘋洲謝宣成之迭嶂矣其為新志之助不亦多乎慎也恩譴裔土流戍滇陰紫城蒼麓夙嘗授館僦廛香界王?回岑昔饒解鞍橫枕乃以首簡屬之孱毫非敢曰僣杜征南之先固愿附張京兆之后云爾

劍州志序

志流別于史九丘先于六籍地象效于河圖雖迂恠弗稽實(shí)志初也至禹貢職方則大備矣劍以山形名州人皇乘祗車出谷口秦宓謂即劍道之谷泝其世正際九丘而岷山之精上為井絡(luò)見河圖文寔今井絡(luò)關(guān)劍首區(qū)也奚待禹貢職方始著梁益哉三代以還劍代為要害地唐為節(jié)度雄鎮(zhèn)領(lǐng)縣有八棊布于環(huán)三四百里內(nèi)連城擊柝相聞也今登高望之歷歷在目迨國朝劍獨(dú)遠(yuǎn)于宸極最為蕞陋四境相距千里遼絕二百里而遙始得縣一百里而遙得驛三十里而遙得郵繁雄昔如彼也荒陋今如此也豈獨(dú)時(shí)運(yùn)則然抑亦王化有遠(yuǎn)邇歟官其地陋其土寙其政者往往是也武緣李白夫壁來守是邦獨(dú)事振厲希古良牧拓城池奠廬井立鄉(xiāng)社新學(xué)宮祀鄉(xiāng)賢表名宦公館郵置皆鼎新之勞以身先教以身率劍之士久為荒解至是有褒然舉者始也余征其政于聞既而北征路貫劍門又征之于見白夫出其所修劍志翻之又征予耳目之有征焉其土俗民風(fēng)炳如也將無望于嗣守者歟斷碑殘碣遺文墜什拾于奧突荒甃者又裒聚此卷若與景陽子厚之銘少陵謫僊之詠競其英爽過其地者覩其山川若生色焉斯州也可無斯志夫白夫請余序在正德巳卯成之歲則嘉靖甲申時(shí)白夫已還秩去劍云

云南鄉(xiāng)試錄序

圣天子嗣大歷服之十九年寔惟閏之一章入庚子蔀首粵當(dāng)三物賓興期云南廵按御史某申令甲嚴(yán)法癸葺試穴?奐昺文軌業(yè)爰飭其故期不愆于素乃以布政司某司調(diào)按察司某司監(jiān)郡大夫若古郡大夫邑郎官洎流未官咸慎選精遴昈局立?隸事罔弗□□官某輩若干人應(yīng)聘以屆罔弗共闔滇之校四十有二入彀之士二千有奇皆提學(xué)副使 某所睫擇也先長夏回星淖渪湛殸?酉及初啇應(yīng)律啟雨?昕升陽乃甲子鏁院御史??炳蕭眾曰矢公矢慎乃違此二矢昕有如日暝有如燭乃臚唱諸士而試之戊辰一之辛未二之甲戌三之題則紬簡剌之卷則分經(jīng)閱之公簾以內(nèi)司試者鐍之夋夋如也鰓鰓如也公簾以外司調(diào)司監(jiān)者分職之魚魚如也雅雅如也御史又實(shí)臨內(nèi)外而綱維之翼翼如也井井如也拔簡其試之中得?人鍥雕其文之優(yōu)廿首為云南庚子科鄉(xiāng)試以獻(xiàn) 某濫竽授簡拜手揚(yáng)言曰大道散而有六經(jīng)六經(jīng)散而有諸子諸子之是非取裁于六經(jīng)六經(jīng)之刪修折衷乎圣道三代而上道見于事業(yè)而流衍于文章三代以還道寓于文章而不純于事業(yè)故鄉(xiāng)舉里選取其事業(yè)矣敷奏明揚(yáng)取其文章也兩漢以經(jīng)術(shù)對策取士六朝以品薦詞華甄人隋合南北始有科舉最盛于唐增光于宋而其得人之効視三代豸?肖矣我　太祖高皇帝重獎(jiǎng)天衷再造人極掃胡元之晦盲否塞復(fù)三代之純固惇龐日而月之星而辰之彝而倫之文而章之君師之道兼隆仁圣之事畢矣嘗伏讀科舉之詔矣易用程子傳朱子本義書從夏氏蔡氏兩傳詩采漢箋暨集傳春秋本三傳兼胡氏禮記則古注疏與陳澔集說裁訂自淵衷參采乎諸儒使孔孟復(fù)生亦無異論也又常觀先正首科之題辭矣曰初場在通經(jīng)而明理次場在通古而贍辭末場在通今而知?jiǎng)?wù)上之涵養(yǎng)干知大始下之承順坤作成物菁莪棫樸之化梓材多士之興良有以也丹青既久而渝神化亦窮以變厥今士習(xí)何如哉其高者凌虛厲空師心去跡厭觀理之煩貪居敬之約漸近清談遂流禪學(xué)矣卑焉者則掇拾叢殘誦貫??酒魄陳陳相因辭不辯心紛紛競錄問則呿口此何異瞍朦誦詩閽寺傳令乎窮高者既如彼卑淪者又如此視漢唐諸儒且恧焉況三代之英乎圣祖制舉之羙意舉賢求士之良規(guī)豈端使之然哉今皇上遠(yuǎn)述唐虞近法 圣祖屢下明詔銳意作新文必宗經(jīng)必法古必崇雅必黜浮菁莪之詩梓材之書復(fù)作于今日收濟(jì)濟(jì)之士迓穆穆之衡行媲于古先諸士乎沐熏濡化提耳命面是千年之期而一朝之肔況爾滇云 圣祖嘗有諭言曰氣厚風(fēng)和君子道行之所爾諸士子生其鄉(xiāng)邦久佩謨訓(xùn)矣一人之身且有新吾三日之士尚猶刮目矧曰涵泳已百七十載濟(jì)濟(jì)數(shù)三五六經(jīng)諸士?日耳力?哉今日之滇云非昔日之滇云矣?日耳力?哉不以一第自滿而以三代之英自獻(xiàn) 某也愿徼榮靈假于諸士子僣書以俟

云貴鄉(xiāng)試錄后序

粵嘉靖甲午秋云貴大比登賢書成 某也當(dāng)后錄以終義則臨文盱衡而贊曰唶蔚矣哉滇之文乎其士之修辭崇古齊軌中州近則有唱第于臚句魁選于春官者矣茲舉也一一焉彬彬焉限于額計(jì)而弗獲兼登者尚繁有士蔚矣哉滇之文乎恒言目滇曰遐域某也竊載稽古滇域非遐也青陽黃軒之封壤也黑水玄禹之導(dǎo)跡也逮德下衰靡莫據(jù)鬼方擾矣建武葉榆氏郡永平蘭津開路德又下衰而鐵橋阻玊斧畫矣跡是以論非德盛而流光化行而服遠(yuǎn)乎故曰地過日月之表誠登三咸于之盛跡也我太祖高皇帝德隆黃夏業(yè)懋炎漢以世運(yùn)輪衍之寔五帝之黃也三王之夏也漢又不足言也滇之啟閉合分足征之矣不然何黃夏啟而殷周閉兩漢合而唐宋分乎故滇文之蔚也實(shí)彰圣代文治之廣矣大矣況漸漬以百六十年之育養(yǎng)哉今 皇仁圣以文致太平明詔于文體三致意焉士生茲時(shí)沐浴涵泳能無慨然矣乎詩曰思皇多士生此王國王國克生維周之楨子諸士詎以遐自畫乎奚足以文為鞶帨之藻也餙羽之畫也見其外矣未見其內(nèi)也 圣天子所以寤寐賢儁以臻三五者如茲而巳乎先正有言學(xué)者慱誦云乎哉必也貫乎道文者茍作云秋哉必也濟(jì)乎義某也于斯文無能為役敢籍是言為子諸士誦之以終鹿鳴之義

貴州鄉(xiāng)試錄序

嘉靖庚子秋八月天下鄉(xiāng)試期貴州廵按御史 某實(shí)監(jiān)臨焉制度數(shù)議品式宏規(guī)撫庀續(xù)食豫資用寔文科攸始比友邦則勞倍矣廵撫副都御史某鎮(zhèn)維重臨士爭快覩提調(diào)則布政使 某監(jiān)試則按察使 某入試之士凡若干人提學(xué)副使 某所遴也先 某應(yīng)聘于邁途貫重阻山則侵霄溪肆無景草樹蒙密分天閡日虎豹之所穴猿猱之所捷上援弱枝俯蹈弱泥步者镠橇利屐騎則緘鐵鑿蹄晨與雞俱興夕篝火猶登信天下之至險(xiǎn)且遠(yuǎn)也及將入其會(huì)城則山經(jīng)水緯壤沃屋潤欝欝乎蔥蔥乎曰有開乎文光矣展采之儀腆郊勞之飫豊融融乎泄泄乎日垂精于文治矣逮鎖院則白盛青堊黃簾綠幕輪奐改觀心神怡矌嘖嘖乎藉藉乎曰助餙乎文事矣三試竣事分經(jīng)閱卷文則彬彬有中州風(fēng)其敢以遐異衡逖改鑒乎精核嚴(yán)復(fù)得士之中式二十五人梓其善文二十篇為錄以獻(xiàn)嗚呼天生五材肇于水究于土人有恒言曰水土水土人也者非水土不生而非水土所能囿也嘗讀禹貢之書見其土九州島等九賦地產(chǎn)方貢品明昈列而獨(dú)恠其詳于物而畧乎人也又讀周官職方等男女均多寡又怪其詳于民數(shù)而畧性與俗何哉及汜觀管子之著水樞班固之志地里則禹貢職方之未詳于此備矣管子之水樞列齊楚越晉燕宋六國而貪麤簡易之俗謂其解皆在水固之地里列秦蜀至吳粵凡十三國而游俠而柔弱而剛毅而險(xiǎn)陋而夸奢而剽悍而巫鬼謂其習(xí)皆系乎土唯唯然與否否非然與吾不得而知也然以管班所稱較之今何啻碞槎規(guī)磨哉孔杛曰性相近朼習(xí)相遠(yuǎn)也人之性稟于天自王畿土中至于海隅日出一也習(xí)也者則系乎君之令師之教而非水土所函也乃知禹貢職方萬世之書而管班則一時(shí)之書耳由是言之人才之生豈系乎地哉是故君有分土無分民師也者有教無類粵稽諸古大禹出于西羗也少連生于東夷也是皆夏周之圣賢也降而漢唐相如起于巴蜀九齡出于五嶺歐陽詹挺于閩海姜公輔生于愛州抑其次矣皇明區(qū)域遠(yuǎn)過日月之表越五帝而并神農(nóng)文明之化則軼三代而鄰唐虞貴州古之鬼方黃帝所娶之國唐之夜郎李白遠(yuǎn)流之鄉(xiāng)聲名文物之見止此至我太祖高皇帝始郡縣之衛(wèi)戍之庠序之取鱗介而衣裳之列箐砦而闉阇之百年以來道潤德洽文覿武匿昔也鬼方今也拱帝鄉(xiāng)昔也夜郎今也觀國光茲圣天子崇古尚賢表章經(jīng)術(shù)厘正文體天下喁喁爭相向風(fēng)先是三年為丁酉寔始開科增額貴州之士磨礪脫穎括羽入彀是春登禮部飲士遂得四人視往昔亦三倍矣盤江崇安之水若清而深黔中羅甸之土若畝而金士乎士乎其能重乎地乎地乎地乎其重系乎士乎自今以往因文以貫乎道友今以尚乎古上焉可希乎夏周之英不及則亦不失為文章之司馬歐陽功業(yè)之九齡公輔其勿以遠(yuǎn)自畫地自限哉 某于試事無能為役而授簡僣羣言之首請以瞽誦敢告勸駕

三楚壯游詩序

南國寄梅朅來小雪東橋折柳行指孟春溪山之征邁紆懷岐路之暌離軫念爰鳩同調(diào)乃燕將歸楊子伯臣者連然韻士也多才多蓻不忮不求詠詩考盤斆易蜚遁山梁飲啄遠(yuǎn)樊籠而無心江湖浮游捐鍾鼓以不享楚澤非淹于桂樹周原實(shí)日?卷于棣華菜服承歡潘輿送喜江魚入饌檣燕留人紹陳氏之英靈珠星聚夜分謝庭之蔭蔚玊樹搖春解佩弄珠逢漢濱之游女引啇刻羽和郢中之騷人將辭敬梓之邦渫過折麻之地余衰臥天一柱子行望月兩鄉(xiāng)他日清風(fēng)自深玄度之想茲晨零兩得無子荊之詩分題古詩五言合為各體一卷題有楚字者詩緣楚吟也

周受庵詩選序

矣繄亦尊鄉(xiāng)敬止之私爾尚竢海內(nèi)名巨掬為太序茲其椉韋之先粃糠之前云?粵若稽古吾蜀詩始萌牙蠶叢有日月二章蜀著龍歸三曲蓋開塞未通禹貢以上時(shí)也枲?隸風(fēng)有江沱即沱潛之域頌稱清穆乃吉甫之詩圣垂刪述敻而尚矣炎漢之興司馬相如體物瀏亮之余復(fù)制郊廟樂府之作溢為封巒天覆之詠中葉擅名四海為儁焉唐則陳子昂海內(nèi)文宗李太白為古今詩圣降而劉灣雍陶苻載李遠(yuǎn)唐求苑咸之徒振其末向蘇文忠公宋代詩祖而輕輇后進(jìn)云文章妙天下詩律不逮古人蓋規(guī)磨之談媢嫉之訾耳唐庚韓駒巽巖后溪魯交李石文丹淵喻三嵎襲其殘芳元?jiǎng)t虞道園兄弟鄧文原父子不隕其掞藻以開皇明嘉州楊孟載青城王汝玊成都袁可潛徐遵晦富順晏振之近得宜賓牟君倫長寧侯汝弼嘉州安公石程以道卓然名家往年慎修全蜀蓺文志載之不能盡也廣漢受庵周公穎異秉資弘深績學(xué)經(jīng)術(shù)古文之余剩為沖融寂寥之句自筮仕至長憲外臺不廢披閱討論可謂胷有萬卷書宦輒秦邊晉塞桂嶺昆池可謂足行萬里路發(fā)之紀(jì)行詠之邊徼和之友生寄之山水子夏之云止禮義莊周之云道性情管子之云紀(jì)物陸機(jī)之云緣情左思之云詠史阮籍之云詠懷寔皆具體?秉之和衷觀之可以備圖經(jīng)衍之可以禆經(jīng)略豈曰流連光景云乎世有為高談?wù)咴蛔髟姛o益則詩教可廢啇賜其衰矣受庵公以冊藁示慎且曰選睪?廾不必多古人無多也慎快讀三復(fù)摘其必可傳者若柯篇題曰受庵詩選又序吾鄉(xiāng)詩之萌牙流裔以傳受庵天下士而尚友古人者慎以一邦一邑言陋且

宋封君一嘿壽七袠序

嘉靖龍集丙辰侍御松江宋公來按吾全蜀先聲所屆風(fēng)清弊絕暇日寓書慎曰吾父一嘿翁壽登七旬先是耳順之期有林肖泉文沾演綸封誥有陳松谷文不鄙謂慎昔從史氏后猥授簡慎也屏居遐逖未及拜翁而因公之號知壽征矣內(nèi)典有云忍含百善嘿定千差此言近理以吾儒印證之洪范之稱福壽魯論之稱仁壽中庸之稱德壽一嘿可以致之奚以知其然也嘿焉而意巳傳于心巳得是德也淵嘿而雷聲嘿以立象是仁也嘿識心通天地之至和委焉是仁德之交而福壽之源也翁之一嘿具此三善有子以超宗名世有命以豸冠繡服不其宜乎慎昔聞彭祖八百之壽不無疑焉后慱觀載籍于張懷瓘書斷見魏文侯樂官竇公至漢文帝世傳樂記則二百八十歲矣于常璩華陽國志見范長生始事昭烈至李特時(shí)猶存則百有三十歲矣于先魏史見羅結(jié)百二十歲領(lǐng)三十六昔事于白樂天集見李元爽百三十六歲為耆英首于蜀志見涪陵譙定百三十歲猶以易教授援是以例之彭祖之壽非誣矣況今 皇上誕敷皇極斂福錫民俾環(huán)海黎獻(xiàn)同屾?倉壽域而會(huì)極歸極者膺福先焉翁非其人邪他日洛社耆英以首鄉(xiāng)國曾孫扶掖以升殿庭川至日升而未渠央也請因林陳二太史之言而演之以為悠遠(yuǎn)之征于百齡外云

玊岡詩集序

昔人云劉柳無稱于事業(yè)姚宋不數(shù)于篇章言富貴才??滲矣迨其下衰猶有先軫之敦詩祭遵之雅歌又其下衰尚有曹景宗之韻競病斛律金之歌勅勒曹將車之應(yīng)制岳忠武之北伐又不離楯鼻刀環(huán)而兼夫縹囊緗帙事業(yè)文章之說其然豈其然乎明故太師黔國??術(shù)莊襄公開國功臣黔寧昭靖王六世孫也自二王作屏于滇南羣公繼之當(dāng)就日之勛翊開天之業(yè)萬世大功一代懿佐時(shí)則颮回霧塞而沉烽靜柝成周所稱方召之倫何以度越蓋開國之臣未之或先也蟬嫣相繼重公屢將傳珪襲紫滇越世守忠愛流裔屏翰一方廟食百世又魯伯禽齊玎公之所難蓋守成世祿什百倍蓰而未之先者君子曰昭靖王之亨屯難也壯以貞惠襄侯之克負(fù)荷也嶷以愿忠敬王之啟國封也昌以大武襄伯之固封守也鎮(zhèn)以謐榮康公之討叛夷也才以武至繼軒公明經(jīng)術(shù)崇文史與儒生埒能偉伏武僖公之光成業(yè)肅邊徼與名將為多傳都督公蚤世而莊襄公承之時(shí)值敬皇臨御十八年間臥鼓皋殳鶴膝犀渠無所于試麟蹄兔穎競用相高投壸雅歌之余緩帶輕裘之暇文人韻士游衍于金碧之間刻燭擊盋聯(lián)詠于玊岡之上是又足以黼黻乎卿云而芒耀乎化日推其意也直與卷阿江漢同流而還視昔人寶刀金甲之懟長驅(qū)直搗之辛有不倫伏輶軒之采風(fēng)樂府之演雅猶將□之而況嗣業(yè)承家庸已于傳乎敏靖五山公公之嗣也手輯其遺編為六卷南園張公序之將命梓人而未就緒乃今太保上公嗣之思繼志以傳乃命永昌戍史慎繼序之慎昔叨史局紬書石室獲見昭靖忠敬遺烈于洪永實(shí)錄洎罪謫南中翦拂于公家節(jié)下廿年知其閥閱勛華最悉焉故槩舉屢世功業(yè)之大者以終義若夫詩云前序備矣

送卞蘇溪?dú)w敘州序

瀾滄兵備憲副敘州蘇溪卞公黑發(fā)辭榮急流解印臺省諸公力挽苦留不得也或曰公年未踰耳順而遽愿高臥無乃非古人七十致仕之禮乎公曰古人四十始仕今則先廿年而巳牽絲頍弁矣既先禮而仕今先禮而休不亦可乎莊子有云身在江海之上心在魏闕之下則從神無惡乎此為心乎仕者言也若予者身纓紱而心林壑久矣亦從神無惡乎強(qiáng)予不從必有飲氷內(nèi)熱之患矣留者無以解也乃聽其馳疏焉予既惜高賢之去而又喜勇退之有人也因怪唐僧贈(zèng)韋丹詩謂相逢盡道休官而林下未見一人噫吾黨秾于世味乃為緇流所嗤詠乎然如公者飄然絕塵于千載后始知不可輕訾古今而淺測賢達(dá)也近者綿州瓦屋高公富順右溪謝公遂寧梓谷黃公成都玊林許公一一皆未老引去見于邸報(bào)士林傳馨以為蜀之盛事及公而五矣故知范長生勾臺符張白云蘇云卿之流山水所鍾風(fēng)氣所自固應(yīng)爾耶嗚呼吾求之古人稱楚子文之羙為其去令尹而弗憂言鄧仲華之賢亦曰禠龍章而無慍然其仕止在裙非恬退由已也求之古人且難而況今人乎東坡先生有云山林之士猶有降志秋垂老鍾鼎之貴豈能辭榮于當(dāng)年有其言而無其心有其心而無其決愚智共敝古今一途是以孔門行藏夫子獨(dú)許于顏氏周易進(jìn)退文言不及于賢人由是論之公之茲歸不獨(dú)禔身可以振俗矣敬書其事庶續(xù)傳益部耆舊者有考焉末綴以長短句一闋用代驪駒之什云歸去來兮羨公高致栗里堪齊記繡斧行邊風(fēng)生貴竹青油開府月朗雕題黑發(fā)功名丹心事業(yè)卿棘公槐行可躋問何事急流勇退力挽難稽○公言某豈棲棲奔走紅塵早歲迷況夜鶴帳中滇云直比春鵑花底蜀日平西布襪青鞋水邊林下尋壑經(jīng)丘一杖藜喜吾鄉(xiāng)散仙多侶勝日招攜

韓太之赴征命序

韓侯受命來尹新邑越有文告曰我尚稽古蜀土惟遐埴壤滋沃歲其有恒有秋民鮮懷蹙厥今日替初哉肆者弗靖用勤師干春違爾農(nóng)秋伐爾刈俾柝爾聚凍爾葆洪降困騰師甫敉功藥傷補(bǔ)敗爾尚未甸攸宅復(fù)大役于林衡茲惟京室之構(gòu)材程矧敢勿亟身庸其劬口率其索天弗吊爾民曷其有蘇天子俾我作牧爾邑既岐道候人其勤爾版籍匪眾勞其未渠康艱哉明聽文告以自蘇爾何勤非生何貞非賦何懷非刑何備非武何崇非德勤生作富貞賦作忠懷刑作秪備武作勇崇教作乂我聞曰爾俗無膚險(xiǎn)構(gòu)辟其有爭禽愆糇則麗于法我罔俾輿臺五百騷騷爾厥象攸召爾無我后爾有城郭溝池遂弛禁呵衛(wèi)辟宵通旅自今以始其毋辟宵通旅輶來其留止里禁設(shè)勿野施互木?橐爾則不聞鳴犬之聲我牧用靖哉我民惟慗愈政乃和庶姓用奠既最乃績天子若曰猷載旌別匪逖或遺其式是邦憲我民不斁于新命耆幼率縶?革???靷鞅靽曰侯朅去我之有侯猶寒有帡幪猶饉有膏雨朅去我侯邑師氏偕命士曰陟典在茲俾侯澤罔屯侯其往哉作廷納言言悉攸行膏澤誕播在無疆爾民亦被茲無疆澤爾曷煦懷惠無亦惟節(jié)趨是速退已復(fù)進(jìn)曰侯寶不貪曷用致我忱貺乃為詩以貽侯名之曰清江侯行自侯受命至錫命惟三年

送趙從之序

正德丁丑春二月詔以兵部職方司郎中趙君從之為四川按察司副使實(shí)兵備建昌蜀司憲臣號兵備者六居南曰敘瀘居?xùn)|曰東達(dá)居北曰安綿居西白曰松潘居?xùn)|北曰威茂居西南曰建昌建昌其地古卭都其鎮(zhèn)山曰大雪其江大渡其梁度索其連烏蠻其距吐蕃其利镠鐵故其兵尸?羊銳其時(shí)瘴癘故部使者罕至其控衛(wèi)所無州縣故人勇而易法守其望京師萬里其望成都亦千里故有事則艱于達(dá)聞此五服之要服也九州島之絕徼也何以煩天子之職方哉而當(dāng)軸薦之當(dāng)寧命之人以為咸宜何也事事有備備不巳重乎守在四夷邊不尤重乎況職方職掌地圖險(xiǎn)易之利辦夷蠻戎狄之民與才用谷畜之?dāng)?shù)及城隍烽堠之政其利害也周伏其經(jīng)畧也久矣非冐焉而姑試之云也去年從之在職方時(shí)北虜告急偵警騎達(dá)于白楊口不見匡勷立致退靖以茲而臨一方又非冒試焉而必其效者也渡瀘水服南人思武侯之威徙臺登奪蠻險(xiǎn)繼文饒之績吾于茲行卜之矣

送成都府胡同知序

平?jīng)龊畛绣a以正德庚午歲來知蜀之塩亭政既有成矣又移治吾新都惠我邑人三夫于茲輿人誦之曰秦蜀相鄰孔邇之途我侯之官不攜妻孥蕞爾我邑秔稻之國我侯朝夕脫粟是食岌乎艱乎匪侯之來城不完乎艱乎岌乎匪侯之力城不守乎輶車之使采民風(fēng)而得之曰賢哉此令也不以家累自隨而甘清苦可不謂廉乎能扃鐍土宇而捍民之大患可不謂才乎歷兩邑而民戴之如一可不謂難乎乃疏其名薦之未幾擢同知成都成都蜀郡首同知大守貳任亦重矣侯自為縣而得之異選哉吏政雖遐不遺民譽(yù)無不上逮旁近州縣司牧寄者聞之將益勸于良千里之民望之冀將大受其福任之重責(zé)之重也侯無畫哉凡今之仕者有三患操氷蘗者廉矣患在乏振厲理盤錯(cuò)者才矣患在賤清素兼此二羙者難矣患在永終譽(yù)過此以往則雖古之循良何以加焉侯既廉且槐寔兼二羙人之難侯之易也尚能不狃既效以怠成不替初服以移節(jié)則豈徒一方戴之將天下賢之不惟今茲誦之將后世傳之矣昔漢呂乂歷令綿竹新都始以隱恤之稱首于諸城后遷守成都復(fù)播清能之號光于史廿以侯今日之出處擬而論之若出一輒視履考詳尚無前人專其羙哉

夏正小敘錄

孔子曰我欲觀夏道是故之杞而不足征也吾得夏時(shí)焉學(xué)者多傳夏小正云戴德曰何以謂之小正以小著名也曷以小之掌故失其傳太史遺其藉宗國墜其征儒宿荒其訓(xùn)小之云者弗詳之云爾非其微之云也昔唐典首授時(shí)虞典首璣衡首之者大之也何獨(dú)至于夏正而小之乎春秋外傳單穆公嘗引夏令又引時(shí)儆收場功亻?時(shí)畚局營土功期司里皆于天象乎取之用茲以推孔子所稱夏時(shí)不啻是也舉其全者大之與惜無聞焉耳古者紀(jì)候之書逸周書有時(shí)訓(xùn)呂覽有月紀(jì)易緯有通卦驗(yàn)管敬仲有時(shí)令鴻烈有時(shí)則訓(xùn)同異互出大抵宗小正而詳還觀小正規(guī)畫遠(yuǎn)矣其昏旦伏見中正當(dāng)鄉(xiāng)候在星寒暑風(fēng)日氷雪雨旱候在氣梯秀榮華候在草木蟄粥伏遰陟降離隕鳴呴候在禽獸王政達(dá)焉民事法焉故曰規(guī)畫遠(yuǎn)矣小戴氏取呂氏月紀(jì)改為月令著之禮記此周月也儷于夏正法非重習(xí)然卷帙虗存?zhèn)髁?xí)者鮮吁可異哉戴德之后宋金氏履祥王氏應(yīng)麟嘗為斯學(xué)矣余病戴記本經(jīng)傳弗分二氏本訛謬未訂乃左右采獲以是正之提經(jīng)于上抑傳于下法當(dāng)爾非變古也語曰與其過而廢之也寧過而存之斯籍也其宜存而不廢哉

管子敘錄

太史公曰吾讀管氏牧民山高乘馬輕重九府詳哉其言之也其解在劉向別錄曰九府書民間無傳山高一名形勢向子歆七略以管子十八篇列在法家據(jù)今行世本視歆略篇目反倍益之封禪篇亡補(bǔ)以遷書其余采獲綴合宜亦多矣其曰召忽之死也賢其生也管仲之生也賢其死也焯知為后管者之論乃若闔閭之世遠(yuǎn)出桓后春秋之成不在仲先何稱吳王好劍士多輕死復(fù)稱春秋所以紀(jì)成敗乎知非盡出仲筆矣弟子職一篇蓋古小學(xué)誦雖無與霸圖而載之末簡好古者尤偉其辭幸其傳云此書故有楊忱序旨高說奇惜今亡傳注者尹知章題冒房玄齡遺誤如此且無篇第以為翻病吾為敘錄之以傳焉為卷二十四吾從今中為經(jīng)言為外言為內(nèi)言為短語為區(qū)言為雜篇為解為輕重以緯之吾從古

石鼓文敘錄

慎得石鼓文拓本于先師李文正公竇□所謂石雖貞而云泐紙可壽而保傳胡世將所云岐下有摹即此是也元至元丁未唐愚士翻刻于太學(xué)作歌紀(jì)之今本存焉據(jù)古文苑所載及王順伯鄭漁仲二公石鼓音皆言其文可見者四百七十有四梅圣俞贈(zèng)逸老以石鼓文見遺詩云四百六十飛鳳皇以茲本所載六百五十七字完好無訛斯文所在真有神物護(hù)持邪得之不翅寶玊大弓矣歐陽公獨(dú)言漢桓靈世碑刻未及千載磨滅者十之八九自宣王至今千有九百余年豈得獨(dú)存又疑此文初不見稱于前代又謂隋氏藏書最多其所志所錄自始皇刻石婆羅門外國書皆具而獨(dú)無石鼓遺大錄細(xì)不宜如此嗚呼歐陽公所見謬矣隋蓻文志所收團(tuán)慱矣寧無絓萬而漏一乎試引前代名士之言所及歐陽公雖復(fù)生亦必心臤焉后周吏部侍郎蘇?日耳力?云芯咸言筆跡存者李斯最古不知史籀之跡近在關(guān)中此可證一心唐章懷太子賢注漢書鄧隲傳遭元元之災(zāi)引岐陽石鼓文凡重言者皆為二字此可證二也高宗時(shí)李嗣真書后品云倉頡造書鬼哭凜凜史籀堙滅陳倉籍甚此可證三也開元中張懷瓘書斷云籀文者周太史史籀之所作也其跡有石鼓文存焉今在陳倉縣李斯小篆兼采其意此可證四也徐浩古跡記云史籀石鼓李斯懌山會(huì)稽碑崔子玊篆蔡邕并為曠絕此可證五也杜工部贈(zèng)李潮八分小篆歌云陳倉石鼓又已訛此可證六也韋應(yīng)物石鼓歌云周宣大獵兮岐之陽刻石表功兮煒煌煌喘息逶迤相札錯(cuò)乃是宣王之臣史籀作此可證七也至德中竇□述書賦云篆則周史籀秦李斯?jié)h有蔡邕后代師之籀之狀也若生動(dòng)而神憑通自然而無涯遠(yuǎn)則虹伸結(jié)絡(luò)邇則瓊樹離披又云周秦漢之三賢今目驗(yàn)之所先石雖貞而云泐紙可壽而保傳其弟蒙注云史籀周宣王史官岐州雍城南有周宣王獵碣十枚上篆文今見打本此可證八也至昌黎之歌一出則表章稱贊至矣歐陽公尊信韓公而不從此其意云何合八公紀(jì)述及韓而九九征至而不肖得矣歐九果不讀書邪此公蓋師心獨(dú)見至謂十翼非孔子所作河圖洛書不足信無所忌憚如此何有于石鼓乎東坡之歌繼韓而作先后□出一口豈阿私所好者邪他若周越法書苑樂史寰宇記趙明誠金石錄王深甫故跡遺文張師正倦游錄胡世將資古紹志錄所云云不暇縷縷可覆視也司馬池待制知鳳翔府日輦致于府學(xué)之門廡護(hù)以木欞鄭樵石鼓音云鼓亡其一皇佑四年鄭余慶向傳師求于民間得之十鼓于是乎足梅圣俞贈(zèng)雷逸老仿石鼓丈見遺因呈吳祭酒長詩略云我欲効韓非癡狂至寶宜列孔子堂其后徽宗大觀中始移置之辟雍復(fù)取入保殿元人移之大學(xué)刻潘廸釋文以畢先師之志遂詳述其說以印正于海內(nèi)大方家云

古文韻語題辭

音祖于日聲宗于辰音葉聲從是曰人文孔翼易象箕敷極言永律豈人繄出也天汲古挾冊有慕在昔筮繇盤鑒盟詛昏冠嘏誄疫釁儆教緯憲箴令禁祝圖戒銘贊文有在是滅裂匪獻(xiàn)神徂圣伏文窊采匿湊勺會(huì)涓斷珪碎壁空石余辰窽水暇日因之窺斑庶已賢奕

李太白詩題辭

南豐曾子固曰李白字太白蜀郡人游江淮娶云夢許氏去之齊魯入?yún)侵灵L安明皇召為翰林供奉不合去北抵趙魏燕晉西涉岐邠歷啇于至洛陽游梁□□復(fù)之齊魯南游淮泗再入?yún)寝D(zhuǎn)金陵上秋浦潯陽臥廬山永王璘以偽命逼致之璘敗白奔宿松坐系潯陽獄宣撫崔渙與御史宋若思驗(yàn)治謂其罪薄薦其才不報(bào)先是白嘗識郭子儀于未遇時(shí)子儀請解官贖白罪乃長流夜郎遂泛洞庭上峽江至巫山以赦得釋復(fù)如潯陽族人陽氷為當(dāng)涂令白過之以病卒年六十四成都古今記云李白生于彰明縣之青蓮鄉(xiāng)而劉全白李翰林墓碣記以為廣漢人蓋唐代彰明屬廣漢故獨(dú)舉郡稱云載考公之自敘上裴長史書曰白少長江漢見鄉(xiāng)人相如大夸云夢之事云楚有七澤遂來觀焉又與逸人東巖子隱于岷山之陽巢居數(shù)年不跡城市廣漢太守聞而異之因舉二人有道共不起今按東巖子梓州塩亭人趙蕤字云卿岷山之陽則指康山杜子羙贈(zèng)詩所謂康山讀書處其說見晏公類要鄭谷詩所謂雪下文君沽酒市云藏李白讀書山者也廣漢太守則蘇颋也颋薦疏云趙蕤術(shù)數(shù)李白文章即其事也公后在淮南寄趙征君詩云國門遙天外鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山隔朝憶相如臺夕夢子云宅可證矣五代劉昫修唐書以白為山東人自元稹序杜詩而誤詩云汝與山東李白好樂史云李白慕謝安風(fēng)流自號困山李白杜子羙所云乃是東山后人倒讀為山東元稹之序又由于倒讀杜詩也不然則太白之詩云學(xué)劍來山東又云我家寄東魯豈自誣乎宋有晁公武者孟浪人也遂信舊唐書及元稹之誤乃曰太白自敘及詩皆不足信噫世安有巳之族姓已自迷之而傍取他證乎新唐書知其誤乃更之為唐宗室蓋以隴西郡望為標(biāo)也善乎劉子玄之言曰作史者為人立傳皆取書號施之于今為王氏傳必曰瑯琊臨沂人為李氏傳必曰隴西成紀(jì)人欲求實(shí)錄不亦難乎且人無??之所因地而生生于荊者言皆成楚生于晉者齒便成黃豈有世歷百年人更七葉而猶以本國為是此鄉(xiāng)為非則是孔子里于昌平陰氏家于新野而系纂徽子源承管仲乃為齊宋之人非曰鄒魯之士可乎宋景文修唐書其弊正坐此夫族姓郡國關(guān)系亦大矣誦其詩不知其人可乎余故詳著而明辯之以訂史氏之誤姓譜之缺焉若夫公之詩歌泣鬼神而冠今古矣豈容喙哉吾友張子愈光自童習(xí)至白紛與下走共為詩者嘗謂余曰李杜齊名杜公全集外節(jié)抄選本凡數(shù)十家而李何獨(dú)無之乃取公集中膾炙人口者一百六十余首刻之明詩亭中屬慎題辭其端云

李前渠詩引

詩之為教逖矣玄哉嬰兒赤子則懷嬉戲拚躍之心玄鶴蒼鸞亦合歌舞節(jié)奏之應(yīng)況乎毓精二五出類百千六情靜于中萬物蕩于外情緣物而動(dòng)物感情而遷是發(fā)諸性情而恊于律呂非先恊律呂而后發(fā)性情也以茲知人人有詩代代有詩古之詩也一出于性情后之詩也必潤以問學(xué)性情之感異衷故詩有邪有正問學(xué)之功殊等故詩有拙有工此皆存乎其人也或政遇醇和則膏澤醳乎肹蠁時(shí)值窊黷則勞苦形于詠謠皆復(fù)關(guān)乎其時(shí)也若夫八伯之云糺膏澤之醳也伍員之日暆勞苦之形也二雅三頌正之檢也桑中澲??上邪之流也豈分窮達(dá)奚別古今貴耳賤目者乃云頌寢于周余詩亡于刪后反鑒索照者復(fù)云詩在灞橋風(fēng)雪不在東華軟紅咈哉藩伯前渠李公星軺下于天邑云會(huì)披于江陽不鄙庸音下叩穹谷出其近作二百余篇對閱移時(shí)退繹旬日公性能而好既取材文選而效法唐音暓京行崆峒而麗澤大復(fù)于堂萱隴條原翎云鴻溫潤見孝女之性矣于恊忠雙廟閼伯高臺感慨發(fā)思古之情矣矧往體格詩一一合作絢彩風(fēng)骨彬彬不偏鼎實(shí)片臠侏儒一節(jié)遇于獨(dú)見而知弗竢九變而貫矣輒陳虛簡有靦實(shí)歸不揆授簡之知敢附題襟之后

霞丘歸引

霞丘子子言氏張任于滇免而歸居怡然熙溢然懌迥余言之余假觴醳樂之語之曰止逝時(shí)也有乘之者有遇之者行藏運(yùn)也有用之者有舍之者憂樂事也有行之者有違之者是紛紛者而奚統(tǒng)之昧者六之君子三之圣人一之悲夫世徒見夫競而得冥而失以為人也烏覩夫競冥人也得喪者天也天者得耶冥亦得競亦得天者喪耶冥亦喪競亦喪徒敝敝役役然豈知有力者負(fù)之而走乎內(nèi)忘競冥于巳外任喪得于天斯至人之德葆光之道也霞丘子窐寥其言溪壑而罔測也作而曰夫子之言太玄矣抑吾聞之仕進(jìn)也宦游也進(jìn)固有退游固有歸退固宜易歸亦宜早吾蘊(yùn)此久也且淹且滯幾困乃今得歸幸矣遂矣舍而藏也憂而違也非而冀也庶乎坎而止乎世固有游而不歸者乎是夢夢也楊子曰若言游乎舉世惛游也逓相是也而奚可非之若又以為夢舉世皆夢也夢亦大也余與子皆夢也無大覺焉能診大夢請誰之覺之診之霞丘子口呿而弗吟楊子曰余為汝解夢止月帚賢于夢旅慵賢于夢劇歸矣慵矣夢亦樂矣奚問覺也鄙患失乎寄去不亦樂乎其有異乎巳無慍乎辱無驚乎其無異乎有異乎無異乎今將有辯乎子姑息子游樂子歸余巳余言矣子為予飲予為子歌顧童子鼓筠擊節(jié)而和之其辭曰張公蒼?？蜑t灑出風(fēng)塵掛冠東去飄然過我意何真宦況冷如秋水歸興濃于山色不獨(dú)為鱸莼鹿門棲隱處行與老龐鄰隙中光石中火夢中身蓬萊不遠(yuǎn)玉壺云液注長春六六洞天飛步七七瑱花仙會(huì)好在鶴磯濱約君攜手去我本楚狂人