【四十九卷】

史類二

【史類二】

八士考

季隨

嚴子陵

焦光

田千秋

章邯未可輕

景毅

韋叡

女狀元

韋孝寬薛仁貴

王逸少經(jīng)濟

王維談名理

孔北海

裴頠王坦之

審已

劉琨劉棲椘

王樸

李白墓志

方望賢于范增

氷泮氷合

楊補之

鄮山正論

穆姜特謚

秋胡妻

徐淑

馮夫人錦車

浣花夫人

錦傘夫人

黨籍碑

龍頭蠆尾

劉須溪

高士

荀彧裴樞

傅玄稱孔明

武侯格言

飛兔龍文

黃東發(fā)評王導

王導賊臣

陽明紀夢詩

楊軻

賈易

補陸贄對德宗

陸贄忌才

蒲禹卿

趙普

蘇長公次公

半山詩

太史升庵文集四十九卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 后學趙開美校

八士考

周有八士馬融以為成王時人劉向以為宣王時人他無所考汲冡周書克殷解乃命南宮忽振鹿臺之財乃命南宮百達史佚遷九鼎三巫疑南宮忽即仲忽南宮百達即伯達也尚書有南宮括疑即伯適也則八士者南宮氏也以為成王時人□之尚書南宮之姓與汲冡書南宮之姓合伯達伯適與仲忽之名又合似是無疑聊筆之以諗慱古者

季隨

蕭穎士蒙山詩子尚捐俗紛季隨躡遐軌季隨即周八士中一人也蒙山有季隨隱跡事未知所出亦奇聞也

嚴子陵

范曄嚴光傳以光為余姚人而云少與光武同學光武何嘗至余姚哉曄著任延傳云延會稽都尉到郡先詢延陵季子時天下新定道路未通避亂江南者未還中土如董子儀嚴子陵等皆待以師友之禮則子陵僑居避亂江南明矣又按故跡遺文有嚴子陵碑云子陵新野人避亂江南娶梅福女因居會稽以此考之與任延傳相合【嚴光當作莊光避漢諱也】

焦光

后漢焦光字孝然河東人也隱于焦山竄河渚間作一蝸牛廬處其中冬夏袒臥遭大雪亦不移人以為死就視如故或問皇甫謐曰焦光何人曰吾不足以知之矌然以天地為棟宇闇然合至道之前出群形之外入玄寂之幽犯寒暑不以傷其性居矌野不以苦其形遭驚急不以迫其慮推榮憂不以累其心損視聽不以污其耳目羲皇以來一人而已

田千秋

漢武帝征和二年大鴻臚田千秋曰方士言神仙者甚眾而無顯功請皆罷遣之上曰大鴻臚言是也遂有天下豈有神仙盡妖妄耳之說實千秋啟之也鳴呼千秋能申戾太子之冤而罷方士之妄亦賢矣世猶以一言取相少之何其不恕耶

章邯未可輕

方萬里云高祖自漢中東出司馬翳董欣望風稽顙獨章邯堅守廢丘踰年不下至于引水灌之然后破此豈脆敵哉惜其不知所事身名俱滅嚴尤之于王莽道覆之于盧循皆一律也

景毅

景毅蜀郡人為漢侍御史子顧為李膺門徒未有錄牒不及于譴毅慨然曰本謂膺賢遣子師之豈可以漏脫名籍茍安而已遂自表免歸漢末恥不與當人不獨皇甫規(guī)也

韋叡

六朝人才韋叡為冠司馬溫公曰其臨陣也勇其執(zhí)事也敬其律已也廉其與人也惠其居官也明功成身退明哲保身齊梁之世乃有若人邪是時武帝方銳意釋氏天下從風而靡而叡獨不與嗚呼叡亦豪杰之士哉

女狀元

女侍中魏元義妻也女學士孔貴嬪也女校書唐薛濤也女進士宋女郎林妙玊也女狀元蜀黃崇嘏也崇嘏臨卭人作詩上蜀相周庠庠首薦之屢攝府縣吏事精敏胥徒畏服庠欲妻以女嘏以詩辭之曰一辭拾翠碧江湄貧守蓬茅但賦詩自服藍衫居郡椽永拋鸞鏡畫蛾眉立身卓爾青松操挺志堅然白壁姿幕府若容為坦腹愿天速變作男兒庠大驚具述本未乃嫁之傳奇有女狀元春桃記蓋黃事也

韋孝寬薛仁貴

后周韋孝寬參麟趾殿學士考校圖籍唐薛仁貴著周易新生本義四卷二子皆勇將而精意經(jīng)術(shù)如此

王逸少經(jīng)濟

王逸少其在東晉時蓋溫太真蔡謨謝安石一等人也直以抗懷物外不為人役故功名成就無一可言而其操履識見議論閎卓當世亦少其比公卿愛其才器頻召不就殷深源輔政勸使應命遺之書曰足下出處正與隆替對豈可以一世之存亡必從足下從容之適逸少報曰吾素志無廊廟王丞相欲內(nèi)吾誓不許之手跡猶存由來尚矣不于足下參政而方進退自兒婚女嫁便懷尚子平之志數(shù)與親知言之非一日也及殷侯將北伐以為必敗貽書止之殷敗后復謀再舉又書曰以區(qū)區(qū)江左所營綜如此天下寒心久矣自寇亂以來處內(nèi)外之任者疲竭根本各從所志竟無一功可論一事可紀任其事者豈得辭四海之責哉若猶以前事為未工故復求之于分外宇宙雖廣何所自容又與會稽王箋曰今雖有可欣之會內(nèi)求諸已而所憂乃重于所欣以區(qū)區(qū)吳越經(jīng)緯天下十分之九不亡何待愿令諸軍皆還保淮湏根立勢舉謀之未晚其識慮精深如是其至恨不見于用耳而為書名所蓋后世但以翰墨稱之藝之為累大哉

王維談名理

王維云古之高者曰許由掛瓢巢父洗耳耳非駐聲之地聲非染耳之跡惡外者垢內(nèi)病物者自戕此尚不能至于矌士豈入道之門也維之談名理如此豈減晉人邪

孔北海

孔北海大志直節(jié)東漢名流而與建安七子并稱駱賓王勁辭忠憤唐之義士而與垂拱四杰為列以文章之末技而掩其立身之大閑可惜也君子當表而出之

裴頠王坦之

晉世人士皆尚虛無而裴頠作崇有論皆尚莊學而王坦之作廢莊論二子之言可謂卓然自立不隨俗尚矣然夷考其所為裴之欲而無厭自取伊戚徒能言之耳坦之風格忠鯁始終不易殆不愧其言云

審已

晉陸□拜侍中謂賓客曰以我為三公是天下為無人唐鄭棨聞拜相曰鄭五作相天下無人矣二子審已量力其視力小任重折足覆餗而猶不知止者有異矣

劉琨劉棲椘

晉金谷二十四友有劉琨唐八關(guān)十六子有劉棲椘其中行獨復者乎

王樸

五代人才王樸為冠其平邊策攻取先后宋興之初先平江南晚定河東次第不能易也外事征伐內(nèi)修文治其論星歷宋定欽天歷不能易也其論樂律宋作大晟樂不能易也其言有曰彼民與此民之心同是與天意同契天人意同則無不成之功近于知道矣五季之世而有若人邪

李白墓志

范傳正作李太白墓志云白常欲一鳴驚人一飛沖天彼漸陸遷喬皆不能也及其謫退乃嘆曰千鈞之弩一發(fā)不中則當摧撞折牙而求息機安能効碌碌者蘇而復上哉用是脫屣軒冕釋羈韁鎖因肆性情太放于宇宙間意欲耗壯心而遣余夫此數(shù)語足以盡太白為人劉全白有李翰林墓碣記云太白廣漢人性惆儻知縱橫術(shù)善賦詩才調(diào)逸邁往往興會屬詞恐古之善詩者亦不逮裴敬有李白墓碑曰白為詩格高旨遠若在天上物外任華送李白之曹南序曰彼碌碌者徒見三河之游倦百鎰之金盡乃議子于得失虧成之間曾不知才全者無虧成志全者無得失進與退于道德乎何有以上諸文附見李白集古本有之今不傳矣全白指太白為廣漢人蓋唐世彰明縣屬廣漢郡故猶舉郡為稱耳

方望賢于范增

方望為隗囂軍師后囂不聽其言望以書謝之曰范蠡收責句踐乘扁舟于五湖舅犯謝罪文公亦逡巡于河上望之無勞固其宜也望聞烏氏有龍池之山微徑南通與漢相屬其傍時有奇人聊及閑暇廣求其真愿將軍勉之望之見幾亂邦托跡方外飄然行遁邈焉莫追賢于范增遠矣

氷泮氷合

漢光武渡呼沲河俄頃氷合真有神助矣其后帝命其處為危渡口示天幸不可恃以戒子孫此其大度何如也石勒擊劉曜濟自大堨以河氷泮為神靈助號為靈昌津此其去光武遠矣石勒自謂遇光武當并驅(qū)中原未論胡漢仁暴只茲一事絕塵莫攀胡羯何其大言無忌耶其代王什翼犍擊劉辰河氷未合乃以葦絙約流澌而氷合復恐未堅又散葦于上氷草相結(jié)有如浮梁出其不意遂大破之此則以人力迎天者也

楊補之

楊補之子云之后自蜀而移家清江善畫梅秦檜求之竟不與也有逃禪老人詞一卷兵嘗題其畫梅譜一詩云逃禪老人楊補之清江世業(yè)錦江移承家不愧草玄后藝苑豈獨梅花師神交早與逋仙素清節(jié)不受檜賦緇請看麝煤鼠尾外更有玉佩瓊琚詞

鄮山正論

黃鄮山答蜀人黃制參有大書曰考亭于介甫愛而不知其惡于東坡憎而不知其善跡則誠有之然特激于汪玉山一時往復之書然爾玉山極口稱譽東坡考亭方辨之玉山再護東坡則考亭遂深求東坡之短遂有寧可取介甫之說介甫因此得考亭救得數(shù)語考亭有性氣此一時有激不平之言非平日議論之正也介甫亦可謂僥幸甚矣然其苗脈亦從為伊川護法中來甚至介甫作詩罵昌黎而考亭亦以其詩為是平生克治其身如考亭因為門庭有此等偏處亦不自覺則后學可不深自警也哉鄮山朱子門人之門人也其言如此可謂朱子之忠臣矣然朱子此論非特有激于汪應辰其陰拱介甫之意往往發(fā)見余觀張南軒與朱元晦書曰聞兄在鄉(xiāng)里因歲歉請于官得米儲之而春秋賞其所取之息或者妄有?林?攵?青苗之□□聞之作而言曰介甫獨有彗?攵青苗之一事是耳奮然作社倉記以述此意某以為過矣是乃意之所加不自知其偏者也不可作小病看異日流弊恐不可言南軒此論可謂朱子之諍友矣朱子他日又錄安石為名臣而躋之韓范富歐之間此豈亦有激于何人乎嗚呼于東坡乎何損于半山乎何益獨可為大儒惜耳朱子學孔孟者也孔孟平日之論曷嘗譽驩兜而貶元凱乎朱子嘗謂陳同甫躋漢唐于三代是精金頑鐵作一鍋銷朱子以安石與韓范齊名何不分別金鐵之甚邪

穆姜特謚

婦人皆從夫謚而穆姜乃特謚觀其致女論詩之言蓋有才智之哲婦也文姜亦特謚

秋胡妻

劉子玄曰列女傳載秋胡妻者尋其始末了無才行可稱直以怨懟厥夫投川而死輕生同于古冶狥節(jié)異于曹妷此乃兇險之頑人強梁之悍婦輒與貞烈為伍有乖其實焉予按小說載劉伯玉妻聞其夫誦洛神賦遂投洛水而死名妬婦津事與秋胡相類秋胡妻可為貞烈則當祠于妬婦津以劉伯玉妻配享可也

徐淑

予觀藝文類聚見東漢婦人徐淑與夫秦嘉兩書又觀玉臺新詠見其與夫詩皆麗則可誦又考史通稱其動合禮儀言成規(guī)矩夫死毀形不嫁哀痛傷生可謂才德兼羙者也范曄后漢書作列女傳乃舍淑而取蔡琰何見哉

馮夫人錦車

漢書西域傳馮夫人名嫽漢宮人也善史書乘錦車抾節(jié)和戎而歸按此事甚奇而六朝唐人無入篇詠者惟劉孝威詩云錦車勞遠駕駱賓王詩錦車朝促候刁斗夜傳呼徐堅詩云搖錦車節(jié)月照角端弓僅一句一聯(lián)而巳此事可畫可歌勝于詠明妃之失節(jié)文姬之傷化多矣

浣花夫人

成都浣花溪有石刻浣花夫人像三月三日為浣花夫人生辰傾城出游地志云夫人姓任氏崔寧之妾按通鑒成都節(jié)度使崔旰入朝楊子琳乘虛突入成都寧妾任氏出家財募兵得數(shù)千人自帥以擊之子琳敗走朝廷加旰尚書賜名寧任氏封夫人

錦傘夫人

馮寶妻洗氏封石龍夫人戰(zhàn)則錦傘寶幰至老未嘗敗年八十而終智勇福三者全矣古今女將第一人也繡旗女將與李全戰(zhàn)者見金史可對錦傘夫人

黨籍碑

宋元佑黨籍碑成于蔡氏父子其意則王安石啟之也安石嘗作東?日杜詩以寓意謂神姧變化自古難知辨之而不疑者惟禹鼎焉魑魅合謀蓋非一日太丘之社其亡也晚蓋以喻新法異意之人將為宋室之禍也其后門生子婿相繼得政果鑄寶鼎列元佑諸賢司馬光而下姓名于其上以安石比禹績而以司馬諸公為魑魅呂惠卿載諸謝章曰九金聚粹畫圖魑魅之形自此黨論大興賢才消伏卒致戎馬南騖赤縣丘墟一言喪邦安石之謂也【慎】按安石之惡流禍后世有如此宋之南遷安石為罪之魁求之前古奸臣未有其比雖后漢晚唐黨禍不若是其烈然彼乃宦者閹奴身為惡而顯遭戮國史明著為奸臣矣安石以文濟奸黨惡又眾至于后世是非猶舛朱晦庵作宋名臣言行錄以王安石為名臣與司馬光并烈夫司馬光與安石所爭者新法也新法之行是則諫沮新法者非安石為名臣則司馬光不得為名臣矣今著名臣錄自擬于春秋而光與安石并列則是石碏與州吁皆為忠臣崔杼與晏嬰皆為義士而孔子可與少正卯同列孟子可與儀秦齊班乎其微意不可知豈暗用紹圣調(diào)停之法于史冊之間乎朱子平生功業(yè)不可見而去取如此可疑也且司馬作通鑒書諸葛亮入寇公作綱目正之當矣然通鑒所書因乎陳壽名臣錄公之進安石則未有因也公之特筆而天下后世雖兒童走卒未有一人之見同焉者也或曰公之取安石憎而知其善也為其護細行有經(jīng)學與文章也噫是又不通之甚矣憎而知其善者小惡而可改者也若夫引群邪害眾正誤人主亡社稷此元惡大憝雖有小善不足言矣王夷甫禇彥回未嘗不護細行孔光張禹未嘗無經(jīng)學李斯曹操豈不能文章史固未嘗假借之也予又見他書載金兵入汴見鑄鼎之象而嘆曰宋之君臣用舍如此焉得久長遂怒而擊碎之夷狄猶知惡安石而大儒朱子反尊崇之何故安得起公九原而一問之邪

龍頭蠆尾

三國志云管寧為龍頭邴原為龍腹華歆為龍尾余謂華歆為蠆尾近世山西以喬白崖王虎谷王瓊為河東三鳳評者謂白崖虎谷為二鳳王瓊為一梟

劉須溪

廬陵劉辰翁會孟號須溪于唐人諸詩及宋蘇黃而下俱有批評三子口義世說新語史漢異同皆然士林服其賞鑒之精而不知其節(jié)行之高也余見元人張孟浩贈須溪詩云首陽餓夫甘一死叩馬何曾罪辛巳淵明頭上漉酒巾義熙以后為全人蓋宋亡之后須溪竟不出也與伯夷陶潛何異哉同時合志者如閩中之謝皋羽徽州之胡余學慈溪之黃東發(fā)峨眉之家鉉翁自以中國遺人不屈犬羊不知其幾宋朝待士之效深矣附須溪丁酉元夕寶鼎現(xiàn)詞云紅妝春騎踏月花影于旗穿市望不盡樓歌舞習香塵蓮步底簫聲斷約彩鸞歸去未怕金吾呵醉甚輦路喧闐且止聽得念奴歌起○父老貓記宣和抱銅仙清淚如水還轉(zhuǎn)盻沙河多麗滉漾明光連邸第簾影凍散紅光成綺月浸蒲桃十里看往來神仙才子肯把??麥花撲碎腸斷竹馬兒童空見說三千樂指等多時春不歸來到春時欲睡又說向燈前擁髻暗滳鮫珠墜便當日親見霓裳天上人間萬里此詞題云丁酉蓋元成宗大德元年亦淵明書甲子之意也詞意凄婉與麥秀歌何殊○尹濟翁壽須溪風入松詞云曾聞幾度說京華愁壓帽檐斜朝衣熨貼天香在如今但彈指蘭阇不是柴桑心遠等閑過了元嘉○長生休說棗如瓜壸日自無涯河傾南紀明奎壁長教見壽氣成霞但得重攜溪上年年人共梅花

高士

嚴僖與許由為友蜀之嚴道人隱雅州見蜀本紀應曜隱居淮上與四皓同征而不出見海錄碎事?lián)淳植觌[于汧山司馬遷以書招之不從見高士傳牛牢魏郡人立志不與光武交其風節(jié)又峻于莊光矣而世不知之也其事僅見于寰宇記侯馥晉代瀘州人不屈于李雄史亦失紀而見于地志國初有徐舫劉基宋濂往訪之荷蓑笠以見示不用于世也史皆逸其事然則巢父之徒古今豈少乎

荀彧裴樞

荀彧為曹操謀主弒械巳成矣一旦受九錫或乃以為不宜竟為曹所害唐裴樞既受朱全忠之薦為相又刦遷昭宗于洛陽全忠除一太常卿樞乃持之不與全忠殺之白馬驛二事正相類文中子猶以彧及其子攸比殷之三仁歐陽永叔以樞一卿尚惜其肯以社稷與人乎嗚呼文中永叔可謂愚矣荀裴二人既與曹操全忠同為逆謀非一日矣其靳九錫惜一卿欲微示異同以掩時人之耳目其心必曰吾巳許其大其細者不許彼未必怒也操與全忠之意必疑曰彧與樞之意中變矣細者如此況大者乎遂逞其忿殺之不恤也昔有孀婦私一惡少許其竊貲以逃而未有隙也一夕惡少賭慱欲薄取以償戲債婦堅不與惡少曰是此?夕少尚吝其肯以全貲?我乎乘醉夜半殺之彧與樞類之矣若以彧為仁樞為忠則此婦亦可為貞為烈乎甚矣文中永叔之為愚也

傅玄稱孔明

傅子云孔明誠一時之異也入無遺刃出有余糧

武侯格言

武侯曰勢利之交難以經(jīng)遠士之相知溫不增華寒不改葉貫四時而不衰歷夷險而益固

飛兔龍文

田巴奇魯連曰魯連乃飛兔也豈直千里駒哉楊津目楊愔曰此兒駒齒未落巳是我家龍文更長當求之千里外駒齒未落巳是龍文騕褭之中更齊飛兔

黃東發(fā)評王導

王導在江左為一時偷安之謀無十年生聚之計陳頵勸抑浮競不能從也王敦殺周戴不肯救也卞敦不赴國難不能戮也郭默害劉胤不能問也庾亮召蘇峻不能止也石勒寇襄陽大疫死大半弊不能乘也葛陂滛雨三月不止困不能襲也晉帝拜其妻曹氏不能辭也又陰拱中立以觀王敦之成敗而胸懷異謀觀敦與導書平京師日當親割溫嶠之舌非素有謀約者敢為此言敦巳伏誅當加戮尸污宮之罪又請以大將軍禮葬之敦死后導與人言恒稱大將軍又言大將軍昔日為桓文之舉此為漏網(wǎng)逆臣無疑徒以子孫貴盛史家掩惡以欺萬世謂之江左夷吾管氏輿臺亦羞之矣近日陽明王公后渠崔公皆有此論與愚見不謀而合因觀黃東發(fā)之言昔人已有此評矣不厭重著之

王導賊臣

余嘗反復晉書知王導心事與王敦一間耳真賊臣也元帝永昌元年敦稱兵向闕人臣無將非反而何而導于敦伏誅之后猶謂其義同桓文不知桓文何嘗稱兵伐周何嘗戮周之大臣乎敦問周顗于導三問而三不對是借劍于敦而殺顗也非敦反乃導反也又與王含書云昔年侫臣亂朝人懷不寧其曰侫臣指刁恊劉隗恊與隗不合于敦而欲誅之者也導于明帝太寧二年敦反跡大彰而猶為此言非賊臣而何晉朝姑息不振王導族黨大盛是以一時反以逆賊為忠貞千載而下人猶不悟世亦易欺哉余每讀史至此不勝憤與余同此見者安陽之崔子鍾耳其后明帝崩成帝即位而導稱疾不入朝郗鑒責之曰大行在殯嗣王未立豈人臣辭疾之時又郭默懷逆而不能討乃曰遵飬時晦陶侃責之曰是乃遵飬時賊也以此觀之導既無濟世之才又無人臣之節(jié)不膺誅戮亦已幸矣

陽明紀夢詩

慎嘗反復晉書目王導為叛臣頗為世所駭異后見崔后渠松窓雜錄亦同余見近讀陽明紀夢詩尤為卓識真見自信鄙說之有稽而非謬也其自序曰正德庚辰八月廿八日臥小閣忽夢晉忠臣郭景純氏以詩示予且極言王導之奸謂世之人徒知王敦之逆而不知王導實陰主之其言甚長不能盡錄覺而書其所示詩于壁復為詩以紀其畧嗟乎今距景純?nèi)舾赡暌臃怯袑崘荷钤蠼Y(jié)而未暴寧有數(shù)千載之下尚懷憤不平若是者耶詩云秋夜臥小閣夢游滄海濱海上神仙不可到金銀宮闕尚嶙峋中有仙人芙蓉巾顧我宛若平生親欣然就語下煙霧自言姓名郭景純攜手歷歷訴衷曲義憤感激難具陳切齒尤深怨王導深奸老猾長欺人當年王敦覬神器導實陰主相緣夤不然三問三不答胡忍使敦殺伯仁寄書欲拔太真舌不相為謀敢爾云敦病已篤事已去臨哭嫁禍復賣敦事成同享帝王貴事敗仍為顧命臣幾微隱約亦可見世史掩覆多失真袖出長篇再三說覺來字字能書紳開窓試抽晉史閱中間事跡頗有因因思景純有道者世移事往千余春若非精誠果有激豈得到今猶憤嗔不成之語以筮戒敦實氣沮竟殞身人生生死亦不易誰能視死如輕塵燭微先幾炳易道多能余事非所論取義成仁忠晉室龍逢龔勝心可倫是非顛倒古多有吁嗟景純終見伸御風騎氣游八垠彼敦之徒草木糞土臭腐同沉淪郭景純夢中詩我昔明易道故知未來事時人不我識遂傳躭一技一思王導徒神器良久覬諸謝豈不力伯仁見其底所以敦者仇罔顧天經(jīng)與地義不然百口未負托何忍置之于死地我于斯時知有分日中斬柴市我死何足悲我生良有以九天一人拊膺悲晉室諸公亦可恥舉目山河徒嘆非攜手登亭空灑淚王導真奸雄千載人未議偶感君子談中及重與寫真記固知倉卒不成文自今當與頻謔戲儻其為我一表揚萬世萬世萬萬世

楊軻

晉有楊軻者石虎遣使征之不應親駕往視亦高臥不起石虎謂沙門道集曰朕乘輿所向天沸地涌何匹夫而長傲耶道集對曰昔舜優(yōu)滿衣禹造伯成魏式于木漢美莊光管寧不應曹氏皇甫不屈晉代豈可令史無隱遯傳耶虎悅其言而止余謂楊軻固高士石虎始能枉駕終能優(yōu)容亦豈尋常之虜哉此事見法苑珠林而史不載故表出之

賈易

賈易言蘇轍制科試文謬不應格而濫進是時轍方不合于君相而易因誣之夫以轍之文章而猶曰謬曰幸曰濫小人之無忌憚何所不至

補陸贄對德宗

唐德宗曰人言盧木?巳是奸邪朕獨不覺其然陸贄之對婉矣而未盡也奚不曰古之所謂奸邪者莽操懿溫是也其人皆有功于國有善及人時君倚之以成其惡是真奸邪也盧木?巳則異木?巳之為人無寸功于國無片善于身事事蠹政害民時時妨賢病國始則保朱泚之不反終則致朱泚之簒立車駕播遷宗社幾滅幸而反正天所贊也原木?巳之情與抽戈犯蹕者同定木?巳之罪與誤國無上者等寸斬不足以謝天下族誅不足以謝朝廷圣代之梟獍皇家之鯨鯢也奸邪二字不足以盡之臣以為陛下改過當如太甲懲患當如成王而曰朕獨不覺其然是以梟獍為鸞鳳鯨鯢為龜龍也王言如綸其出如綍天下聞之誰不解體前事之不忘后事之師陛下勿以宗社再試哉世傳宣公對上語多訥曰容臣退而思之故張南軒云宣公只是詞臣非宰相才蓋指其為相不能行而徒屢疏其言也

陸贄忌才

于公異露布為德宗所嘆賞陸贄忌其才誣以家行不至賜孝經(jīng)一卷坎壈而終惜哉敬輿而有此也后人稱之智如子房才如賈誼子房何曾忌才如此

蒲禹卿

蒲禹卿成都人王蜀之世對策直言擢第一及宗衍欲至天水禹卿上疏諫曰天水之地遠惡難行險禾?戔欹云危峯插漢石崖微雨則摧閣道稍泥則滑那堪叱馭豈可鳴鑾況玉京金闕寶殿珠樓內(nèi)苑上林瓊池瓌圃香風滿檻瑞露盈盤鈞天之樂奏九韶回雪之舞呈八佾何必湏于遠塞看彼荒山且蜀國從來創(chuàng)業(yè)多乏永謀或德不及于兩朝或祚不延于七代劉禪出降于鄧艾李勢遽歸于櫪溫皆為不恤直言以致亡國宗衍不聽至鳳州已遇敵不一年遂亡

趙普

宋之多□□始于趙普宋之兵孱國弱亦始于趙普何也曹翰欲取幽州承周世宗一日取三關(guān)之余威而遼國多隙取之必矣趙普亦知翰能之而嫉媢之心蓄于內(nèi)阻抑之巧形于口太祖亦承五代之弊畏難茍安玩時愒日故從其言而金元之禍中國人類幾絕由或之地幾為匈奴之牧馬場皆普一言喪宋社稷而兆數(shù)百年之禍也其渝金匱之盟罪猶在此下乎

蘇長公次公

元劉文靖云蘇長公愛孔文舉次公愛管幼安蓋氣質(zhì)各相類云

半山詩

半山詠孟子詩云何妨舉世嫌迂闊故有斯人慰寂寥此欲尚友孟子也次首詠商鞅云今人未可非商鞅商鞅能令令必行此又仰思商鞅也蓋其立言則欲學孟子變法則欲師商鞅卒之孟子不可學而專師商鞅焉其用人則對伊川曰使小人變法使君子守之卒之君子盡逐斥而小人純用焉生于其心害于其政有如此孟子之沉魄魂【半山詩語】當咲于九原矣其歸金陵后作龍賦曰常出乎害人而未始害人常至于喪巳而未嘗喪已其自觧之詞乎然就其言論之龍本利見何嘗害人其或害人者孽龍也龍能存身何嘗喪巳其或喪巳者乖龍也公其秉孽龍乖龍之精者乎又其退居后詠金山詩云只有此中堪曠望誰今天作海門山此猶是欲涸梁山泊為田之余意余獨愛其詠倉頡四句云倉頡造書不詁自明嗚呼多言礻?互誤后生此豈鬼擘其口使出此言如自跋其字說乎陳了翁楊龜山之力辨不若其自懺也又歸田后詩曰勛業(yè)無成照水羞黃塵入眼見山愁則其羞惡真心之發(fā)噫晚矣若夫其舍宅為寺舍田為供乃宦官宮媼之所為而公為之不知何見以斯人而從祀孔廟污蔑極矣